[深度解析] 性產業的本質:從紐西蘭報告看「除罪化」與「管制」的兩難

更新 發佈閱讀 4 分鐘
raw-image

前言: 性工作究竟是道德問題,還是單純的勞動力交換?當我們談論性產業時,往往容易陷入道德批判的泥淖,而忽略了其背後的經濟與社會成因。透過 Jan Jordan 於 2005 年發表的《紐西蘭性產業文獻回顧》報告,並對照當代的四種管制模式,我們可以更清晰地看見:為什麼「管制」往往失敗,而「除罪化」可能是目前最務實的解方。





raw-image

一、 紐西蘭性產業的現況與迷思

根據紐西蘭司法部委託的調查報告,我們首先要打破幾個常見的迷思:

  1. 歷史悠久: 紐西蘭自歐洲殖民初期就有性產業,最早是捕鯨者與毛利婦女的交易 。
  2. 並非全是底層街頭: 產業結構中,按摩院佔了大宗(約 58%),其次才是街道(28%)與伴遊(14%)。
  3. 入行原因的複雜性: 雖然許多從業者有藥物使用或受虐背景,但這不一定是入行的「直接原因」。有時,藥物反而是她們為了應對高壓工作環境的手段 。


二、 全球四種性產業管理模式

  1. 全面定罪化 (Criminalisation): 買賣雙方皆違法。結果通常是產業地下化,剝削加劇。
  2. 罰嫖不罰娼 (Client Criminalisation): 即著名的「瑞典模式」。
  3. 合法化/管制化 (Legalisation): 國家發牌照、劃定紅燈區(如澳洲維多利亞州)。
  4. 除罪化 (Decriminalisation): 移除刑事處罰,視為一般商業與勞工法規管理(如澳洲新南威爾斯州、紐西蘭)。

三、 為什麼「性專區」與「發牌照」(合法化)會失敗?


很多人直覺認為「設立紅燈區、嚴格管發牌」是最好的解法(如澳洲維多利亞州),但報告與實務經驗指出,這種模式會導致致命的**「雙層產業結構」 (Two-Tier Industry)** 。

  • 合法的代價太高: 申請牌照成本高昂、法規繁瑣。
  • 非法的激增: 因為無法或不願進入合法體系,導致大量「地下妓院」激增。
  • 結果: 非法者往往多於合法者,且因為處於地下,更容易受黑道剝削,甚至利用合法的招牌來掩護非法的勾當(如過去的公娼制度弊病)。

相較之下,澳洲新南威爾斯州的**「除罪化」模式**,廢除妓院經營罪,將其視為一般商業用地規劃 。其成效包括:警方貪腐減少、性工作者更容易獲得健康服務、性病傳播率顯著下降 。


四、 結論:性工作的本質是「價值交換」

最後,我們必須回到社會學的視角來審視性工作。撇開道德濾鏡,女性提供的性服務在人類社會中,就像勞動力一樣,是一種硬通貨

在自由市場機制下:

  1. 供給端: 女性發現性交易市場提供的報酬,高於她在其他勞動市場的價值(這是經濟理性的選擇)。
  2. 需求端: 低社經地位的男性難以透過婚姻或戀愛市場獲得性資源,高社經地位的男性透過婚姻或戀愛市場代價太高;多元的親密關係透過性交易市場成本最低最有效率。

如果我們不正視這個「價值交換」的本質,而試圖用高道德標準去「消滅」或用高門檻去「管制」,結果只有一個:產業地下化

地下化的代價是慘痛的:

  • 性工作者: 失去勞動保障,淪為黑道與高利貸的禁臠,職涯這條路越走越窄,最終淪為社會底層。
  • 消費者: 面臨桃色陷阱與被勒索的風險。
  • 社會成本: 利益被黑白兩道瓜分(保護費),政府收不到稅,公共衛生風險增加。

因此,除罪化並非鼓勵性工作,而是承認其作為一種勞動形式的存在,讓法律的光能照進角落,取代黑白兩道的控制。


留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
林東毅的沙龍
2會員
82內容數
大家好,這是我的版面,目前只當做碎碎念的心得分享
林東毅的沙龍的其他內容
2025/12/05
【全文】 反者道之動,弱者道之用。天下萬物生於有,有生於無。 【釋義】 道的作用是陰陽相生的,好比我們的生命實際是在通往死亡,而不是往誕生的方向去,而強之所以為強,是因為有弱者的存在。天下所有的事情看似在因果循環下環環相扣,不斷的輪迴,但創造出因果循環及最初的第一因的又是什麼呢?是「無」,這「
Thumbnail
2025/12/05
【全文】 反者道之動,弱者道之用。天下萬物生於有,有生於無。 【釋義】 道的作用是陰陽相生的,好比我們的生命實際是在通往死亡,而不是往誕生的方向去,而強之所以為強,是因為有弱者的存在。天下所有的事情看似在因果循環下環環相扣,不斷的輪迴,但創造出因果循環及最初的第一因的又是什麼呢?是「無」,這「
Thumbnail
2025/11/30
這個談「性」色變,或僅止於獵奇窺探的社會氛圍下,我們很少有機會冷靜地將鏡頭拉近,去審視性產業內部的真實運作邏輯。最近閱讀了一篇關於紐西蘭性產業的社會學研究,作者透過親身參與(甚至擔任按摩院經理)的視角,為我們揭開了這個被汙名化產業的神秘面紗。 這份研究最震撼我的結論在於:性產業並非鐵板一塊,它
Thumbnail
2025/11/30
這個談「性」色變,或僅止於獵奇窺探的社會氛圍下,我們很少有機會冷靜地將鏡頭拉近,去審視性產業內部的真實運作邏輯。最近閱讀了一篇關於紐西蘭性產業的社會學研究,作者透過親身參與(甚至擔任按摩院經理)的視角,為我們揭開了這個被汙名化產業的神秘面紗。 這份研究最震撼我的結論在於:性產業並非鐵板一塊,它
Thumbnail
2025/11/27
【全文】 昔之得一,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下貞。其致之,天無以清將恐裂,地無以寧將恐發,神無以靈將恐歇,谷無以盈將恐竭,萬物無以生將恐滅,侯王無以貴高將恐蹶。故貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自稱孤﹑寡﹑不穀。此非以賤為本邪﹖非乎﹖故致數輿無輿
Thumbnail
2025/11/27
【全文】 昔之得一,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下貞。其致之,天無以清將恐裂,地無以寧將恐發,神無以靈將恐歇,谷無以盈將恐竭,萬物無以生將恐滅,侯王無以貴高將恐蹶。故貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自稱孤﹑寡﹑不穀。此非以賤為本邪﹖非乎﹖故致數輿無輿
Thumbnail
看更多