金批本《推背圖》第20象與第48象的卦名皆為「同人」，在總象數(60)不足64卦的情況下出現重覆，意謂各象卦名並非依照特定卦序安排，而是按所預測之趨勢主軸給予。
第48象卦名同人呼應了第46象渙卦，代表脫鈎離散後重後聯結起來。本象又與第47象的「田間」有所關聯，必然先有田間的思想理論，再繼之「青青草」從田間培育而出，因此第48象於順序上尾隨其後。
第48象全圖
卯午之間
卯(兔)午(馬)之間為辰(龍)巳(蛇)，跟圖畫裏貌似正在爭鬥的水龍(壬辰)、火蛇(丁巳)相對應，按照慣例主角特徵必隱藏於此。批注中朱苗二人相爭之說難以成立，原因在於卦名已直指本象趨勢為聯合，頌曰「水火既濟」則明示水火調和大事乃成，且其餘文字部份亦看不出有兩人相爭跡象，因此草民(筆者)認為主角依舊只有一位。
坊間說法認為本象將於龍蛇年間生事，然而依照六十干支順序，壬辰之後為癸巳而丁巳之前為丙辰，壬辰年和丁巳年非但不相鄰還間隔了24年，因此年份區間之說過於牽強。亦有人問會不會是特定時段或生辰八字內壬辰、丁巳相鄰並立，但由於沒有壬辰年丁巳月、丁巳年壬辰月、壬辰日丁巳時、丁巳日壬辰時之組合，故僅剩壬辰月丁巳日或丁巳月壬辰日兩種可能。限於個人能力，尚且想不到其他多干支組合的用法。
政權更迭
「厥象」乃昏厥倒地的樣子，「維離」則指賴以維繫的繩索脫離散開，合起來意思為某個政權突然崩潰散架。頌曰「水火既濟人民吉」一句有幾個含意：其一人民苦秦久矣故此事為吉，其二水火既濟大事乃成，且水火又與圖中水龍火蛇呼應，代表在主角這位領導人帶領下大功告成。
卻說政權更迭豈能兒戲？隨之經濟民生和社會秩序等問題接踵而來，若想「雍雍熙熙」和諧安樂地順利過渡，就得牢記本象主軸為「同人」，除了重新聯結內外關係之外，更須緊抓「八牛」和「不殺賊」這兩個重點。
清末浙江南潯鎮以「四象八牛」稱其富商群體，是以「八牛牽動」意指整合海內外大小富商來拉動經濟振興民生，使得社會氛圍大致保持和諧。但若此解成立，那麼金批本成書時間必在清末之後，所謂金聖嘆批注則為借託古人之舉。
雖說第47象雙邊軍事升溫已然消停，本象「手執金戈」仍反映了一定程度的對峙背景，加之「不殺」意謂非以討伐戰爭形式終結，更可能在軍事優勢下採取圍困消耗戰略取得勝利。
所謂敗者為寇，賊即為前朝統治階層，至於不殺賊的原因很簡單，這幫賊伙既是社會菁英又有現成編制，全殺光了是要如何維持最基本的社會治理機能呢？更何況做到和諧安樂的程度。還不如重新招安訓練，再花時間慢慢改變大小將臣的治理思維，最終由田間思想培育的新生代「青青草」接替。
繼之大有
「同人之後，必繼之以大有。」但是第9象大有卦已作為古早事件，故以53象大壯卦代之，而其讖曰「順天休命」亦出自《周易·大有卦》之卦辭解釋。
卦名「大壯」代表整體趨勢為壯大強盛。此象有兩個重點，一是「半老有子」的孝與「孝子自西來」相應；二為「兩見旌旗」，意味著從前執政過的政權捲土重來，並由此分出前人、後人。最令人困惑的是「孝」到底作何解，難道真靠提倡孝道或者出了一位孝順的領導人，就能造成大壯之結果？
圖中三人一禾合而為「秦」字，作為主角特徵顯得突兀，若加上孝、西來、乾綱等描述，草民提出大膽假設：有如秦孝公成功變法(制度變革)，並從西邊區域開始進行。其理由如下：新政權其實以前存在過，但由於前人水平問題導致無法長期執政，此回為避免重蹈覆轍必須變法，而在西邊區域較容易推行實施，大壯即變法成功之所以然。
變法順應天命並以乾綱為本，即遵循天道法則，藉由「禮賢下士」集當代智慧之大成，故得以逐步完成。新體制除了突破舊有框架外，以道莅天下的治理模式天下得以安定，從圖中三人共治社稷(禾)看來，具備明顯分權制衡理念，難怪有了「前人不及後人才」之顯著差異。
第53象全圖
大同理想
最後為第59象咸卦，咸為「感應」和「皆」之意。就內容而言像是在未來某時間段出現一種理想狀態，起因於某個政權主導了國際秩序而造福全世界，即頌曰「一人為大世界福」，必定得在「大壯」之後了。值得注意的是，「天下」屬於文化圈概念並不等同於「世界」，故天下一家意思是文化圈整合完成，並造就「筒拔去竹」之大同境界。
大同乃大略相同，即全體在一個大致框架下運行，各個地方則應有小異存在。世界上各個文化圈能共同遵循某種規則或價值觀，各個種族之間界線區分並不明顯，於是彼此矛盾衝突可降至最低限度，故曰「盡和睦」也。
第59象全圖
結語
金批本《推背圖》作為先人遺產流傳迄今，其準確性基礎不單是預言層面，更在於其引導事在人為之結果。雖不知象序錯亂是否有意為之，總有人如草民腦洞大開自行腦補排序，亦有想當什麼聖人、皇帝的自願上鈎，於是眾多有心人士按圖索驥多所嘗試，在汰弱留強下自我應驗的結果便成了天命所歸。
如此見解並非為了批評，而在於領會先人高明之處，畢竟能作此書絕非泛泛之輩，預言再厲害其驗證與否仍靠後人實現。儒家兩千多年來視大同為施政理想，從第59象見得本書藉天命預告存續其理念，故善用隻言片語的留白智慧引導追隨者持續探索，並期望後人傳承道統達成夙願。
解讀《推背圖》本質上屬於二度天命預告，雖有人自詡天命以獲取政治利益，而草民之意卻在道心。若世事真能一如拙見，足證回歸道統則非無稽之談，可望集結天下人之力行承先啟後之大事。
