分類：歷史與文明 / 社會觀察
最近網路上流傳著一組令人心碎的對比照：2014 年伊朗伊斯法罕，一位年輕女性因為在車內「頭巾沒戴好」，遭陌生男子潑酸毀容。多年後，她選擇露出傷疤面對鏡頭，控訴這個體制對女性的殘忍默許。
作為一個文明的觀測者，如果我們只看「現在」，會覺得這是宗教狂熱；但如果我們把時間軸拉長到 10,000 年，你會發現這是一個極其荒謬的「鐘擺事件」。女性的身體，在歷史的慣性中被當作政治籌碼，狠狠地甩來甩去。
今天，德魯帶大家拆解這段長達萬年的歷史結構。
一、 基準點：被遺忘的「波斯原廠設定」
（西元前 10,000 年 - 西元 651 年）
很多人誤以為「黑紗蒙面」是伊朗的傳統，但這其實是後來的「外掛」。如果我們回溯到波斯文明的「原廠設定」（祆教時期），那是一個完全不同的世界。
在阿契美尼德王朝（Achaemenid Empire）時期，波斯的運作邏輯令人驚訝：
同工同酬： 根據波斯波利斯的泥板紀錄，女性工匠與男性領一樣的薪水。
海軍司令是女生： 西元前 480 年，阿特米西亞一世（Artemisia I）親自指揮戰艦衝鋒陷陣。
視覺風格： 當時的波斯女性穿著色彩斑斕的多層次長袍，化妝、戴首飾，沒有人會把臉遮起來。
那是波斯的黃金時代，女性是戰士、是統治者，也是美的展現者。
二、 變數注入：外來者的「模仿遊戲」
（西元 651 年 - 1925 年）
變數出現在西元 7 世紀，阿拉伯軍隊征服波斯。
這裡有一個歷史的大諷刺（Bug）。
原本阿拉伯部落並沒有那麼嚴格的隔離制度。但當他們打下波斯與拜占庭後，發現當地的「貴族階級」為了彰顯身分，會把妻女養在深宮內院，出門戴上面紗以示尊貴。
征服者覺得這很有「文明派頭」，於是阿拉伯人學走了這套「波斯宮廷隔離術」，並結合伊斯蘭教義，將其神聖化、律法化。
到了 19 世紀的卡加王朝（Qajar Dynasty），這個變數演變到了極致：
空間隔離： 房子被切分為「內室（女）與「外室（男）。」
視覺剝奪： 黑色罩袍（Chador）加白色遮臉布成為標準。
社會性死亡： 女性若是露臉，等同於裸體，會被視為家族的恥辱。
這長達千年的壓抑，讓女性徹底從公共視野中消失。
三、 極端震盪：恐怖的鐘擺效應
（1936 年 vs. 1979 年）
這是近代最令人窒息的操作。伊朗女性的身體，變成了兩股力量角力的戰場。
向左甩（1936 年）：強制剝離
國王禮薩汗為了強制國家「現代化」，下令「禁止戴頭巾」。警察在街頭暴力撕扯婦女的頭巾。這對當時保守的女性來說，不亞於被政府當街強暴。為了不「裸體」示人，許多老奶奶回憶，她們因此好幾年不敢踏出家門。
向右甩（1979 年）：強制封裝
伊斯蘭革命後，鐘擺狠狠盪回另一端。政府立法規定「所有女性必須戴頭巾」。頭巾不再是信仰，而是政權合法性的旗幟。誰敢拿下來，誰就是勾結西方的叛徒。
四、 觀測結論：不是布的問題，是「選擇權」
回到那張潑酸的照片。為什麼伊朗女性會恨？
因為在這 一萬年裡，無論是國王還是教士，從來沒有人問過伊朗女人：「妳想穿什麼？」
1936 年，不脫頭巾會被打。
2014 年，不戴頭巾會被潑酸。
這不是宗教虔誠度的問題，這是政治權力對個體自由的絕對侵犯。潑在那位女孩臉上的酸，腐蝕的不只是皮膚，而是這個古老文明原本該有的包容與美麗。
我們在觀測文明時常說，科技是硬指標，但「對弱勢者的態度」才是文明的軟實力。
伊朗女性現在爭取的，不是「裸露」，而是「復刻」——復刻那個三千年前，波斯女人可以自信地站在陽光下，讓風吹過頭髮的權利。
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