經文-約翰福音8:31-41
當我們靈魂越來越敏銳的時，你的靈魂不斷地在親近神的時，在靈界裏你會感受到從神來的也會有從魔鬼來的，這是一定要提到的，很有趣的就是耶穌被聖靈充滿並且被引導到曠野受魔鬼的試探，所以耶穌在受試探的時候是什麼時？是禱告的時候在曠野禱告魔鬼來試探。所以當我們在禱告時越來越向著神尋求神的時，魔鬼會不會來試探你攪擾你？是會的。這就是真的剛開始不明白以為看到都是從神來，當我們在禱告尋求神時，確實魔鬼會來試探攪擾我們，魔鬼會偽裝成光明的天使。
這時唯一能夠分辨你在靈界看的是不是從神來的，就是你遵行神的旨意嗎？如果我在親近神的過程當中我越來越遵行神的旨意，生命越來越得釋放活在柔和謙卑活在神的光中我遵行神的旨意內心裡面得釋放，不在批評論斷人、定罪控告人，那你就知道你在親近神的過程中這是從神來的，那有時候禱告時被壓制或是禱告時有攪擾，雖然它偽裝成光明天使，但還是會讓你不遵行神的旨意，例如在禱告時所看到的都是攪擾都是混亂都是污穢東西的時，那你就知道你在禱告時魔鬼來試探了。所以我們在禱告時怎麼知道有沒有被魔鬼試探？那就是看你接下來你會想遵行神的旨意？還是你仍然會有一種還是活在批評論斷的裡面，那你就知道你還沒有得釋放，繼續禱告繼續禱告主耶穌的寶血釋放我救贖我脫離一切的污穢盈餘的邪惡脫離一切轄制跟敗壞。所以說不是我只要禱告完了就表示我都歐虧了，可以觀察禱告完的行為是更遵行神的旨意還是有些攪擾、有些試探，這就是我們持續在禱告過程中仍然在屬靈爭戰持續得釋放得救贖。
【約翰福音8:31】耶穌對他們說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒，你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」這個就是我們禱告所帶出來的，是更多的遵行神的旨意不是，這就是你在觀察自己生命，因為呢！如果我的生命在禱告的裡面得著了、得釋放了、得救贖了，那表示一定會帶出行為，我的整個行為會得釋放，從罪中得釋放，我整個勞苦重擔會從我生命當中脫落，心裡、整個靈魂都會有感覺的，所以如果還沒有得釋放，那就要繼續禱告，一直禱告到我整個從罪的轄制得釋放。
看【但以理書10】但以理他禱告不是只禱一天，他禱告了21天，從他第一天禱告神就要回應他了可是有波斯的魔君、希臘魔君來攔阻，這就是我們在禱告的時候要明白如果我禱告，我的生命我的行為沒有改變，我仍然在憤怒裡、在定罪控告裡、在憂愁沮喪裡、這種攪擾混亂裡面、心情煩悶裡，那表示我的禱告還沒有得釋放繼續禱告。這就是主耶穌說：若你們常常遵行我的道，就真是我的門徒。因為我們每一次禱告在親近神的時候會有魔鬼來攪擾偽裝成光明的天使，讓你覺得你似乎禱告了，但你並沒有禱告實際該有得釋放的果效，這就是我們要省察！
也就是説如果我們的禱告是到耶穌這裡，沒有被魔鬼攔阻，這樣的禱告會帶出什麼果效？會得安息、會有一種耶穌的擔子是輕省的軛是容易的、會得著生命的糧。所以這邊講到很奇妙的一件事情就是，文士法利賽人他們禱不禱告？他們也禱告，可是他們的禱告有讓他們得自由的釋放嗎？沒有。這個就是我們必須去省察的，我們禱告實際帶出的果效是什麼？就是在屬靈爭戰有的時候我們必須持續的禱告到得釋放得救贖。
我們來看一下，耶穌從曠野出來了，祂是滿有聖靈的能力從曠野出來。也就是說如果我們的禱告達到神那裡得釋放得安息，還會滿有聖靈的能力。所以這就是為什麼耶穌鼓勵我們禱告要堅持、禱告要恆切不灰心，然後你是坦然無懼地來到神的施恩寶座前，這要省察我們禱告的時候，我們所看到的生命的改變。如果我的禱告沒有帶出生命的改變，第一我的禱告是有問題的一定有問題，第二我可能禱告的不夠以致於還沒得釋放。
所以這就是為什麼耶穌要講【約翰福音14:21】凡遵行我天父旨意的，那人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且我們要向他顯現，要到他那裡住。聖經寫到耶穌對禱告的定義是：你禱告實際帶出來的果效是什麼？遵行神的旨意不是？活出聖潔公義沒有？從罪中得釋放沒有？【馬太福音7:17】這就是凡好樹都結好果子，唯獨壞樹結壞果子。如果你的禱告生命得釋放結出好果子，遵行神旨意的好果子，那表示你現在禱告方向是對的表示你這禱告得釋放得安息得救贖，整個生命脫離罪的轄制，活出神的聖潔跟榮耀那這是一層一層的，這就是為什麼我們在禱告不斷的在走這窄路需要被神來啟示，因為並不是說有禱告就可以了！
在禱告的過程當中還需要被聖靈教導被神啟示接下來禱告的方向將生命如何的獻上給神，在神那裡所看見的，這就是神在引導我們走永生的道路！【哥林多前書9:26】所以，我奔跑不像無定向的，我鬥拳不像打空氣的。【雅各書5:16】所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。義人的禱告是有明確的方向是有標竿向著標竿直跑，為神而活的，生命不斷的再得釋放，被神救贖活出聖潔公義。
所以你會發現到一個在跟隨耶穌的人他的生命是不斷地在朝這個方向在前進的，不是在這世界做永久的居民，而是他的生命一直在被釋放，在這世界做寄居的作客旅，他的禱告一定會帶出這樣子的方向，所以聽禱告的內容以及禱告的方向甚至觀察禱告所帶出的果效，我們就可以知道這是一顆好樹，因為他會結出好果子、會結出聖靈的果子、會結出遵行神旨意的行為。
【雅各書2:17】這樣，信心若沒有行為就是死的。沒有認罪悔改的宣告禱告，沒有到神面前獻上自己的生命，他們多多的禱告仍然在為自己活、仍然活在罪中，所結出來的果子你看不見，壞樹結壞果子，他們禱告的量雖然多，但是活出聖潔公義的方向不在他們禱告的裡面、不再他們整個生命得釋放得救贖從罪的轄制裡面出來。耶穌在畢士大池醫治38年的癱子，然後對他說不要再犯罪了！不要再犯罪了！這什麼意思？就是你要接受恩典接受救贖好叫我們的生命從罪中得釋放，不要再回到原本的生命裡面，要有一些些改變，生命要被改變不管是多或是少，要有神同在的榮光，神的孩子被改變的痕跡，心意更新而變化知道何謂神純全善良可喜悅的旨意。
如果我們的生命真正的接受恩典接受救贖接受耶穌，你不可能仍然持續的停留在你原本的生命一成不變。這就是主耶穌要強調的，如果我們真與耶穌同死也必與他同活，若我真的接受耶穌的救贖在我生命當中禱告再被釋放，我不可能一成不變，我的生命一定會有一點點改變【耶利米哀歌3:23】每早晨這都是新的，你的誠實極其廣大。因為在神裡面我們是新造的人，生命是持續更新改變的不管多或少，越來越從愛世界倚賴世界體系轉向愛神倚賴神，這就是【馬太福音5:13-14】神的孩子是世上的鹽、是世上的光。【哥林多前書15:41】日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光，這星和那星的榮光也有分別。這榮光是從神改變我們的生命所產生出來的榮耀，這就是如果我們走在窄路上面，一定會遵行神的旨意，若我們生命的禱告在接受耶穌的寶血，在接受神十字架上的救恩與救贖，你的生命持續從罪中得釋放，你不可能完全沒有任何的改變、不可能仍然持續的在罪惡過犯當中，完全沒有任何一點的改變。
為什麼我們要去省察我們的禱告？我的禱告是來到耶穌面前嗎？如果有來到耶穌面前有接受耶穌寶血大能也接受十字架（預表）審判在我的生命當中，聖靈來叫我為罪為義為審判自己責備自己，十字架就是自己責備自己不再定罪控告批評論斷，叫我的生命活在神的審判底下。十字架是一個審判的記號、是一個審判的刑具。所以當我的生命活在寶血跟十字架的裡面，我的生命是在被神審判，使我的生命與罪斷絕關係、脫離罪的轄制。【彼得前書4:17】因為時候到了，審判要從神的家起首。所以我的生命因著被神審判就與罪斷絕關係了，接受耶穌的寶血釋放我，神的審判帶下來是叫我與罪斷絕關係，活在神救贖釋放的裡面，這就是如果我們在遵行神的話，我們必知道必曉得神的話是要引導帶領我們活在神的心意裡面，神永恆的心意是要我們與這世界分別與罪斷絕關係活出神所賜給我們救贖聖潔榮耀神聖的生命，除掉我們靈魂毒根除盡我們舊酵，是我們生命成為聖潔成為新團，這就是神的道！我們從罪中得釋放就是天父的兒子，得享神兒女自由的榮耀。
主耶穌對法利賽人說：你們心裡容不下我的道。容不下神的道意思就是你的生命不想與罪斷絕關係、是與罪妥協的、仍然持續活在自我裡面的、不想要與這世界分別，那就容不下神的道、不想活在神的救贖釋放的裡面、不想要神的道不想與魔鬼斷絕關係。你想一想我們的生命，聖經寫得很清楚，如果我們持續活在罪中，哪裡有罪哪裡就有魔鬼。所以若我們的生命是在耶穌基督裡的，那要出黑暗入光明，所以要除盡舊酵，整個生命從罪中得釋放，不斷地在禱告接受耶穌救贖我們，耶穌在我們裡面活著，我如今在肉身活著是因信神兒子而活，活的不再是我乃是基督在我裡面活著，因為耶穌是不犯罪的【約翰一書3:8】犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。若我們活在神的光中必要得見神的榮光，我們活在神的救贖裡面耶穌的寶血赦免我們的罪。
【腓立比書3:12-14】這不是說我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。凡來到神面前的，神都能夠拯救到底。
所以這段經文真的很妙，以前以為基督徒只要禱告就夠了，絕對是要禱告的不是不用，但是禱告帶出來的果效需要去省察，如果我們禱告帶出來不是遵行神的旨意，不是活在神的自由榮耀得釋放得救贖的裡面，那表示我們的禱告需要調整需要改變，禱告是要為罪為義為審判自己責備自己的，省察禱告帶出來的核心是什麼。
所以如果我們生命沒有越來越被更新改變仍然持續活在自我裡面一點點改變都沒有，如果是從神來的至少是要有一點點改變的。【馬太福音5:48】你們要完全像你們天父完全一樣。所以禱告所帶出的果效，你就可以知道你爸爸是誰？因為你會像你的爸爸，這就是主耶穌在提醒文士法利賽人，主耶穌對他們有極大的愛跟憐憫，再告訴他們現在還是要悔改還是要回頭，因為你們並不像你們自己所以為的要明白不是你禱告就夠了你要去省察你禱告所帶出來的是活在罪中的嗎？還是活在自由榮耀？活在神的救贖跟釋放。
所以如果我們的禱告我們整個生命被神救贖被神釋放，你會越來越像天上的爸爸，你的生命證明了你的爸爸是誰，所有人不要自欺，如果仍然在罪中，更要到神的面前悔改接受救贖，好叫我們的生命結出好果子與悔改的心相稱，所以如果我們在禱告的時候仍然很多轄制我們就更要靠著耶穌救贖我們更要仰望耶穌，趁著我們還活著的時候趁著我們還有耶穌的寶血還有恩典跟憐憫的時候，接受神的審判十字架的審判，使我們與罪斷絕關係，預備生命迎見我們的神，需要再有限的時間裡面更多得釋放得救贖，不管我們生命被釋放的多或少至少要被釋放、不管我們脫離罪的轄制多或少，至少要有，至少你的生命一定要有果子，一定要從罪中得釋放不管多或少，要脫離罪的轄制，要在神的生命、神的聖潔公義、神的性情上有份。
