在美國開國元勳的群像中，大多數人的目光是**「向後看」**的——他們引用羅馬共和國、引用英國的大憲章，試圖在歷史中尋找治國的智慧。
只有一個人的目光是徹底**「向前看」**的。
他看得到未來。而且他看到的不是 10 年、20 年，而是幾百年後的未來。
他就是湯瑪斯·潘恩（Thomas Paine）。
你可能知道他寫了《常識》（Common Sense），煽動了美國獨立。但那只是他「創業計畫」的第一步（MVP）。
在他後來的著作《人的權利》（Rights of Man）和《農業正義》（Agrarian Justice）中，他拋出了一系列讓當時的人覺得「這人瘋了」、但讓現代人覺得「這簡直是先知」的瘋狂點子。
他是這家新創公司的**「首席未來學家」（Chief Futurist）**。
1. 第一個提出「社會福利國家」藍圖的人
1790 年代的美國和歐洲，貧窮被視為一種「罪惡」或「懶惰」。政府的功能僅限於打仗和收稅。
但潘恩在《人的權利》第二部中，用精確的數學計算，提出了一個震驚世界的方案：政府應該消除貧窮。
他設計了人類歷史上第一個詳細的**「社會福利系統」**：
• 兒童津貼： 給每個貧窮家庭的孩子發錢，條件是他們必須去上學（這是現代義務教育和教育補貼的雛形）。
• 老年年金： 他建議給 50 歲以上的人發放補助，60 歲以上發放全額養老金。
• 他的理由是：「這不是施捨，這是權利。因為這些勞動者年輕時繳納了稅收，創造了國家財富。」
請記住，這是 1792 年。
德國的俾斯麥建立現代養老金制度是在 1880 年代（晚了 90 年）；美國建立社會安全制度（Social Security）是在 1935 年（晚了 140 年）。
潘恩的思維領先了整整一個世紀。
2. 全民基本收入（UBI）的鼻祖
如果上面的福利制度還不夠瘋狂，潘恩在 1797 年寫的小冊子《農業正義》中，提出了一個更激進的概念。
他認為，地球的土地原本是屬於全人類共有的。地主圈佔了土地，雖然他們創造了農業產值，但也剝奪了其他人「在自然狀態下獲取資源」的權利。
因此，地主應該繳納**「地租」（Ground Rent）**給社會。
這筆錢要怎麼花？潘恩提議建立一個**「國家基金」**：
• 給每一位年滿 21 歲的年輕人（無論男女、貧富），發放 15 英鎊的「成年啟動金」。
• 讓他們有資本去創業、買地或結婚。
• 給每一位 50 歲以上的人發放 10 英鎊的年金。
這基本上就是矽谷現在最熱門的話題——**全民基本收入（Universal Basic Income, UBI）**的原始版本。
潘恩的邏輯非常現代：貧窮不是個人的失敗，而是系統的失敗（System Failure）。
3. 國際聯盟的預言家
當華盛頓在告別演說中建議美國「不要捲入外國紛爭」時，潘恩已經在構思一個世界性的和平組織。
他在《理性時代》（The Age of Reason）和其他文章中，批評戰爭是皇室和貴族的遊戲。他設想了一個由各個共和國組成的**「歐洲聯邦」**或國際協會，通過商業和仲裁來解決爭端，而不是通過海軍。
他的想法後來被威爾遜總統（League of Nations）和羅斯福總統（United Nations）所繼承。
他又一次領先了 150 年。
4. 為什麼他是「最被痛恨」的人？
既然潘恩這麼有遠見，為什麼他在當時被罵得狗血淋頭？
因為他的**「版本更新」**太快了，當時的用戶（美國大眾）跟不上，甚至感到恐慌。
• 他攻擊宗教： 他寫了《理性時代》，批判基督教的教條，提倡「自然神論」（Deism）。在那個宗教氛圍濃厚的時代，這被視為無神論。
• 他攻擊華盛頓： 他覺得華盛頓在法國革命期間沒有盡力救他（潘恩曾被關在法國監獄），於是寫公開信大罵華盛頓是「偽君子」。這在美國是政治自殺。
他太超前、太直言不諱。
1809 年他去世時，美國沒有一家報紙報導他的死訊。
紐約的貴格會拒絕讓他葬在墓地裡。最後他只能葬在自己的農場，葬禮只有 6 個人參加（其中 2 個還是黑人，因為潘恩生前堅決反對奴隸制）。
5. 他的遠見：從未缺席
雖然潘恩的肉體被埋葬了（甚至後來屍骨被一個狂熱粉絲挖出來帶回英國，最後下落不明），但他的**思想代碼（Source Code）**卻一直在運行。
• 當林肯解放黑奴時，他在執行潘恩的代碼。
• 當羅斯福簽署《社會安全法》時，他在執行潘恩的代碼。
• 當現代科技巨頭討論 UBI 時，他們是在執行潘恩的代碼。
約翰·亞當斯曾經酸溜溜地說：
「歷史將會把美國革命歸功於華盛頓的劍和傑佛遜的筆。但如果沒有潘恩的筆，華盛頓的劍將會揮向虛空。」
亞當斯只說對了一半。潘恩不僅僅是寫了《常識》，他實際上是為現代文明畫出了第一張施工圖（Blueprint）。
結語：孤獨的時空旅人
如果說華盛頓是這家公司的 CEO，那潘恩就是那個**「研發實驗室」（R&D Lab）裡的瘋狂科學家**。
他發明的產品（福利國家、UBI、世俗主義）太過科幻，當時的市場無法接受。董事會把他開除了，用戶把他遺忘了。
但 200 年後，當我們回頭看，才發現我們現在生活的所有「現代化設施」，其實早就寫在他的產品說明書裡了。
他是最有遠見的開國元勳，因為他看到的不是「美國是什麼」，而是**「人類應該是什麼」**。
📚 延伸閱讀與參考文獻
想了解這位超越時代的思想家，這些資源必讀：
1. 顛覆性的傳記：
• Nelson, Craig. (2006). Thomas Paine: Enlightenment, Revolution, and the Birth of Modern Nations. (這本書詳細論述了潘恩的思想如何塑造了現代世界，而不僅僅是美國)
2. 關於福利制度與 UBI：
• Paine, Thomas. (1797). Agrarian Justice. (這是 UBI 的奠基之作，篇幅不長，邏輯驚人的清晰)
• Social Security Administration History Page (美國社安局官網上甚至專門有一頁介紹潘恩的貢獻)
3. 關於他的權利論述：
• Paine, Thomas. (1791). Rights of Man. (他在書中與柏克 Edmund Burke 的辯論，至今仍是「激進主義 vs. 保守主義」的經典教材)
4. 學術論文：
• Claeys, Gregory. (1989). Thomas Paine: Social and Political Thought. (深入分析了他政治哲學的學術著作)
