foreigner 與「弗認識的人；外來的人；外來地邑人；番人；胡人；華人；遠方來的人 (遠人)」等的橋接

fo：形聲漢字「弗」的漢語發音，此處意爲「不是」，或代表 from outside (从外面、指示來源自外邊)，也就是 fo 也可能通過 f 象徵「卜」及 o 象徵「夕面」(或「月面」，因爲象形文「月」和「夕」字形相似) 的組合來轉換漢字「外」。 rei：形聲轉音自漢字「認」的漢語發音，意爲「認識」(rei 也可能通過「rei = 戈言音 = 識」同時轉換漢字「識」，其中 r 約略象徵漢字「戈」的早期象形字體，e 約略形聲漢語「言」的起音，i 約略形聲漢語「音」的起音)，或形聲轉音自漢字「來」的漢語發音。 g：約略形聲漢字「之」的漢語發音或代表漢字「的」(即以字母 g 爲中心連繫前面的 i 和後面的 n 而通過「ign = 點ℊ勹 = 、白勹 = 的」之橋接式的轉換)，但 English 在此 g 發音不明顯，就如同漢字語文有時也將「之」或「的」省略，例如「神秘的人物」或「神秘之人」有時只說「神秘人物」或「神秘人」、「負心的人」有時只說「負心人」、「聰明的人」有時只說「聰明人」。

ner：n 象徵古代篆文中形似 n 形的「人」字字體，er 與漢字「者」相通，ner 即「人者」或「人」、也通「仔」(即 ner 轉「人兒」轉「亻子」轉「仔」) 的意思。 fo + rei + g + ner = foreigner，即「弗認(識)之(的)人者(仔)」或「from outside 來的人」，本意應指「外面來的人」、「外來的人」，甚至被現代中文譯爲「外國人」、「外邦人」等類似「外來地邑人」(漢字「邑」意通「國」，此時 foreigner 通過「foreigner = fo.r.e.ig.ne.r = 外.來.earth.1巳.ㄇ一.人 = 外.來.地.|巳.口.人 = 外.來.地.巴.口.人 = 外.來.地.巴口.人 = 外.來.地.邑.人 = 外來地邑人 = 外來地國人」之轉換而意通「外地人」及「外國人」) 之意的譯詞。

現代中文語音漢字中所謂的「番人」、「番仔」也可能來自古早時期的漢字文化曾經以「番」字粗略音譯 foreign (弗認識的；外面來的；外來的；外例的；外人的；外人樣的；外而異的；外地的；外邑的；外圍來的) 的訛誤， 結果「番」字可能因此纔又衍生出「外行」、「言語不通」甚至「不可理諭」、「野蠻」等類似的意思，以至於把 foreign 的意義與「番」字本來作爲表達「農事播種」或「蕃植衍生作物」這一類的初始意義搞混了。古漢字文化之所以會假借「番」字來轉譯 foreign 之類的拼音文字，有一個線索就是漢字「番」的篆文字體上部中間包含了一個形似字母 f 的筆畫。 (P.S. 參考【附圖：「番、播、蕃、藩」字形演化】)

例如：台閩南語「番仔火」就是可能來自 foreigner fire 的口語直譯，本意是指 foreigner's match，也就是指外國人使用的火柴或是外國進口的火柴，此處 match 有「磨擦取火」、「磨擦起火」或「磨擦柴火」的漢字語意，和「彌合」、「密合」或「密切配合」及「吻合相配」等其它意思無關。此外，「番麥」(意即 「foreign 麥」、玉米、玉黍蜀、corn -- 穀鱗樣、榖物顆粒樣)、「番茄」(意即「foreign 茄」、tomato -- 膨果；脹滿果；腫面果；脹面果；腫面果；通紅面顏果) 等也是一樣，都是以「番」字來表示外國進口或引進而加以蕃植栽種的農作物名稱。 從台閩語「番仔火」可知，「番人」或「番仔」其實不一定都是野蠻的、外行的，有時候也會帶來新科技而讓在地人大開眼界。所以，搞不好 foreigner ㄧ字也有「符合禮儀的野人」或「化外人之教能者」(意通「可能教化的外來人」) 之意，此義融合了漢字古語「禮失求諸野」及「外面來的人」二意，也含概「可教化之人」甚至可能進化到「外來教人者」的意思。

Walloon：外人、外界的人、外面的人、牆外的人；華人、華來人，意通「外人」、「外鄰人」、「外來人」，此時字首 w 與 flower (花；花兒；花華兒；花外開；花外榮；花朵) ㄧ字的 w 相關。意思類似 foreigner。中文或譯「瓦龍人」。

Vlach：外界的眾人、外界ㄧ群人。意思類似 foreigner。 Welsh：外界之人、外界人士、外面之眾人。中文或譯「威爾斯人」。意思類似 foreigner。

Middle Old French：Wallon -- 外人、外界人、外面人、外來人。意思類似 foreigner。 Old High German：walh -- 外人、外來人、外界人。其中 h 約略象徵漢字「人」之甲骨文或金文之形似 h 形的字體。意思類似 foreigner。

漢字「胡」在古代或意通「番」、「華」、「外來的」及 English 之 foreign (弗認識的；外來的；外人的；番來的；番人的；胡來的；胡人的；華來的；華人的) 及 wal- (外；外的；外來；外入；外樣容；外壤；外地；外人；外鄰；華來；華) 等類似含意，例如 wall 也有「外牆」之意、Wall Street (外牆街道) 也被漢譯爲「華爾街」、walnut (番核果；胡殼豆；華來仁豆；華豆；華來堅果；外來核桃；外入乾果；......) 也有「胡桃」的漢譯。{P.S. Wall Street (外牆街道)，名稱來自這條街道是沿著 Dutch [都同(樣)是人，是 Early English 對 German 的稱呼。中文多漢譯「荷蘭人」，但其譯音可能是來自 Dutch 的另稱 Hollanders (宏人領地之人族，意思類似「全人類領地之人眾」)] 早期興建的殖民城鎮之防禦外牆而形成，也是 U.S. (聯州；聯土眾，中文或譯「美國」) 之 New York City (新紫杉郡市，中文或譯「紐約市」) 的財經世界，又是許多投資公司和股票交易者的家園。中文多譯「華爾街」。} 漢字文化古代或稱外來方為「胡」(或與 human ㄧ字相關)，殊不知古代的「胡文化」(或意通 human culture) 也可能以音近 foreign 之起音的「華」或「番」字來指稱外來方或漢來方，也就是說在指稱「外來」的含意之層面上，「胡」、「番」、「華」三字可能是異字而同義的用語，只是後來的中文文化將「番」、「胡」二字混淆著使用，卻對「華」字同時也相對帶有「外來」或「外圍」的意思有點搞不清楚而誤會甚大罷了。事實上，漢字成語中所謂的「華而不實」和「外強中乾」、「虛有其表」是類似的意思，這也就說明了漢字「華」也有「外」的意義。(P.S. 漢字「胡」在古代又有假借爲意通 what、who、why、where、「何」等疑問詞的運用，東漢許愼《說文解字》另有形似「牛圅頁垂」的解釋等。此外，在更早期的古籍《詩經》中又可能有「友朋」或意通 friend 之意 #參考：〈《詩經.邶風.式微》試譯〉-- https://vocus.cc/SubtleSpaceOfText/5d331f50fd897800016016ff) 這麼說來，如果古人穿梭時空來到現代而望見寫著「中華」二字的招牌時也可能會以為那是「中外」或「內外」的意思也說不定，因爲「中」字有時與「內」字意思相通，而「華」字又可能像花朵通常綻放在ㄧ株植物的外圍ㄧ樣而有「外」(out) 或「外面」(outer) 的象徵意義，而古人所謂的「中華」也可能帶有「中央與外圍」的語意，並不一定是指某個族群的名稱，而是指當時的「政經中心城市與其外圍的城郊鄉野地區之合稱」。

所以，按照古漢字文化之天下政經網路的「內中外華、近華遠番(夷)」的層次，概念上也許 foreigner 也包括所謂的「遠人」(遠方來的人)，正因爲 foreigner = far〇來點ℊ勹一二 = 遠囗來丶白勹一一 = 遠方來的/\ = 遠方來的Λ = 遠方來的λ = 遠方來的人。而此時形容詞 foreign 自然也可能有「遠方來的」之意。

foreign = 父和丨㇀與丶丨夕聯 = 父和一㇀與卜夕聯 = 父和亠與外聯 = 交與外聯 = 交外，即「外交」的同義倒裝詞。例如 foreign policy 即「交外政策」、「交外策略」之類的含意，意通中文漢字「外交政策」、「外交策略」。

foreigns：方四，即「四方」的同義倒裝詞，又意通漢字古語裡與「中國」或「京師」相對的外圍之「四方」或「四國」(即漢字古籍《詩經》裡對於「中國或京師外圍的眾國」之稱呼)，而早期 English 中僅有可能源自 French 的 foreign (四方；方四之人；方四之國；方四的) 一字且同時可作名詞和形容詞，foreigner 則是後來纔衍生分化出來而專指「foreign之人」或「foreign者」的單字；方四眾；四方眾；方四之人眾；方四之國眾。