2019-11-27|閱讀時間 ‧ 約 3 分鐘

一個「中老年『男同志』」的生活日常在台東 2

2019年11月8日，「香港邊城青年」在台北 228 紀念公園為香港一位因「反送中」不幸過世的周梓樂同學舉辦追悼會。而我，則是在台東「心鏡心理治療所」參加了一場《歡迎光臨我的家》講座。

主講者「瑪達拉。達努巴克」，分享了他在協助「多元型態家庭」的實務經驗。

【性平教育15年1】來不及救葉永鋕實習老師：我想謝謝他，但好殘忍 - Yahoo奇摩新聞

今年6月29日金曲獎頒獎典禮上，歌手蔡依林以〈玫瑰少年〉拿下年度歌曲獎，她難掩激動說：「葉永鋕提醒了我，在任何情況我都可能成為某一種少數，所以更要用同理心去愛身邊的人。這首歌獻給他。」那一天，正是台灣《性別平等教育法》上路滿15年又7天。 ...

由於瑪達拉。達努巴克是高雄市學生輔導諮商中心督導，推行「性別平等教育」已 20 年了，所以昨晚講座開始之前，台下有多位參與者，都曾分享了對主講者的推崇。

而我，則是訝異於達努巴克對「人」始終有著一種難能可貴的「貼近感」。講座結束後，我也曾提問「是因為原住民的身分嗎？是因為曾擔任過輔導主任這個職務嗎？」立馬有個回答我：「也不是原住民、輔導主任都可以有達努巴克的這項人格特質」。

整場講座，讓我印象最深刻的是：達努巴克分享了「社會制約」對一般社會大眾的「全景式監控」，讓每個人心裡都有了個「警（備）總（部）」，日日上演著「返校」中的（白色）恐怖情節。

《返校》暗示的7段白色恐怖歷史！「學號密碼、禁歌禁書」那些無法抹滅的非典型顫慄真相

（9/21發佈、9/29更新）談起50年代的台灣，社會上曾刺痛不已的傷口重新被揭開，其中不可忽略漫長的「白色恐怖時期」，這也正是《返校》所定位的故事背景。有人可能會混淆台灣現代史上重要的「白色恐怖」與「二二八事件」，事實上兩者存在差異，緣由與時間點也不同。「二二八事件」發生於1947年，起源於當時專賣局人員在大稻埕天馬茶房查緝私菸時，過度執法下造成民眾傷亡。 ...

達努巴克也說了「五隻猴子」的故事，那也是「李惠仁」導演在《并——反共》紀錄片中傳達的概念：五隻猴子被關在籠子裡，只要有任何一隻猴子伸手拿香蕉，全部的猴子都會被處罰。於是，五隻猴子互相監督，確保大家都不會偷偷地去拿香蕉。雖然一次換一隻新的猴子到籠子裡，直接五隻猴子都不曾被處罰過，但還是會互相監督。控制三部曲——機構審查、互相監督、自我審查（控制最高境界）。

【導演手記】拍《并：控制》反中共　其實李惠仁很怕死

收養過流浪貓的朋友都知道，長年在街頭流浪的喵星人，是極度沒有安全感的。當你把飼料倒在碗裡面，他們總是拚命的把飼料吞進肚子，然後吐出來，再繼續吞、又繼續吐，一直到把所有的飼料都吞完、吐完了後，他們才開始吃這些做過記號的食物。 ...

葉永誌會不明原因的在學校廁所中過世，可以說是「父權——性別刻板印象」逼死了他；香港五個多月來，更多年輕人「沒有疑因」的過世，擺明就是因為「中共極權」不願「港人治港」而造成的。

猴子喜歡吃香蕉、自到就伸手拿來吃，這是天性；猴子害怕香蕉、不敢吃香蕉，這是「被控制」。

如果，我們把「民主自由」看成是天性，那就減少自己「被（天網）控制」、被紅色滲透吧！

如果，我們把「多元性別」看成是天性，那就努力撤除自己心中的「小警總」、並打破社會性別刻板印象開始做起吧！

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