如何欣賞中國駐澳大使
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其實是個人才，只是不同的舞台。
人會笑，當然是因為價值的矛盾和偏見造成，被笑的一方如果感到不適，那就會公開定義為「嘲笑」。
這證明了連笑都不是自由的，笑是受限制的，中國特色的好笑自由。
這證明了連笑都不是自由的，笑是受限制的，中國特色的好笑自由。
民主政體其實非常欣賞王晰寧這樣的角色，因為他會是收到景仰的網紅、名嘴、及地方首長。
當他面對難以迴避的論點，就會以骨頭雞蛋理論來回覆外界的疑問，不論是面對新疆政策、隔離政策、黑屏政策...全部都是雞蛋裡挑骨頭。
當他面對難以迴避的論點，就會以骨頭雞蛋理論來回覆外界的疑問，不論是面對新疆政策、隔離政策、黑屏政策...全部都是雞蛋裡挑骨頭。
『我在跟你說大海，你在跟我說浴缸。』
有14萬萬人口的集合意見，你們這小小的澳洲2500萬人的意見，相比就是用口水就可以起海嘯，你們小咖的，竟敢置喙於我如「海神波賽頓」的存在。
有14萬萬人口的集合意見，你們這小小的澳洲2500萬人的意見，相比就是用口水就可以起海嘯，你們小咖的，竟敢置喙於我如「海神波賽頓」的存在。
西元一世紀，希臘有個哲學家想到一個問題，「忒修斯之船」:如果忒修斯的船上的木頭逐漸被替換，直到所有的木頭都不是原來的木頭，那這艘船還是原來的那艘船嗎？
最近變成這樣的一個情境問題 : 如果雞蛋裡面都是骨頭的話，那麼它還會是雞蛋嗎?
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投資人很妙，按鍵盤的手指是自己的，但永遠覺得錯的是別人
《■■概念股》重要的不是概念是投資內涵～概念選股反而讓你陷入投資決策困境，不要只為概念買股，要有基本面及趨勢
☆沒有時空背景的分析不是神話、就是鬼話，都不會是真話
☆不要用基本面等待技術面，錯誤投資觀念務必修正
☆注意長期投信持股為零者
今天早上看到王齊麟的女友去機場接機，大概就預知了會被酸民嘴的結果。
果不其然，有人就批評太高調，還引起王齊麟跳出來幫忙解釋。
這也讓我想到，其實對於寫作者而言，也時常會接收到許多人的「指點」，有些人希望你某一個話題不要寫太多，也有人認為這樣寫太張揚，總之都是希望別人按照自己的想法
在人際關係中運用幽默會有什麼效果呢？幽默和一般的笑話又有什麼不同？「幽默」一詞譯自英語humor，林語堂認為：「凡是善於幽默的人，其諧趣必愈幽隱，而善於鑑賞幽默的人，其欣賞尤在於內心靜靜的理會，大有不可與外人道之滋味，與粗鄙顯露的笑話不同，幽默愈幽愈默而愈妙」可見幽默其實是具有智慧與妙趣的。
辣辣一眾人吃飽飯在樹下乘涼，辣辣先說話了：爸爸的內在聲音其實就是愛，但世界往往是以鬥爭的形式成就自己。愛拼才會贏，爸爸不想拼，因為爸爸知道將來見阿彌陀佛什麼都有，但內在聲音要爸爸做猴子和魔慈眾生玩。只是爸爸根本沒有這種心思，所以沒什麼好玩的，我也聽得懂聲音。
甜甜喝了一口礦淺水，他才說：對於人的劣
我出生在中美斷交、漢賊不兩立、國家正直風雨飄搖的年代。當時的朝廷仍想著要反清復明、解救三餐吃樹皮的同胞。當時的大人們仍靠著小朋友打棒球來建立民族自信，所以王建民的8個隊友可以講18年，雖然郭泓志都已經在拍片。
有幸恭逢其盛，成長在豬哥亮出國深造前的榮景，當時賀一航仍是叫小賀。對於幽默的定義與好不好
張國城的文章一向很有趣，見人所不能見者。文章提及兩件事，證實：
1. 政治主張可以說，不能做
2. 去太平島，靠飛機，所以要有人護航。若美國不同意馬去太平島，是誰護航？
近日，前中共央視記者王志安在喜劇節目《賀瓏夜夜秀》上以戲謔的語氣模仿陳俊翰律師，並且貶低台灣民主制度。該影片在上架後，引發台灣社會譁然。
我們必須重新思考法律所賦予的權利，也必須負起相應責任，時刻提醒自己尊重他人，在如此相互尊重的環境下，我們才能夠繼續保有言論自由，繼續成為民主自由的燈塔。
近日，國內網路節目邀請帶有明顯「大外宣」色彩的中國媒體人王志安來評論台灣選舉，用惡劣的嘲諷訕笑國際人權法專家、民進黨不分區候選人陳俊翰，這樣的行為不只在台灣各社群上引爆眾怒，對身為一個由身障者扶養成長的人而言，筆者深不以為然，在予以譴責之外，更有義務書寫本文揭開王志安此人以及中國大外宣的劣跡。
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