福德永續，功德長存

以下文章為兩位有緣人分享，來文照登：

分享一

回顧四年前因亂跑宮廟，受外靈干擾差點變成代言人，來到精舍求助，因此加入社團，開始我的修行之路。從開出孩子的第一條業障，夫妻倆同心，開始誦經、消業之路，前前後後大約完成20筆的業力迴向。簡單回顧一下，這四年的努力究竟有甚麼差異。

提升心性：對於國中畢業的我，最害怕的就是寫心得分享，起初寫心得的壓力有如千斤重，寫好狗屁不通的心得，還要請內人修正內容並改錯別字，經過這段時間的洗禮，心得分享已經可以自行完成，雖然還是很爛，但已經不需要內人協助。

在還沒消除外道願和魔性之前，本身有夜叉道和魔道的皈依、效忠效勞外道願，干擾不斷，三天兩頭就請師兄姊排除，有時一天還好幾次。因干擾太多、太頻繁，還請好幾位護法師兄輪流清干擾，自己都請人幫忙到不好意思了，直到現在已經很少拜託師兄姐了。現在進入消外道印記及契約，雖然開出的經文數有上千部，但只要持之以恆，沒有到不了的目的地。

化解業力：原先兒子非常叛逆難教，家人還以為是叛逆期，前後消了六筆業力，脾氣有所改善，才不再任意暴衝，也變得比較好溝通。女兒先天皮膚特別敏感，只要業力一來，馬上皮膚癢、抓到破皮，但前後消完三筆業力就改善了。內人比較沒有明顯症狀，也消了三筆業力。大壞蛋的我開示出八筆業力，已完成七筆，還有一筆業力仍在努力中。

滴水可穿石，點點滴滴累積，盤點一下也有如此豐碩的成果，在社團中彼此鼓勵，一步一步往前走，當自己產生退轉心時，不妨回顧一下自己的改變，找回自己的初心。

分享二

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「世間的財富、名位、事業沒有永遠的巔峰，也沒有永遠的低谷，天下的事沒有一成不變的，台語俗話說『三年一閏，好歹照輪。』不是江郎才盡，而是福德耗盡，所以除了知福、惜福之外，再造福是企業、家庭、個人最主要的課題。」

四年前我剛進現在的公司上班，那時老闆已開了三家門市店面，這幾年老闆又增加了兩個店面，現在一共有五家店了。前一陣子又聽老闆說還要再擴大一家，看來老闆的財運越來越旺。

過年前聽說老闆去問過神明，神明告訴她：「妳現在財運很旺，事業上也很順利，妳要多做功德、行善佈施、多做善事，為自己累積福德。」我老闆聽進去了，打算開一家免費技術班，專門教導單親媽媽學美甲技術，此事讓我想到「福德永續」。

《現場開示阿伯的話精華語錄》：「人，福德不要耗盡，不可有錢就全部買東西來享受，這樣會消耗自身的福報；企業家能夠發揮長才來賺錢，是因為過去世有累積福報，但若沒有持續積福修德，福報耗盡後，做什麼都很辛苦，處處受阻礙。開車一定要加油，車才能動，福德資糧就如同車油一樣，油加滿了可四處任您行，但油總有耗盡用完的一天，沒有油就要加油，方能跑得更遠。真正聰明的人，就是一邊工作、一邊持善佈施，這樣福德才能永續。」

三年前我女兒生了一場因果病，那時老闆聽到我女兒病情危急，立刻在台北的一家宮廟幫我女兒作法會求平安，還拍照片給我看，當天就把平安符寄來，要我放在女兒的身上保平安。但說實話，那時女兒的病情沒有絲毫地改善。自從遇到精舍才知道「因果債，功德還」這殊勝的方法，才讓我女兒的病情慢慢好轉，到現在身體健健康康。雖然當時我老闆有心要幫我救女兒，但錯誤的方法跟沒幫的結果卻是一樣的。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「因果事，要從源頭處理，可用『因果債，功德還』。業障討報時，心識會被業障控制，導致思想陰沉，此係靈病，待誦經消業迴向圓滿後，會逐漸改善。」拜與求不能得到福報，只有靠自己努力，累積點點滴滴的善行，上天才能視情況幫您轉換。分享完畢！感恩！

（分享完畢）

人生在世，一路上陷阱真的很多，生活上不只柴米油鹽醬醋茶要照顧，事業、家庭、感情、健康，無一不是考驗。分享一的有緣人亂跑宮廟，差點成為代言人，造成家裡雞飛狗跳；分享二的有緣人，是女兒大病一場，求助無門，老闆跑宮廟想幫忙也幫不了。上述兩則分享都告訴我們「錯誤的方法跟沒幫的結果是一樣的」。

事實上，錯誤的方法不只無法改善狀況，還會讓情況越變越糟。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「在世界上有很多陷阱，若遇到附佛外道的宮廟容易出問題，因此在家好好誦經修行就好。」

精舍提倡「因果債，功德還」，這殊勝的方法是完全依照佛陀大乘經典的殊勝法門。小編曾在經典中看過各種誦經持咒的感應錄，可見自古以來就有許多高僧大德收錄各種因唸佛誦經發生奇蹟、改變人生的真實感應故事。這些記錄除了有高僧們的故事，更多的是描述一個個非常普通的平民百姓，每則故事只有短短幾行古文，卻勾勒出驚心動魄的曲折人生。今日的我們很幸福，有牟尼精舍部落格，日日刊載市井小民的感應故事，活生生地演繹現代因果啟示錄。

精舍所推廣的「因果債，功德還」，其實就是自古以來聖賢們流傳的有效方法，更棒的是精舍佛菩薩配合現代人的需求，透過專案迴向，大大提高迴向圓滿的機率，提供眾生一個因果查詢的平台，讓業主菩薩有機會拿到功德去投胎或過更好的生活，讓受報者能解開身心迷霧，生活重見光明。

惟有善根深厚、具大福報者能得遇如此冥陽兩利的殊勝法門。若能持之以恆，持續銷業行善，就可以像兩位有緣人一樣，「兒子從暴衝個性變成好脾氣」、「女兒的敏感肌獲得改善」、「從鬼門關前把女兒救回來」等等，精舍部落格收錄了各式各樣的因果感應文，篇篇都是真實動人的血淚人生。

這世上有很多的宗教，無量的法門，各有教義、理論，大多都是勸人為善，目標是濟世救人。可惜的是，外道宗派的理論不夠究竟透徹，難以圓滿達到濟世救人的目標。這也是佛陀當時的修行背景，他通達世間法，也曾修習不同的外道法，但發覺所學不足以究竟圓滿地救渡眾生，經苦修多年後，終於在菩提樹下了悟因緣法，明心見性、證得菩提。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「會接觸外道者，主要是對佛法、因果涉入不深，因外道法是治標不治本；要治本，釜底抽薪的做法就是修行，修正偏差的行為，清淨染汙的心識。」

我們真的很幸運，在佛陀滅度兩千多年後，還能夠以經為師、以戒為師、以苦為師。想想，我們都是在生命中遭遇了無數的挫折打擊，尋尋覓覓才會找到牟尼精舍，精舍教導我們誦經銷業、自性自度。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行即是修正行為，且修行係在修心，心能安住就好，應以唸經為主；唸經即以大乘經典為主，是釋迦牟尼佛所說的經；有在唸經即是修行，將不對的行為修正；修行請勿四處攀緣，心外求法，外道不遠，修是要修清淨心；修行修到一個程度，遇到非正法時，自己會排斥。」

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「要不受到外道的干擾，就要有一顆金剛心。」、「《金剛經》是修行的宗旨，而《六祖壇經》則講述修行的方法。《金剛經》和《六祖壇經》這兩部經都在講無相、無念、無住，兩者要交替看、互相搭配，並用心實踐，方能漸漸看清真理，瞭然於心。心口若如一，修行得真義。」、「《六祖壇經》、《金剛經》、《阿伯的話—現場開示精華節錄》，這三本書講的內容都是相通的，好好依此修行，落實於生活，時時觀照自心，心性會逐漸提升。」

心性提升的過程中，有個很重要的關鍵就是自省、自悟。《六祖壇經》：「內心謙下是功，外行於禮是德」，將自省、自悟的過程記錄下來，就是精舍佛菩薩要求我們要做的功課。就如文一中的有緣人，雖然不擅文字書寫，仍然硬著頭皮去做，越寫越熟練，越寫越有心得。

文二的有緣人提到「福德永續」，其實寫心得、感應文是真正能永續的善行，因為您不只讓人明瞭因果，透過自身的心路整理，一層層地撥開思緒的迷霧，檢視自己是否常行慈悲心、歡喜心、卑下心，您也正在去除內心的雜質，練習念念自見性。將您的收穫分享給其他人，就是在渡眾，讓其他有緣眾生也能同霑法益。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修是修自己，再來渡別人。渡眾是本分，不是為了累積福報；若渡眾是為了累積福報，則是心有所住，累積的是福德；若無所住而渡眾，當作是本分，則累積的是功德。福德，有境界上的限制，用完就沒了，而功德，則是取之不盡，用之不竭。」

精舍提倡的「因果債，功德還」，是透過一次次誦經洗滌內心，時時無私地幫助他人，檢視您的心性黑影、自我提升，這過程就是在「積功累德」。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行人做善事要默默耕耘，付出不求回報，要三輪體空——施空、受空、物空，若真能如此，點點滴滴，功不唐捐。」祝福您，福德永續，功德長存。南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩