#隨心信言#六祖壇經讀後感言
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前陣子用電腦輸入「六祖壇經」有相見恨晚的感覺，不過如果不是研讀過「金剛經」和「心經」，或許會較無法體驗六祖壇經，讀了六祖壇經更能瞭解金剛經。
如果不讀六祖壇經只看一般故事，會誤解神秀，神秀也深具慧根，眾師弟很服他。
五祖出考題，大家根本不敢在神秀前賣弄，神秀只好認真想偈，想好也不敢貿然題上，在五祖房前徘徊不前，還是五祖喚他進去開示。
惠能根本不認識字，所以要人讀神秀的偈給他聽，他想的偈也是請人題上。
五祖利用深夜傳授惠能禪理也沒傳很多，傳他衣鉢後就要他南逃，還給提示，這也是惠能在獵人隊伍中躲十幾年的原因。
眾弟子一心認為神秀才有資格接衣缽，追尋惠能始終不放棄。
神秀成為北方一代大師，中宗和武則天要立國師住到宮中，神秀推薦惠能，惠能以年老推拒，但武則天認識惠能後非常賞識，給了衣缽和建寺院。
惠能不認識字，但只要有人為他讀經，他馬上記起了，而且他不識字卻為祖師是有用意，因為一切不外求，就在自心自性中。
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慈悲 龍德上師開示：「 我們只要能聽見這部《法華經》，都已經結下《法華經》的殊勝成佛因緣。況且一日之內要受八關齋戒；同時恭誦一部《妙法蓮華經》，這功德大得不可思議。」觀音山 《妙法蓮華經》祈福除障法會，登記祈福除障祿位、超薦蓮位，共同助印《妙法蓮華經》精裝版2000冊。
六祖壇經的“行由品第一”中，五祖對惠能表示擔心有人害他，為何五祖一直擔心有人害惠能呢？網上查到以前有人懷疑過，但已有解釋。五祖寺院有1000多名弟子，內心都有貪嗔痴，五祖知道這種狀況，才盡力保護惠能。不知道解釋是否正確，寺院裡似乎也不完全是清淨之地。
創建學堂
媽祖廟前
沈阿妹道：「虛竹大師，不，古幫主，我要報名學習仙術。」
古文輝看了看沈阿妹，說道：「沈阿妹，你可認識字？」
沈阿妹心虛地說道：「我不認識。」
古文輝點點頭，說道：「學習仙術要先識字。不過，我會先教大家認字。學習仙術除了要認字，還要腦袋清楚，算數，天文，地理都要學，你可要
如是我聞。一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
◇經文導讀：
【如是我聞。一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。】：此段稱為「證信序」，講述了成
先前分享《金剛經．正信希有分第六》的導讀，其中「不應取法、不應取非法」是採取散詩的方式來呈現，未能細說。〈正信希有分第六〉，出現了「心不取相」、「無法相」、「無非法相」、「不應取法」、「不應取非法」等詞句。「相」和「法」是佛經裡的高頻詞彙，故「無法相」和「無非法相」一直以來都有不同的解釋。根據《金剛
「命能改嗎?」「心不改，命如何改？」
前言
到員山圖書館借書，不知怎的似乎與架上的一本佛教法師的書—大海的印記：賢度法師傳—有感應，借回後看著看著就看完了。
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