品鑑：累(かさね)─執著

執著何起？

究竟是什麼造就如此的執著？

累執著的理由來自於他人的認同，長期活在醜陋所帶來的偏見下的她，第一次在舞台上找到自信，從此不再放手。

羽生田的理由來自於贖罪，他對累的母親誘的迷戀，使他在那次害死誘的戀人的意外後深深的愧疚，他想彌補，於是他成為誘的僕人，即便在誘死後，仍遵從誘的意識，讓其女兒累走上相同的道路。

野菊是的理由是長期的無視，遺傳了透世驚人外貌的她，被爸爸海道與當作誘，的替身調教，無論是衣著舉止還是演戲，稍不合意變拳打腳踢，甚至是性的凌辱。這樣從不被重視的她，內心僅有復仇的烈火，也造就她對自身毫不在乎，經常不擇手段地行動。

就上述我們可以分析出構成「執著」的要素─「憧憬與創傷」，一個是前進、一個是逃避，兩者皆使執著不斷持續，若剛好環境封閉，眼前便只剩一條道路。除非打破他們的憧憬或是治癒他們的創傷，否則僅僅提供選擇是會被忽略的。

執著何去？

究竟是如何放下的？

累─多次換臉後，他的精神逐漸崩壞，她終究意識到那些掌聲不是給予醜陋的自己，得來的只有無數的罪孽。她一度消沉，無論是美麗還是醜陋都無法滿足的自己該何去何從。透過追尋母親的過去，她體會到母親也想正視自身的情感，而透過五十嵐的演出的宵，她看到了自己，那個醜陋無比、充滿著忌妒、憎恨卻又無比自卑的自己，最終，她放下對美的執著，決定以原本的姿態出演宵─醜陋的巫女。

妹妹野菊─一方面在五十嵐學姐的帶領下，她逐漸了解累的過去，曾經與累相處的美好回憶也湧了上來，累已不是單純的仇人，而在了解母親淵透世與累的母親誘的真相後，她才意識到她與累其實無須如此。另一方面與高中教師天崎的相處也逐漸讓她有了牽掛，她不再獨自一人，她終於有了歸屬。

羽生田─則是在知曉母親淵透世與累的母親誘的真相後崩潰，竟是他親手了結了最愛之人誘的生命，他所做的種種彌補反倒成了諷刺。他準備了結自我，卻被累的感謝所拯救，他那空虛的過去被累證明了價值。至此，他放下對誘的執著，不再盲目在累的身上追尋誘，於是，當累以原本的姿態出演宵時，他才真正地將目光放在她身上，進而察覺那從未知曉的感情。

就上述我們可以了解，放下執著同時意味著打破原本的循環。 累自我覺察到憧憬的虛幻，一度陷入茫然，而追尋母親的腳步，讓他真正做出選擇。 妹妹野菊則是因為被高中教師天崎認同為真實存在的個體，兩人的相處讓他不需要再當他人的替身，而在了解累的過去後，與母親的真相後，他已無需復仇。

羽生田因為曾經的認知被全數推翻，原本瀕臨崩潰的他被累的話語救贖，從此他不再封閉，也真正認知累的存在。

先是不再逃避或是憧憬消失，緊接而來的就是失去目標的茫然，而唯有找到新的選擇，才能放下執著。

我的執著

走一條自己的路

曾經，我很想走一條自己的路，高職化工科畢業，卻不是繼續化學領域，反到進入了文化資產，一心覺得自己可以做些什麼時，卻越來越迷惘，甚至休學來去尋找。從經營社團到承辦演講，從音樂到哲學在到桌遊，生活是多彩繽紛，我也相信自己走在一條不同的道路上

放下執著

畢業後，我開始投履歷到一心嚮往的新興產業，卻沒有回應，於是我先後成為了觀光工廠的導覽員、以及民宿的櫃台人員，但都不長久，因緣際會下，我回到母校所在地─雲林工作，原本想繼續導覽的工作，卻成為餐廳的外場，而後又擔任過咖啡師，而如今卻意外成為電動機車的業務。為了生活，我放下了執著，但至今我仍不確定這個選擇是否正確，因為我的內心依舊有股改變的衝動。

社會的執著

斷、捨、離

在普世價值上，執著總是不好的，或許是認為過度的縱慾總是帶來不好的結果，又或許是被感情傷得太重。無論是佛教的「嗔」、「放下屠刀，立地成佛」，還是新一代的話語「斷、捨、離」，都在闡述同樣的道理。

然而，最終放下執著獲得圓滿，並不意味著前面的執著就是負面的。人們過於習慣用後設的立場來去評判，導致錯誤的價值觀─過去都是錯誤的，唯有改變後的現今才是真理。「放下屠刀，立地成佛」也是如此，如果不曾手握屠刀，嗜血好殺，怎會感受到生命之重？如果沒有人來感化，以身作則，又怎能立地成佛？

執著是社會的動力

若沒有異於常人的執著，怎能耐心嘗試無數次研發新的藥劑、新的製程、新的材料以及新的發現。 若沒有異於常人的執著，怎能發揮職人精神，精雕細琢只為追求完美，不濟成本打造作品。 若沒有異於常人的執著，怎會有所謂的信念、犧牲與奉獻。

人人都是偏執狂

其實執著並沒有離我們很遠，雖不到醫學上的偏執，但我們或多或少都有，對事物的刻板印象、根深蒂固的習慣。我們會癡情、會對宗教虔誠、會執著自己的事業。而這些也塑造著我們這個人，放下執著固然好聽，但被剝奪生活重心無論在何時都是十分難受，且需要一段時間去適應的過程。但願各位都有複數個生活重心，才不會在其中一個消逝後，無法承受。

最終無論放下與否，都不要忘記─人生所有的一切都是有意義的。