2021-03-28|閱讀時間 ‧ 約 8 分鐘

《Re從零開始的異世界生活》人物分析-從昴與三組人物之互動看「人」的成長與哲思-第九章

動漫

強欲司教-雷古勒斯.柯爾尼亞斯-人物分析/與昴之互動

在本作中，強欲司教時間上(儘管極度接近)第二個登場的大罪司教。在第9卷第6章中，他與暴食司教萊伊為了查看白鯨戰敗的情形而前往襲擊正要返回王都的庫珥修一行。他實際年齡為100歲，是一名白髮，身形細瘦的少年，五官端正，只看外表給人的整體感覺相當平凡，有如路人一般，如果沒有報上名號，大概不會有人把他聯想成是大罪司教。(摘自維基百科) 剛登場時他就展現出了極為強大的能力，絲毫沒有移動就將庫珥修的車隊撕成碎片，並且毫無防禦的接下了庫珥修的劍氣且打斷她一隻手。這一切實際上是因為他的權能，其為「獅子的心臟」及「小小的王」，除與生俱有的心臟外，會多出一顆被稱為「獅子的心臟」的小型擬似心臟。發動「獅子的心臟」後，雷格魯斯自身和所接觸到的一切物質的時間均會停止，進入無敵狀態，任何物理攻擊均不能對他造成任何影響，而扔出來的物質亦因時間停止關係，能不論堅硬撕裂任何事物。「小小的王」能無距離限制辨認「國民」位置，以及調和自己與「國民」身體狀況。雷格魯斯將「獅子的心臟」放在「新娘」身上，讓「新娘」代替自己維持跳動，再將「獅子的心臟」的效果調去自己身上，藉此無時限停止自己身時間；倘若它回到自己身上，會受到生存本能限制（發動權能同時會一併停止心臟的跳動），雷格魯斯最長只能自主停止心臟跳動五秒來維持時間停止狀態。(摘自維基百科) 擁有這樣強大權能的他卻沒有與之相應的氣慨與風度。他是個自私殘暴的人，且心胸十分狹隘。他經常將「權利」掛在嘴邊，但僅限於他認為自己受到侵犯的時候，而他對此的判斷標準全然的基於他自己的主觀認定:「我說啊，我在講話耶。我正在講話喲？打斷這件事都不覺得奇怪嗎？我是不打算主張自己有講話的權利啦，但是人在講話就該乖乖聽完，這不是常識嗎? 聽不聽是你們的自由，我不會對此抱怨，但是那個不讓我說的判斷不會太過分了嗎？是有多自我本位啊？」男子邊快嘴的說，邊不開心地用腳尖敲擊地面。然後直接指著沉默不語的兩人，更加不悅地咂嘴。「現在又不說話，到底是想怎樣啊。有聽到吧。有聽到嗎?我在問話耶。被人問了就要回答啊，不就是這樣嗎。結果又不講話。不想講話。啊啊，自由。那是你們的自由。那就是你們使用自由的方法。好啦，隨你們高興。不過呢，這也就是說，是這麼回事吧？」男子前傾，雙眼中瘋狂的光芒加強。然後————「妳們是在輕蔑我的權利————我不多的私人財產吧？」 (第9卷第5章《只是這樣的故事》) 藉著上面的段落可看出雷古勒斯的自我本位，他缺乏對於周遭世界的理解，以致於他認為世界都該圍繞著自己轉動。表面上他有看見雷姆與庫珥修，實際上來看，他根本沒有將兩人觀測為「人類」。要準確定義一個人類的存在不會只因生物學上的定義來判斷，還必須要取決於周遭的環境是否有觀測到這個人。觀測的意涵指的是理解事物的方式。對於環境來說，磁場的流動會影響時間的流逝，進而對環境內事物的紀錄產生影響。對於人來說，價值觀與精神大小會影響他對周遭事物的測定。雷古勒斯極度自我中心的價值觀以及過度膨大的精神讓他無法以正常的模式去理解周遭的環境。他無法將周遭的人觀測為人類，因為他由自大與自滿形構的價值觀使他認為世界上只有自己一個人，而其他事物只能是為他服務的存在。而他在自私之外也十分的殘忍，對於違逆他意思的人，他會毫不猶疑的消滅，不論身分高低或品行好壞，只要讓他不高興，他就會殺掉對方。他的殘忍在他對待「新娘」的方式上更加得到體現。雷古勒斯為了滿足自己的慾望到處劫掠少女來當自己的「新娘」(無夫妻之實) ，他經常把對方的親友也一併殺光。而對於他奪來的少女，他並沒有把對方當作他的妻子，他只是想要「有很多新娘」的事實。即便如此，他對於新娘們的控制欲卻異常的強。在他的淫威之下，新娘們被強迫維持毫無情緒的模式，為了迎合他的喜好。就算他根本沒有把這些新娘當成妻子，他仍然要求這些新娘不得跟任何男性交流，甚至連想著都不行。只要他認為他的新娘對他不忠，他就會殘忍的殺掉對方。即使是理論上應該重視的「新娘」都可以被他如此對待，他是如何對待一般人則可想而知。藉著上述的引文，筆者也能推導出雷古勒斯另一個為人詬病之處，亦即其話語空虛無比且毫無內容。筆者引用的那段話可從表面看出其篇幅十分的長，貌似是一巨製之論述。然而若是將其所講的話仔細審視過一遍就可發現他其實只是想說「我不高興，因為你們不服從我」這樣簡單的訊息，而他卻用了一長串無意義的文字來解釋他的想法，長篇的文字中全無重點，由此可推知其在表達能力上的缺陷。藉著上述的設定堆疊與人物描寫，筆者認為作者成功的塑造出了一個缺乏人格魅力的角色。在外表上，他的長相過於平凡，無法像貝特魯吉烏斯那樣給人留下深刻的印象。在立場上，他做為反派的信念過於隨便，不像其他司教都有各自宏大的理念或至少「超越人類」的價值觀。雷古勒斯的價值觀並沒有像其他司教一樣的「超越人類」，他所擁有的思想就是人類最純粹的慾望，是源於人類，而非站在人類的對立面或超越之。而他甚至連台詞都毫無魅力。一般來說，站在主角對立面的反派通常會有自身的一套哲理，而這套哲理通常會對主角造成一定程度的影響。但雷古勒斯只是沉浸在自己的醜陋慾望中，他所講的話語沒有任何可稱之為哲學的東西，無怪乎昴在與他接觸後稱其為「我所見過最沒有人格魅力的人」。筆者認為雷古勒斯的塑造概念是「德不配位」的反差感，他過於平庸的人格被硬是附上了極不相稱的超絕能力。有一種說法是魔女因子所賦予使用者的權能會依其本人的性格與內心做調整，筆者認為這與「相由心生」的概念極為接近。一個人的內心與個性會進而影響其外在的容貌與行為，內心的所思所想會體現在行為上，進而形塑氣質。雷古勒斯藉著他低俗自私的人格而獲得了他所擁有的權能。「獅子的心臟」顯示出了他外強中乾的本質。即使外在能力再強，他也沒有承擔自己生命的勇氣，把自己的心臟交給被搶來女性的他缺乏真實的自我，因為他甚至沒有承擔自己性命的勇氣。表面上十分兇悍的他其實十分懦弱。而「小小的王」正可對他的總體塑造下註解。擁有超凡能力的他雖然統治著一群女性，但他低劣的性格無法真正的服眾，因此他永遠只會是一個沉浸在自身世界中的以殘虐統治他人的「小小的王」。他的氣度與格局都無法使他被稱為真正的王者。他跟昴的互動並沒有對昴造成什麼心靈上的影響，雷古勒斯的定位在本作中更接近一個用以展現昴的成長之試煉。而筆者認為他之所以被冠以「強欲」名號之因是他對於世界無止盡的欲求。欲求並不僅限於要求物品或可以言語描述之物。雷古勒斯並沒有要求任何東西，但實際上他的行為卻是無止盡的要求整個世界來配合自己。表面上來看，他確實就如自己所說的「無欲無求」，然而實際上他卻渴求著一切。這種矛盾感的形塑就是他「強欲」之罪的來源。

參考資料:

1. 第14卷第1章《記憶的旅途》

2. 第9卷第5章《只是這樣的故事》

3.https://ppfocus.com/mo/0/co3b868a7.html

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李佾學

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