049司馬光勤學 出處：《三朝名臣言行錄》
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司馬溫公1幼時，患2記問不若人，群居講習，眾兄弟既3成誦，遊息4矣；獨下帷5絕編6，迨7能倍誦8乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗9言：「書不可不成誦，或在馬上，或中夜10不寢11時，詠其文，思其義，所得多矣。」
注釋：
1.司馬溫公：司馬光死後被封以溫國公稱號，故稱司馬溫公。 2.患：擔心。 3.既：已經。 4.遊息：玩耍休息。 5.下帷：帷，分隔裡外用的帳幔。漢代董仲舒下帷講學，三年不看窗外。借指讀書專心。 6.絕編：孔子讀《易經》時，反覆翻閱，多次將編聯簡冊的牛皮繩子翻斷。指讀書刻苦。 7.迨：等到。 8.倍誦：背誦。 9.嘗：曾經。 10.中夜：半夜。 11.寢：睡覺。
隨堂練習：
1. 本文強調哪一種學習的功夫？(A) 背誦 (B) 預習 (C) 聽講 (D) 習寫。
2. 司馬光效法董仲舒和孔子什麼精神？(A) 春風化雨 (B) 刻苦求學 (C) 不恥下問 (D) 尊師重道。
3. 下列哪一句最能概括本文主旨？ (A) 患記問不若人 (B) 用力多者收功遠 (C) 書不可不成誦 (D) 詠其文，思其義，所得多矣。
4. 司馬光讀過的書能終身不忘，在於 (A) 天資過人 (B)精誦的功夫 (C)遇到良師指導 (D) 休閒玩樂中也不忘學習。
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宋濂(明) : 〈送東陽馬生序〉
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍
語句
孔子謂季氏，「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
以書為媒，傳遞溫暖與力量
在時光的長河中，書籍是閃耀著智慧光芒的寶盒。
贈書，便是傳遞這光芒的溫暖舉動。
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語句
子張學干祿。
子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
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子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
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子曰：『君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！』（雍也第六）。
畔通『叛』，背離的意思。
孔子把學習擺在第一重要的位置，而且特別重視博學。博學包括學文和學藝。其中，又特別重視博學于文。博學于文是對君子的一項要求。文指前人撰述的人文典籍，如《周禮》，《樂經》，《尚書》，《詩經》和《易
關於包含又稱「書經」的《尚書》在內的漢代經學，被冠上「古文」跟「今文」之分，正是從尚書這套書才開始這樣的用法。
史記儒林傳說：「孔氏有古文尚書，而安國以今文讀之，因以起其家。」
關於史記儒林傳這段話， 其中：
「孔氏」是孔子的後世子孫，漢初魯恭王破壞孔子宅，從孔宅牆壁得到一批古文寫成的文獻，這
《戲簡鄭廣文虔兼呈蘇司業源明》唐 杜甫
廣文到官舍，繫馬堂階下ha7。
醉則騎馬歸，頗遭官長罵ma7。
才名四十年，坐客寒無氈tsian。
賴有蘇司業，時時乞酒錢tsian5。
上半段寫鄭虔(廣文)在職場不得意，下半段寫生活窮困，還須蘇源明接濟酒錢! 古人重視朋友，只要力所能及，都會多少接
司馬遷家祖上自周開始，就是世代相傳的歷史家和天文家，後來雖然中間斷過一段時間做過武將（司馬錯），但到了司馬遷的父親司馬談這一代時，又做回了太史令，算是又恢復了祖傳的手藝。
這份家世首先就幫司馬家解決了最困難的原材料門檻。
由於有這一代代積澱的先決條件打底，重拾祖業的司馬談覺得要干點什麼才對得起祖
《和公廙喜雪（用莊字韻） 》北宋 · 司馬光
曏來河洛久愆陽iong5，禱祀徒勞罄肅莊tsong。
林雪飛花欣暫白， 麥田濡葉未全黄hong5。
城中稍覺桑薪貴， 村外時聞社甕香hiong。
八使孜孜憫惸獨， 斯民那復畏凶荒hong。
王孫賈問曰：『與其媚于奧，甯媚於灶，何謂也？』子曰：『不然，獲罪於天，無所禱也』（八佾第三）。
孔子在衛國逗留了很多年，跟衛靈公王相談甚歡。孔子遊說的諸侯中，衛靈公算是孔子的知音了，很欣賞孔子主張那一套，如『君君臣臣，父父子子』（顏淵第十二）。但不知為什麼
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