我的電子.情人.夢(35)：神鬼風情閻王爺

電影”奇蹟男孩”有一句台詞:

“待人以善，畢竟人人都在為人生奮鬥。”

(Be kind, for everyone is fighting a hard battle。)

社會是灰色性的，即使社會再怎麼現實無情，人的一生多多少少需要心靈雞湯的激勵。人是永遠改變不了他人的，只能強大自己，更要認識自己。

今生從未見過以閻羅王為產品名稱的玩意。導是，以”侍(samurai)”為產品名的東西就不少，比如，京都有一家以精密製陶起家再轉進電子事業的知名公司京瓷(Kyocera)，在事業風光的時候推出以Samurai為名的照相機，外型設計相當獨特。我年輕所用的相機就是這一款半格相機，依然健在，很有懷念的滋味。

台灣島內疫苗問題不亞於病毒問題，呂秀蓮嗆蔡英文最好相信閻羅王會跟妳算帳。問題是人世間誰見過閻羅王真面目呢？應該是都沒有才對。況且，閻王爺真的存在與否，仍會是千萬年無解之習題。

正因為因此，才會有明確的動機想去探索一番，而可能性的線索就無妨從千年古都來著手。

就算找不到理想的答案，走訪古都歷史對於佛像美力、藝術美、建築美以及傳說.傳承肯定會有一趟豐富的文化之旅；Why Not 呢。

話說從前所買的城邦文化出版MOOK自由自在-京都篇，已經前後反覆看了很多次，幾乎快背誦起來。

同時，台灣公視的對於日本文化地景的探索，由於不斷反覆重播的關係，起碼底下三系列影片也跟著看了很多次。

之一,，日本生活美學(The Art of Japanese Life)三部曲。BBC製作、藝術歷史博士James Fox導引的探索之路。

之二，空中看日本(JAPAN FROM ABOVE)；歐洲法國德國公視與NHK合作的五部曲。空拍以及景觀構圖，乃是上乘之作，係由歐洲著名紀錄片導演Xavier Lefebvre所操刀。

之三，騎鐵馬遊日本(Cycle Around Japan)，NHK製作，由來自各國的多位單車好手前往日本各地，展開各種規劃路線之單車自助旅行。

看完這些之後，心中有了小小的結論，那就是若想了解更多或是閱讀上更為深入有趣，那麼，對於”日本歷史輪廓”實在有必要去了解一些。於是乎，開始閱讀上網做功課，先了解日本的年表。

為了簡化起見，奈良是日本第一個首都，無妨就將之視為日本歷史的起點吧。

. 奈良時代：西元710~。奈良作為首都，僅有74年。

. 平安時代：西元794~。平安京就是今日的京都。大陰陽師 安倍晴明的時代。

. 鎌倉時代：西元1185~

. 室町時代：西元1392~。足利義滿的時代。

. 安土、桃山時代：西元1573~。織田信長的時代爲“安土時代”。豐臣秀吉的時代爲“桃山時代”。

. 江戶時代：西元1603~。德川家康的時代。

. 明治時代：西元1868~。明治維新前夕的坂本龍馬是日本人喜愛的歷史人物。

. 大正、昭和時代：西元1912~。

. 平成時代：西元1989~。

. 令和時代：西元2019~。

從西元768到1868這一千多年間日本首都，正是京都；乃千年古都。

之所以列出幾個人名，當然有用意。比如說，知名的金閣寺就是足利義滿所建造的；而銀閣寺就是其孫子足利義政的別館。晴明神社，可以說是京都千年陰陽師的傳說的探訪之地。

桃山時期，織田信長、豐臣秀吉等人爭霸戰爭年年的時代，最後統一天下的卻是德川家康；世事難料。

Xavier Lefebvre所導演的空中看日本，片頭所言，這是一個帶有神祕靈魂的民族；也許這就是西歐人對日的觀點。

日本有聯合國教科文組織(UNESCO)認定的23項世界遺產(直至2019)，包括有19項文化遺產、4項自然遺產。古奈良的歷史遺跡、奈良法隆寺地區的佛教建築、古京都遺址就是名單內的三處地點。

有一個有趣的疑問，日本的”寺社”究竟有多少？首先，「寺院」和「神社」是不同的。簡單來說，寺院屬佛教，神社屬神道。佛教的建築稱為佛寺，有鳥居祭拜日本神道神靈的，就是神社。平安時代的大陰陽師 - 安倍晴明，還有千年傳說「晴明神社」來紀念他對陰陽道的貢獻呢。

注：鳥居，神道視為神域與人間的結界，跨入鳥居之後就是進入神的領域。鳥居之於神社，就如同大門。

至於，日本的寺社精確數目有多少，沒有人說的精準；反正很多。而日本最多寺廟神社所在，其實非京都也非奈良，有點意外吧。

這個「神道」是日本原生的信仰，最為古老也最為普遍的信仰；認知大自然萬物都有神明的存在，對於大自然有敬畏之心。這也就是為何日本人如此愛護大自然環境並與之和諧共處的根本底蘊。可以說，神道影響日本文化相當深遠。

閻羅王(日稱為閻魔大王)之” 閻魔信仰”，比較普遍的存在是”十王的閻魔王”；也就是華人世界的十殿閻羅。 “十王”就是冥界中審判死者生前罪業的十殿之王；閻羅王位居於第五殿。

接著下來，來看一看各大門派，所供俸的閻王爺坐像的樣貌；然而，立像似乎沒看過。

*. 京都府宮津市的成相寺(橋立真言宗)十王堂安置有閻魔大王。此寺落成於西元 704 年，是日本五個“高僧住所”之一，瞭望日本三景”天橋立”。

*. 京都引接寺(真言宗高野山派)或說千本閻魔堂安置有2.4米高的閻魔大王以及平安京的暗黑卿．小野篁這號冥官人物。相傳小野篁白天為宮廷服務，晚上從人界前往閻魔廳來協助閻魔大王進行審判。此寺創建於1017年，引接是佛使眾生往生到淨土之意。

*. 京都六道珍皇寺(臨濟宗)，也安置有閻魔大王以及小野篁。傳說中，小野篁能自由來往地獄與人世之間，還幫閻魔大王(閻羅王)做事，與安倍晴明並稱為平安時代的傳奇人物。而傳說中通往陰間的水井，就在六道珍皇寺。此寺的創建年份約是836年；在其附近傳說是現世和冥界的接點「六道之辻」。

從引接寺以及六道珍皇寺的小野篁立像，不難看出千年之前當官老爺的大致模樣。

*. 奈良白毫寺(真言宗)的代表性佛像，曾經是閻魔堂的本尊，目前供奉在收藏庫中；列為重要文化財。此寺的草創時間，並不明確。

以上乃就千年古都為對象，其他各地當然也會有閻魔大王的坐像，好比說，東京知名的江戸三大閻魔，分別坐落於太宗寺(浄土宗)、善養寺(天台宗)與華徳院(天台宗)。鎌倉史蹟円応寺(臨濟宗)也有閻魔大王坐像。而日本最大的閻魔大王像，該是在長野典厩寺，坐像有五米高。也有一說是建於1629年法乘院閻魔堂，堂內的深川閻魔像建於1989年，高3.5米、寬4.5米。

閻王爺樣像的足跡在此就點到為止。總之，可以看出冥界裁判官共通之處在於頭上帽有個”王”字、右手持笏、眼睛張大、開口喝叱。

民主的國度，是自由信仰。信者會信，不信者嗤之以鼻。究竟閻王爺是否存在，還是虛構，一切在閣下心中。