大正時代
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1900–1930 年代，知識份子的命運在中日呈現反轉。清末（1900s）因庚子後改革、科舉廢除與留學潮，打開階層流動；民初（1910s–20s）雖戰亂，卻有出版與學術市場，文人「越亂越有話語權」。反觀日本：明治末勝戰與帝國擴張，使理工與軍工吃果實；大正到昭和初則以審查與官僚化收編文科，形成「高
《鬼滅之刃無限城篇》在臺上映票房突破4億，不僅是影史紀錄，更是一部以華麗動畫呈現大正時代社會縮影的佳作。本文深入探討其劇情、製作、歷史背景，以及對人性善惡的反思，適合喜愛鬼滅之刃、日本歷史文化或動畫電影的讀者。
5/5《劇場版「鬼滅之刃」無限城篇第一章猗窩座再襲》
遊廓一詞是舊時日本江戶時代就政府認可的風月區，以圍牆、水溝包圍集中成一區便於治安管理。成立於安土桃山時代，有遊里、色町、傾城町等別稱。在江戶時代，除了政府認可的遊廓以外，宿場町有政府暗中許可賣淫的飯盛旅籠，宿場町、門前町有被稱為岡場所的私娼寮。
鬼滅之刃的時間線為大正時代（1912~1926年），作者並沒有明確說是幾年，但從劇情裡推測至少是大正元年（1912年）的時代背景，這個時代的日本正值文化、社會、軍事改變的時代，人民在一切都屬於新式未知的社會氛圍下生活。
《九十歲有什麼可喜可賀的》是改編日本作家－佐藤愛子，同名散文喜劇，敘述已經高齡九十，獲得日本文壇多個文學獎的作家佐藤愛子，封筆幾年，與女兒孫女住一起，百般無聊。此時，有點跟不上時代，中年編輯吉川找上門，想請佐藤愛子重新連載，佐藤一口否決，吉川不死心，兩人開始了一連串的纏鬥，最終完成了這本暢銷書。
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本文探討日劇《阿政與愛莉》及《阿信》中新娘穿著振袖的細節，並藉此分析不同時代背景下，振袖的顏色、款式和經濟狀況的關係。
文章深入淺出地介紹了振袖的由來、穿著場合及象徵意義，並以劇中角色的服飾為例，帶出當時的社會氛圍與經濟狀況。
雖然從公式看好像等同於劇透，但我要替自己喊冤，其實每個愛情故事大多遵循這樣的公式在跑，這就是那70%嘛！可是剩下的那30到底是怎麼不同的，當然就讓各位自己去發掘囉，不要再跟我講什麼火葬場了！（x）
作為歷史與社會學者，竹村民郎撰寫本書的目的在於傳達其對「大正文化」與「大正時代」的重新理解和詮釋，反駁既有的、對於「大正民主」過於正面的評價，並突破「大正時代」以天皇年號紀年所造成的侷限性……
