付費限定步驟三 3-7 再度回憶童年 閉上眼睛,將注意力轉向內在,回到你的童年。
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步驟三 3-7 再度回憶童年 閉上眼睛,將注意力轉向內在,回到你的童年。

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步驟三 3-7 再度回憶童年

閉上眼睛,將注意力轉向內在,回到你的童年。想出一個你要書寫的記憶,不停筆寫十分鐘。

閉上眼睛,腦海裡搜尋著童年記憶的景象,有許多景象飄過:淡水宿舍工廠的大院子,角落的路燈照著院子的水泥地;去國小路上兩邊幽暗的林地;工廠宿舍門外兩邊種植的高大茶樹;讀鄉下小學時的馬路,牛車在路上緩步前進,牛噗噗地從屁股後面掉下牛糞......飄過的影像沒有想要停留的意思,直到,母親在工廠宿舍頂端,對著從小徑要返回的父親與我揮舞著手的那一幕,它就不想繼續捲動記憶了。這一幕,對我有什麼意涵嗎?

不停筆書寫叫自由書寫。十分鐘其實是很短的時間,只能寫到表層記憶。你需要準備好好幾張白紙,一支好寫的筆,放輕鬆,然後無論寫下什麼沒寫下什麼都不用管,盡情地在那十分鐘內,把白紙填滿就好。

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七公尺的距離像是一種譬喻,實際上在生活裡我們經常遭遇話語被無視的情況,要如何讓對方感受到,「這話語是對著我說的」,並且被接受呢?
人們不是經常感受到,進入衝突的關係之時,即便是沉默不語,也能被視線所傷嗎?
經過一段時間,我明白了自己對於卡麥隆《聆聽之路》裡的練習的抗拒。我想要多了解「聆聽」這件事情的多種面向,因此,讀起了《聆聽的力量:臨床哲學試論》,鷲田清一的作品。基本上這是一本哲學書,將哲學放在社會學的現場,重新思考哲學的作用之書。我喜歡這本書探索話語、對象、場所這些要件,而對象+場所的構成,必然涉
七公尺的距離像是一種譬喻,實際上在生活裡我們經常遭遇話語被無視的情況,要如何讓對方感受到,「這話語是對著我說的」,並且被接受呢?
人們不是經常感受到,進入衝突的關係之時,即便是沉默不語,也能被視線所傷嗎?
經過一段時間,我明白了自己對於卡麥隆《聆聽之路》裡的練習的抗拒。我想要多了解「聆聽」這件事情的多種面向,因此,讀起了《聆聽的力量:臨床哲學試論》,鷲田清一的作品。基本上這是一本哲學書,將哲學放在社會學的現場,重新思考哲學的作用之書。我喜歡這本書探索話語、對象、場所這些要件,而對象+場所的構成,必然涉