2021-12-04|閱讀時間 ‧ 約 8 分鐘

人生沒有意義，但你要全心投入。〈當 21 歲的我回憶起 20 歲前〉

--- 21 歲後，對生活有了許多迷茫，不知道自己想要做什麼、人生該何去何從，找不到理想的意義，也找不到現實的意義，連為什麼要賺錢都不曉得。回想起 20 歲以前的生活，寫下了這首〈當 21 歲的我回憶起 20 歲前〉。

過了數年，指尖還在同樣的琴鍵告訴自己，非如此不可（真的非如此不可嗎？）過去為了追尋輕盈的你我滿載包袱出航好幾次我以為我快要追上你（沒有一次來的路上遇見你）我認為以後會遇見（以後也不會相逢）其實你就只是—— 那一具私自晃轉的羅盤

整首詩裡所用的「你」都是指從前我想追尋的「理想的自我」。包括理想的外表、生活、成就、職業、財富、性格、愛情——所謂理想的自我，不過是那股牽引著大腦做出選擇和行動的慾望，單純追求著自己所認為最好的結果，不分高低雅俗。慾望，就是追尋著「理想的自我」該有的結果。

慾望就像輕盈的鬼魅，就像自我的幻影，悄無聲息突然現身，當你付出努力，追著它跑過街角巷弄，跋山涉水，穿過叢林草原，最後終於在一條河邊遇見它，它又消失了，甚至來不及看清楚周遭的風景，它又在下一個地方現蹤，又是下一場追逐。人生就在這樣的循環裡，獨自越走越遠。

貝多芬在晚期弦樂四重奏裡有篇樂章，標題是「艱難的決定」，前四小節寫著 Muss es sein? Es muss sein! （非如此不可嗎？非如此不可！）。法國文壇大師米蘭．昆德拉也以小說《生命不可承受之輕》探究生命的輕與重——如果生命裡發生的一切結果，都是僅有一次的偶然，那生命的本身是「輕」；如果為純粹是偶然的結果賦予主觀意義，就會成為人生裡的「重」。

為了讓人生發生的一切有意義，人們總在做選擇。想要這個、不要那個，認為這個會比那個更加有意義。執著於追尋某個（看似有意義的）目的，又自顧自地將選擇賦予意義。將自己想像出的意義重量加諸於人生，就容易忽略一切的結果其實只是輕盈的偶然，並不是非如此不可。

你想要的結果可能會發生，也可能不會，很多因素並不取決於你，不是嗎？

當我們想要某個結果，對結果的慾望產生執著，就容易忘記結果本身只是輕飄飄的偶然，但我們的執著讓我們付出行動，付出努力，並相信這一切有其意義，就成為人生裡沉甸甸的包袱。當我們虛度人生，消耗於那些自己想像出的意義，這份意義也就成為了「生命的不可承受之輕」。

無須爭辯，沒錯（誰有錯？）就像當年堅持藍色之所以為藍色異教的一把火不也燃燒著凡爾賽宮？縱然一開始只是想逃出巴士底的圍牆

青春，還在與鏡子相互凝視熟悉又陌生的你和我之間彷彿語言鴻溝（曖昧的舌唇，老舊的啞謎 ——當然，包括僵硬如上栓了的四肢）匆忙之間早已鎖住（而現如今已被解開）當黑白時代的提問一一打印在光幕上（它們得到了允許）原來謎題　關於存在與自由

追求慾望的人並沒有錯，理想的自我也沒有錯，與對錯無關，那只是一種存在的方式，一種比較痛苦且沉重的活著的方式。我在這裡寫「就像當年堅持藍色之所以為藍色」是指當年我過於強烈的自我認同。下意識去區分「什麼樣的性格是我」、「自己是什麼樣的人」、「我擁有什麼，又還沒有什麼」諸如此類云云——但那其實，也只是對幻影的追逐，對自我的執著。

兩個半世紀前，世界就有了對自由的狂熱。法國大革命的那一把自由之火燒進了象徵封建專制的凡爾賽宮，但到頭來卻沒人能解釋清楚、也不在乎自由的內涵。如今也沒人曉得到底是擁有自由，還是被自由吞沒。徒留羅蘭夫人遭行刑前的仰天吶喊：「自由、自由！多少罪惡假汝之名以行？」

回憶起 20 歲前的青春，我只是做著自己認為對的事情，追尋理想，認為這一切都有意義，所有阻礙都只是像巴士底監獄的高牆，我要的自由在牆外，我會先推翻它，再努力獲得想要的成就，成為理想的自己，再將理念散播出去，活得就像那團想燒毀凡爾賽宮的異教火焰。

但這真的是自由嗎？執著於理想的自我，使得每一個選擇與行動，都遭受到對結果的慾望所牽引，達不到慾望就痛苦不堪，焦慮而不安。

我的理想、我的經歷，還有當時擁有的一切，塑造了當時的自我認同。「青春，還在與鏡子相互凝視」，鏡子裡的我只是我當時的自我認同，更趨近於自我的幻影，是理想的自我，而不是我本身，而它也同時在凝視著我，我的青春彷彿虛耗在與它互相凝視。

現在的我對當時的那個幻影熟悉又陌生，早已遺忘了當初的自我認同，但終於能看清楚它的真面目：不是我，也不是我的青春，只是理想的自我罷了。

當理想的自我消失之後，對人生的諸多疑問也像洪水般隨之而來，都是諸如我為什麼在這裡、為什麼要賺錢、人生想要做什麼云云。當時匆忙肯定或否定的意義，都已經解開了。

當不再逃避，就發現所有的問題，其實都只是關於「怎麼樣能活得好」，怎麼樣才是一個自由且美好的存在方式。從這兩段開始，這首詩的談論從輕與重，轉入了存在與自由。

如果家在異鄉，生活在他方，又能歸去何方？但總會有答案的（等你足夠成熟）當子時的孤寂感到安慰沒有月亮也稱讚夜很美在最難受的季節也不再失眠

生活在他方，同樣是米蘭．昆德拉的一部小說，引用自法國詩人韓波的一句名言：「在富於詩意的夢幻想像中，周遭的生活是多麼平庸而死寂，真實的生活似乎總是在他方。」

如果家在異鄉，生活在他方，又該歸去何方？對眼前的日常缺乏認同感和歸屬感，不曉得自己該何去何從，就彷彿在自由的濃霧裡迷失，不知道該朝哪裡去。為了逃避自由，才有了理想的自我，讓它牽引著自己，指引著自己的選擇。

20 歲前的青春，給了自己很多的人生目標，對「成功」充滿雄心壯志，追逐著理想的自我，成為了在他方的生活。21 歲後，對當下及未來的迷茫，例如得開始準備存錢，生活得變得寬裕，得找到自己喜歡的工作——稱它們 20 歲焦慮並不為過，理想原本是為了找到人生的意義，但現實又彷彿刪除了意義。橫亙著理想與現實的矛盾，不確定該往哪裡去，躊躇而不敢行動。

彷彿人生理所當然就是一場大浪波濤的征途，自己只是待在搖晃的甲板上而眩暈。

「但總會有答案的（等你足夠成熟）」這裡的「你」是指 20 歲前的我，前一段看破了原本的「你」只是理想自我的幻影，所以這一段得已直接跟 20 歲前的「我」對話。是理想還是現實，其實無所謂，真正的謎題始終只關於存在與自由，始終都只是：怎麼樣才能活的好？

「去吧，放心去吧。」我們幾乎同時向著彼此開口「別去想要任何結果。」擁有整片海洋就別抉擇該到哪座小島不管前方是明是暗願你的亮光都能留下一盞

追尋著「理想的自我」，對結果有了執著，慾望，就是執著的結果本身。人能夠放下執著，但只是放下執著，你只會喪失目標，進而被自由的濃霧淹沒，這樣並不能活得好。因為活在世上，人的行動，除了過程和結果，還得有起因。起因就是目的或動機，或著說，慾望或願望。差別只在於，是出於某個結果而付出行動，還是不論結果。單純想投入其本身。

一旦人想要某個結果，就會去做選擇。當你不在乎哪座島上有什麼的時候，你就只會單純投入在航行和探索本身，不是嗎？人生也是如此。那些理想的結果，那些出於目的的選擇，那些沉重的意義，全部都讓人生變得複雜且痛苦不堪。

出於慾望的人，花了十年，去了十座島，沒有得到想要的結果，令他痛苦不堪。但出於願望的人，只是單純投入旅途本身，同樣十年，同樣十座島，他在過程裡收穫許多，記得每一處風景。

別去想要任何結果，不在乎結果才能全心投入，當你發現人生就是那一整片海洋，就別抉擇該到哪座小島，全心投入吧。不論前方是明是暗，願你的亮光都能留下一盞。

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