檳城(Penang)，又稱檳州，以往對這城市的直覺印象除跨海的檳威大橋，不外乎是海邊踏浪、沙灘堆沙，以及品嚐當地美味，此番久違再訪，卻有另收穫，讓人重新瞭解其歷史背景，也驚喜於那多元文化融合後的豐富色彩。
位於喬治市內的「檳城娘惹博物館」，曾是甲必丹鄭景貴先生的官邸，亦是一個多世紀以前，大戶人家典型的住宅型式；雖已歷經百來年的歲月洗禮，惟經有志之士致力保存，耗時多年後重新裝潢與整修，大宅內外至今仍得以留有與那年代相同的樣貌，並於2008年被列入世界文化遺產，館內同時展示超過 1仟件古董及收藏，讓後世人們也能夠一睹當時娘惹文化的生活方式，與傳統習俗。
- 峇峇娘惹(Baba Nyonya)
或稱土生華人、海峽華人；明朝時期，鄭和下西洋後，中國大陸沿海地區人民開始移居東南亞海外，其中即包括馬來西亞。當時中國移民(男性)與當地原民(女性)通婚後的後裔，男性稱為「峇峇(Baba)」、女性則稱為「娘惹(Nyonya)」。 - 娘惹文化
融合傳統中國東方文化與當地原民風俗習慣所形成的特殊文化，且因檳城曾為英屬殖民地，故其中也融入了部分西(英)式文化，體現出峇峇娘惹在服裝、食物、節慶、語言等層面上的多樣化及獨特性。 - 甲必丹
當時西方國家在所屬殖民地所推行的「僑領制度」，「甲必丹」同荷蘭語「Kapitein」音譯，意為「首領」，與常說的英語「Captain」同源。
「...啊裡面是可以任意照相，站姿坐姿都行，要觸摸也可以，但要小心，畢竟這裡許多都是古董級的展示品...，大家看這天井的柱子、樓梯的扶手，全都是1894年由蘇格蘭製作進口...，因為這裡被列為世界文化遺產，整棟building都是Original Structure，牆壁顏色可以置換、室內傢俱擺設可以異動，但原始結構不能改變...，這是意大利的彩繪玻璃...」
- 廳室；正門上半部採類似「孔洞」的設計，據導覽人員解釋，係為了讓當時居於此處的小姐們得以一探宅外世界的「對外窗口」，在那男尊女卑年代，大戶人家女性多數不得任意外出。
廳內擺設
- 娛樂室；桌上擺著的是未曾見過的紙牌，也完全不曉得玩法，導覽人員只道："...採用紙牌作為娛樂消遣，箇中原因之一係其不同於麻將，在玩樂時不會發出聲響，進而影響在一牆之隔旁，廳室內正商談的男人們...“。”在那個男尊女卑的年代"，導覽人員再次補述了這一句。
娛樂室內擺設
遊戲桌上紙牌
室廳正面拍
- 天井；在電力設備等不普及的年代，天井作為通風及採光用。
天井側拍
意大利彩繪玻璃窗
- 飯廳；宅邸主人座位居於正中，餐桌上餐盤、餐具等擺設效仿西方，上方插花下方水果擺盤的佈置亦同；兩側壁掛方鏡設置巧思，在於能讓坐於正中的主人可隨時留意樓梯上下進出有誰人，且各樓梯(大樓梯、後樓梯)有其相對應的使用者身份，例如僕人只能使用後樓梯。
- 因檳城曾屬英國殖民地，為因應當時許會有洋人於宅邸內洽談生意，飯廳旁側的室內配合改裝成較為洋化風格的用餐室；而在那鴉片屬合法的年代，飯廳另一側室內則是鴉片房。
飯廳正拍；左室為洋人用餐室、右側為鴉片房
餐桌上的佈置
洋化風格的用餐室
鴉片房擺設
- 祠堂；男主人由正門進入，男僕人由側門進入，女性不得進入祠堂；有門之處必有門檻，門檻只能跨越，不能坐、踩、站，因其表示男主人的「肩膀」。
祠堂(由內往外正拍)
聽著身著娘惹服飾的導覽女士娓娓道來館內的陳列，除耳聽之餘，也伸手觸摸，試著感受這裡所留下的歷史痕跡與氛圍；不曉得以富麗堂皇、精雕細琢等詞彙形容此處的裝潢與手作工藝是否足矣？當下只想像著，若真能生活在這偌大的宅內，該會有著什麼樣的體驗，是覺生活無慮而自由、抑或只覺約束？
