這是突然在工作和閒聊中收到的擴充知識訊息，本來不想寫這種很奇幻的觀點，但某些訊息不顯化，喉輪就會不舒服，讓我不得不完整記錄下來。
如果你對身心靈界的宇宙觀有概念，可能也曾聽過類似的知識，如果你沒聽過或跟我一樣覺得這一切都很荒唐，就請把這篇當成我寫科幻故事吧！
當我和朋友聊到地球人口出生率下降，加上疫情影響，但從總數來說好像沒有變化很大，而朋友認為人類少一點，給動物留點空間比較好時，訊息就這麼來了：
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阿卡西記錄：地球升級
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伊涅茲秘語
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以神祕學預言，做未知的準備
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一、舊有及不切實際的觀念及認知要先棄除
人間許多論述神鬼、靈界、神界、天機有關的內容常常錯誤連篇與事實差異甚大。
二、格局不要太小、眼光不要太窄，不要當井底之蛙。
不要以為事情都繞著地球在轉，事實上地球跟我們的宇宙在虛空及時間長河中猶如一顆沙子與小石塊般的渺小。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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學校沒教的事、人間沒教的事，
沒人知曉的天機、奧秘、真相、真理都在專題文章中。
許多人冥冥之中總感覺跟此世界格格不入
好像自身原先就不應屬於這個時空、這個世界
許多人格局太小、眼光太窄，猶如井底之蛙
總以為事情都繞著地球在轉，好像地球就像世界的中心一樣
諸不知地球跟我們的宇宙
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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在目前社會變遷快速的年代，
自身的問題、疫情的問題、人與人之間的問題，
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這一篇文章來談論許多對天機、奧秘有興趣的夥伴，
對神界、神明、外星人、外星文明有興趣的夥伴，
不要陷入認知的誤區，建議格局要放大，眼光要看遠。
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新地球的來臨始於人類覺醒後的不滿足，他們會對現有地球現況存在著更大的渴望和想要集體重新創造，因為現在的地球已經無法為覺醒後的人類共存，所以，地球從頭到尾都是覺醒後的人類打造出來的。
別忘了這一場遊戲的終點是為了改變，這是千萬年來人類有意識開始，想要打造的新天堂。
祝福你們順利回家。
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