2023-03-15|閱讀時間 ‧ 約 13 分鐘

巴夏的〈從存在的三相性的中心點覺醒〉及我的理解與經驗

    以前寫的文章,曾於2021年3月8日發布於Medium⋯⋯ 這篇文章是讀了巴夏的〈從存在的三相性的中心點覺醒〉(附於文末)後有所感而寫的,是自我整理、順便分享,不是傳教。因為我很清楚,這並不是一個「討喜的」認知操作世界的方式,甚至會引起保守人士的恐慌,尤其也不適合修煉還不到某種程度的人照本操課,那只會反效果;更重要的是,我真心覺得,就算沒有覺醒,活在這個地球上經歷濃稠的喜怒哀樂七情六慾,也是一趟很棒的體驗旅程,並非覺醒了就比較高尚,完全是條條道路通羅馬,追隨個人內心深處的感受指引,活在此刻所是的階段自然前行最好最實在,尤其當你理解了以下提及的顯化法則,對初始動機的能量有所警覺時⋯⋯
    那麼,所謂的「從存在的三相性的中心點覺醒」,對我來說,是打破所有的評判尺標系統(齊物),然後在允許所有選項之後,去看見對立面彼此依存的必要互生關係,站在自我的核心處(蹺蹺板的中央),重新詮釋定義,組合、遊玩。
    為什麼要打破二元極性呢?除了巴夏文章中提到的好處:「你會有能力減輕兩邊的一切影響,你會能夠更加輕鬆得多的中和各種境遇。並且當你能認知到,正負面的事物同樣有效、同樣中立時,你就能毫不費勁地選擇你所喜好的,而不去貶低,不去把你不喜好的視為無價值的。」我想補充的是,就能量顯化運作原理的角度來看,任何的二元兩極,好/壞、光/暗、美/醜、有/無、正確/錯誤、善良/邪惡⋯⋯都是「同一個尺標」上「主觀評判」的兩端,你可以把它想像成一個天秤或蹺蹺板,中間是0,左右兩端各是-100、+100的二元極性,換句話說,兩者是「一體連動」的。那麼,以力學來比喻理解的話,當你施力在天秤或蹺蹺板的這一端時,會發生什麼事情呢?我想連小朋友都知道槓桿原理~此時另一端會被高高舉起而往上翹!那麼,將這麼明顯清楚的比喻,換成以上那些主觀評判的二元極性,當其中一端被人的意念過度施力強化時,會發生的事就很明顯啦~當你的意念放了重量在執著強調這一端的美善且恐懼嫌棄另一端的醜惡時,另一端的醜惡,正因你的抗拒施力而被高舉、投射,甚至不斷累積後在物理實相中被顯化出來了!或也可以這樣理解:此時你發始的動機能量狀態是恐懼排斥醜惡,因而也依據「你發出什麼就會得到什麼」的宇宙法則,顯化出來的結果是醜惡而非美善。這也是為什麼巴夏強調要「中和」,而太極是黑中有白、白中有黑了!當人對現象界幕後原理一無所知,又無法自我覺察理解自己如何一手造就顯化自己的因果實相時,真的怎麼把自己玩死的都不知道呢!於是正義與邪惡的對抗,永遠的英雄劇,成了人類最愛的永恆主題。
    有了以上的認知,當你還是想要美善時,那該怎麼辦呢?不抗拒施力,穩穩地站在中央點0的地方,真正清楚明白天秤的兩端都有其各自的作用與功能,都是合理有效的體驗,再從中感受此刻自己偏好的選擇,那麼,此刻對於美善的選擇,在完全放鬆自在不施力的狀況下,出自於你的喜悅與愛(而非對醜惡的恐懼與嫌棄),就會依從巴夏所說的宇宙法則第四條:「你給出什麼就得到什麼」,顯化於你的外境。這也是巴夏名言:「重要的不是外在境遇,而是你的內在狀態」的道理~你的內在狀態(能量品質,而不是自以為的頭腦信念)才是你外在實相的根本來源,所以「愛自己」不是別的,就是「呵護好你的內在能量狀態」,而其中一個好方法,正是練習讓自己處於二元極性的中央點。
    以下是我個人關於如何讓自己處於二元極性中央第三點的具體作法的經驗分享,有興趣的人可以玩玩看~
    一、
    對於普羅大眾主流價值與作法保持警醒!試著更深入地去學習理解這個宇宙並保持彈性。因為,你知道的,愛因斯坦說的那句話~「 什麼叫瘋子?就是重複做同樣的事情還期待會出現不同的結果。」如果你對現世不滿,為什麼還重複著同樣的價值思維與行為模式呢?要是執著於二元分化後的善良就會世界太平,那怎麼會是現在這個樣子⋯⋯試試整合矛盾的悖論力量吧!
    二、
    有情緒時、想辯論說教時、想勸人應該如何時、想證明自己時、覺得受害時⋯⋯都是最好發現破解自己限制信念的時刻,將此時頭腦的以為與認同煞車停下來觀察看看,如果反過來想、不同視角,有什麼變化?會不會更符合事實(不是自我安慰自圓其說那種切換而是以承認事實為依歸)?通常就會有豁然開朗、靈機閃現、更貼近真相的認知出現。
    三、
    如果你想要顯化的是正面體驗,那麼就注意自己對外的言行,減少在恐懼、嫌惡、評判⋯⋯等負面情緒狀態與動機下行動(行動是完成顯化的最後步驟),當然逃生那種本能生存行爲例外。這樣的避免並非壓抑,而是給予自己的負面情緒更多的接納、陪伴、觀察、理解與安全抒發,不被此時紛紛的念頭牽制主導,看看它說了什麼而不過度認同,給自己時間陪自己走過一段必經的紓解過程。有趣的是,當你先在觀念上認可負面情緒存在的正當性合理性時,允許自己慢慢來也沒關係,其實反而不會太壓抑也不會太從那裡出發行動,因為你已經開始在「中和」了(這兒正是悖論力量的運用)。
    四、
    把以為的this OR that,改成this AND that,往往會看見有趣的變化,甚至更貼近事實,例如,人是有限的個體還是無限的存有呢?~人是大海裡的一滴水,兩者皆是。那就可以去把兩套不同的價值系統與作法混合起來玩。又好比光暗是同一件事⋯。尤其是發現自己內在有矛盾時,可以利用這個方法來找到第三條創意性的出路。
    五、
    允許不知道、不評判、不控制、不猜測⋯⋯的各種狀況不明的混沌、虛白時刻存在。試試看,將意識焦點放在放鬆觀察、沈浸體驗、細心感受、即刻反應上,和把力氣花在評判、堅持、抗拒、操控、臆測上,有什麼不同?
    六、
    紮根接地,多親近大自然,運用大地的能量,或其他靜心等輔助方法,讓自己常常回復到平和喜悅,與內在神性連結的中央點。
    ……..
    以上是目前想到的⋯⋯根本上,還是要對宇宙運作、能量與物理的變換規則,有盡可能的了解認識作為基礎,就比較能開展出不陷落於二元侷限的人生~那麼,來看巴夏這篇〈從存在的三相性的中心點覺醒〉的完整文章吧。

    巴夏:〈從存在的三相性的中心點覺醒〉
    2021–03–05 翻譯:唯一
    首先,我們向你們每一個以及所有人送達我們最深刻的感激,因我們一同共創了這次互動,並且你們允許了這個傳述以此方式從我們的實相傳達於你們的實相。每次你們提供機會讓我們與你們互動,你們都會擴展我們對造化的各種方式的自我表達的認知。所以感謝你們允許我們以此種方式體驗到造化的多重維度結晶的擴展。接下來我們想以此開始這個傳述。
    在你們這個覺醒時代,宇宙擴展時代,你們已經多次探討過極性的平衡中和。你們已經在你們的實相內體驗了巨大的極性,並且你們知曉通過對極性的平衡中和,你們能夠緩和負面的效果並給予自己從正面選擇自己偏好的自由。當然如果你偏好負面的選擇也可成立,但現在你們大多數都說自己不偏好負面。不過無論如何,將極性平衡中和,會使你能夠顯意識的,意向性的成功選擇自己的偏好。
    長久以來,你們將這件事以兩極性的方式去理解。但就如現在很多人已經開始意識到的那樣,存在的屬性其實並不是一個”兩極性”而是一個”三相性”。你們也以多種方式表達過這一事實。事實是,處於中央的那個平衡點就是第三個點。
    那麼,在離開那個第三點,那個三相性,那個平衡點時,你才陷入需要應對兩極性,以及該領域內你們有過的各種經歷的境遇中。但如果你終於開始允許自己不僅僅將造化識別為一個”兩極性”或”二元對立”,而是一個”三相性”;同時允許自己從那個中心點覺醒,那個點就是你真正存在的地方,在此刻此處,在當下,在中心。
    那麼對第三平衡點兩邊的正負面的處理就會變得容易很多,並且你會有能力減輕兩邊的一切影響,你會能夠更加輕鬆得多的中和各種境遇。並且當你能認知到,正負面的事物同樣有效、同樣中立時,你就能毫不費勁地選擇你所喜好的,而不去貶低,不去把你不喜好的視為無價值的。
    記住,只要你允許的話,即便負面事物也能以正向的方式服務於你。你們星球上很多人,由於從小被灌輸的方式,經常難以直接找到一些正向的觀念,並實施於生活當中。又因為你們其實都非常聰明,有時你們會完全走向反面。你們會吸引一些與自己偏好完全相反的事物進入生活中。以此來產生對比,通過如此強烈的體會自己不偏好的,從而也更加的清晰化自己偏好的。
    因此你可以以正向的方式來運用負向的現實,通過允許它如此強烈的提醒你那不是你偏好的,從而讓你最終向自己偏好的方向前進。
    我們曾將這個現象比喻為”橡皮筋效應”。你知道,如果你把一根橡皮筋往後拉了再拉,拉了再拉,你往後拉的越遠,一旦你鬆手,它也就會越快越遠的彈向反面。
    你們與負向性,黑暗打交道的互動時間是如此之長久,程度是如此的深刻,這等於你把那個橡皮筋往黑暗里拉了如此的遠,好消息是當你終於放手時,你就會快速,深遠的反彈入光明當中。這也就是所謂”意識加速”發生的原因和實質。
    所以這裡也能看出,有多種運用對負向性探索的方式,一旦你放手就能夠將你推進,加速於光明的方向,你的真我的方向,並讓你體驗到這種解脫釋放的碩果與利益。
    清楚了嗎?
    所以就像你們命名的那樣,現在是一個稱為”宇宙覺醒”的時代。這是什麼意思?以我們的視角來看。這意味著你們在覺醒至知曉你就是宇宙,你就是一切萬有。所謂揚升、意識加速、意識擴展等觀念,至少從一個方面而言,是指意識到”你之前認為自己存於其內的那整個時空維度,其實就是你本身”。
    我重複。這是指覺醒以認知到你們所謂的物質實相並非存在於你之外,它存於你當中。它是你的一種構造,你的幻象,你的投射,你的創造,以使得能讓你有所謂的時空現實體驗,使你能夠體驗到變化以及自我探索。因為如果你以無時間狀態存在,則無法在該狀態內體驗變化。
    如果你想要體驗自我的一個新角度,你不得不在線性時空框架下創造出”自我遺忘”的體驗,從而擁有一種從別的角度憶起自己是誰的經歷,從新的視角探索自我。
    因為你看,”存在”本身的結構永無變化。是對這個結構的觀察視角在變化,而視角是無限的。是那個新的視角,新的探索,新的自我覺察,在讓造化永恆的擴展下去。它永不停息的變換著自我觀察的視角,無限地,無限地,無限地變換著。
    但你只用著手於我們傳授給你們的簡單的結構方式,那些根本性的元素,使得你們理解如何以運用創造的結構來符合自己的利益,明晰那種架構究竟是什麼。以便讓它在你偏好的方向指引你。
    因為造化的本質的確是單純的,而絕非是複雜的。一旦你理解了那是多麼單純,並將一切提煉到那種簡約的認識上,那麼從那種簡約的認知出發,你就能創造出無限豐富多樣的體驗經歷,又不必變得負向性的繁雜。
    因此重要的是獲得那種單純性與多樣豐富之間的悖論性平衡,但要以服務你的方式,以與你的真我振頻協同的方式。如此你就能夠以,盡可能安逸的,喜悅的,正向的,有建設性的,狂喜的,激情的去經歷你所選擇的主題人生。
    再次請記住,這些不光是好的想法,漂亮的說辭。我們在此探討的是物理,物理能量振動頻率。
    這是法則。以我們的探索,我們的觀點看,存在當中只有五項根本法則。
    法則一,你存在。這個你無能為力。你永遠無法改變它。你無法變成不存在。為什麼?因為從定義上看,”不存在”並不存在。所以如果你存在的話,你無法變得不存在。存在是你唯一的根本屬性。所以你永遠不會改變這個。
    法則二,一切都在此處,此刻。
    法則三,一即萬有,萬有即一。
    法則四,你給出什麼就得到什麼。
    法則五,除了前四項法則外,一切事物都在變化。
    就只有這些。這就是那個架構。任何你過去有過的經歷,現在正在發生的經歷,以及未來將擁有的一切經歷,在這個現實內,或其它任何維度,任何實相範圍,任何文明等一切範疇,都會是這5大法則的不同體現。除此之外,就都隨你自己的意願了。
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