太陽神和鮮花王國

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伊甸園在物質和精神世界的故事

上一篇文章《太初有道、混沌初開》,我們講到撒旦/塞坦(Saturn)在母神(Mother Goddess)迷霧中淬煉出了三維時空中最原始的物質特性。在另外空間中表現為第一次天堂之戰。
在這個物質空間中,太陽系正在迷霧的旋轉中逐漸開始形成。這裏就是東方修煉系統中所説的三界。最初出現的星體雛形是土星(Saturn)和地球(Earth),很神奇吧?竟然不是太陽。因爲土星代表撒旦、地球代表母神,而太陽神的降臨出現在天堂之戰最膠著的時刻,那時上帝説:要有光。太陽的誕生預示著物質世界的創造即將成功。
太陽神阿波羅的馬賽克畫像
在古代世界,太陽神經常被描繪成散發 7 道光芒。埃及的亡靈書(Book of the Dead)稱他為“拉神”(Ra)之七靈;古希伯來(Hebrew)信仰中稱爲“七光之力”。太陽神的形象在早期基督教藝術中被用來描繪耶穌基督,其原因我以後會跟大家仔細講。
在西方隱修的神秘學校中,創世的故事通常被演繹成一個“三幕劇”(three-act drama)來教導入門弟子。塞坦大戰母神是第一幕,太陽神降臨是第二幕。
又到了我們運用想象力的時候了!
太陽神是一個英俊、容光煥發的年輕男子,有一頭雄獅般金色的鬃毛長髮。他騎著戰車降臨,擁有許多顯赫的名字——印度的奎師納(Krishna)、希臘的阿波羅(Apollo)。他不僅是一位彪悍的戰士,也是一個歌聲動聽的音樂家。最終擊敗了塞坦,將他變成一條躲在黑暗中的巨龍/巨蛇。
騎在雄獅戰車上的太陽神
爲了讓母神恢復生機並逐步向大地女神轉變,太陽神吟唱出一聲震動整個迷霧的咆哮。這個聲音導致最原始的物質發生振動,開始翩翩起舞並形成奇特的圖案。神秘學校教導說這是“物質之舞”(the dance of the substances)。隨著振動,原始物質凝結出各種奇怪的形狀。
這是太陽神通過歌聲協助創造世界(三界)的過程。
用雄獅代表太陽神是古代西方藝術中的常見形式,它在致敬神創宇宙的早期階段。如果你看過《納尼亞傳奇》系列電影,就一定知道裏面的納尼亞之王——雄獅阿斯蘭(Aslan)。世俗評論界不知道的是,同名系列小説的作者克利夫·路易斯(C.S.Lewis)是玫瑰十字會(Rosicrucian)的隱修會員。
小説中有一段這樣的描寫:
黑暗中終於發生了什麽事,一個聲音開始歌唱……有時它似乎同時來自四面八方。……幾乎沒有曲調。但那是他聽過的最動聽的聲音…… 聲音越來越大,直到空氣都隨之顫抖……獅子在那片曠野上來回走動,唱著他的新歌。當他邊走邊唱時,山谷長滿青草。它像水池一樣從獅子身上散開,就如波浪衝上山坡。
我們能不能這樣理解?太陽神溫養了母神,在地球(大地女神)開始形成的同時,物質開始向生命發展,最初是生機盎然的綠色植被。
神秘學校的教義指出,人的身體實際上有三層:
  1. 最内在的當然是無形無質的靈魂,這是與上帝的神識直接對應的。
  2. 其次是“植物體”,這是維持人體生機的核心,但是人卻無法自主控制它。
  3. 最表面的是肉身、也叫“動物體”,是人在物質世界中欲望的載體。
我覺得這種觀點非常有趣,不僅因爲它解釋了人體“植物神經”系統對生命至關重要的作用,也完美契合了古代東方對人體的認識。“植物體”實際上對應的是人體的經絡+神經系統。
當母神迷霧向大地女神轉化的時候,一張巨大的網在整片區域編織出來,神秘學校把它稱爲原始植物生命,而我傾向於認爲它是一個巨大的經絡+植物神經系統。
印度的聖經《吠陀經》(Vedas)在描述創世的這個階段時,用了一個詞——“因陀羅之網”(the net of Indra)。它是一張由發著柔光的生命綫組成的無限之網,其聚散形式就像光波一樣。
時間流逝著,生命綫變得越來越複雜,怎麽形容呢?就好像我們冬天在森林裏擡頭仰望天空時看到的那些巨大而交錯的樹枝。不過和冬天不同,這個網絡被潮濕的薄霧和亮麗的綠色所籠罩。如果此時你置身其中,會發現每一根枝椏都巨大無比,不知伸向何處。觸摸它們,會感到輕微的搏動。這已經是一個蔓延整個迷霧宇宙的巨大的生命了!
這個生命,就是聖經裏說的“亞當”。
這片物質世界中的迷霧,就是精神世界中的“伊甸園”。
十三世紀的畫作 亞當伸展到整個宇宙
所以説,整個創世的過程,是物質與精神交織作用的結果。我們在理解那些神話傳説的時候,一定要明白,有些描述發生在精神世界,有些描述則是針對物質世界。
還有一點大家要明白,我師父告訴我,東方神話中的“盤古開天地”,是我們這個小宇宙上次毀滅之後從新生成的過程。
而西方宗教神話中所説的“創世”,實際上指的是創造太陽系,也就是“三界”的過程,包括創造 4 種白種人類的歷史。
此時宇宙中還沒有動物元素,也就是沒有代表欲望的東西。亞當沒有任何欲望,他的任何需求在他感覺到之前就被母神滿足了。你可以想象,這是一個只有春天的世界,亞當所需要的養分以乳汁的形式被充分供應。所以我們觀察到,幾乎所有的植物汁液都是類似乳汁的白色汁液。這是有淵源的。
這個階段的宇宙在藝術表現中經常是裸胸女神的樣子。
然後這個巨大的植物體生命還在不斷發展,形態也越來越複雜。去過溫室花園的朋友都知道,置身於巨大的鮮花和綠植海洋中會帶給你怎樣的震撼。如果整個宇宙是一座鮮花飄動的花園呢?
神秘學校的教義說宇宙曾經走過這樣一個植物形態的階段。我剛才也講了,“植物元素”直到今天仍然是維持人體生機的關鍵要素。人體的交感神經系統像不像一棵大樹?西方順勢療法(homeopathy)領域有一句名言:
交感神經系統是植物王國送給人類肉體的禮物。
在亞當蓬勃發展的植物體上,生出一些至關重要的鮮花。西方神秘學校的教義實際上受到許多來自印度及西藏地區的影響。他們引入了“脈輪”(chakra)這個概念,認爲這是人體最初的感知器官,比如在這個太陽神時代形成的主要脈輪之一“太陽神經叢”(solar plexus)。它在人的肚臍附近。它是不是我們說的丹田呢?
西方的冥想訓練讓人内視並反省自我,擺脫物質大腦對意識的束縛,然後把關注點放到太陽神經叢。他們認爲這裏連接著一個生命各個維度的所有要素,是真正的本我。
東西方的修煉其實沒有矛盾。
植物能量的流轉在東方修煉體系中稱爲經絡運行、以及“炁”,唯物主義的實證科學無法檢測到它的存在。西方隱修者都認爲它存在于靈魂和肉體之間的某個空間,就是前面所説的“植物體”之中。
如果仔細追溯上古文獻,我們還會發現“脈輪”并不是只有印度才有,在古埃及和古希伯來的信仰中都有記載。17世紀時德國的“玫瑰十字會”學者雅各·波墨(Jakob Böhme)在著述中詳細記載了 7 個主要脈輪,也揭示了它們的另一個名字——“靈魂之眼”(the eyes of the soul)。
道家把人體的穴位稱為“竅”,它們也是“植物體”開花的地方。
其實聖經本身也極其隱晦的包含了脈輪的概念。比如被翻譯成摩西的“角”的東西,實際上是錯誤翻譯之後的誤解,那應該代表眉心輪(brow chakra)的兩個花瓣。有時也被稱爲“第三隻眼”。摩西的兄弟亞綸(Aaron)手持的開花棒,顧名思義是用來激活脈輪的——精妙之樹上盛開精妙之花。
所以有種説法,說啓示錄裏面講的揭開 7 個封印,其實是講人類整體覺醒 7 個脈輪的過程。
德國埃爾皮爾斯巴赫(Alpirsbach)的一座教堂有一組耶穌的浮雕像,講述耶穌肉身顯聖,身處一個杏仁狀的光圈内。一般基督徒都知道那代表耶穌的純潔出身。但是考慮到松果體的形狀及其和第三隻眼的關係,想想都覺得挺神奇。
埃爾皮爾斯巴赫(Alpirsbach)教堂的耶穌浮雕
人在產生預感的時候松果體就會振動,神秘學校運用靈性訓練來刺激並延長這種振動,最終打開“天目”。據説它是窺視精神世界的途徑。
現代解剖學直到 1866 年才發現松果體。科學發現兒童的松果體比較大,隨著青春期之後肉體開始“結晶”,也就是開始失去想象力的時候,松果體逐漸鈣化縮小。松果體在夜間人睡眠時能產生褪黑素,對於調節睡眠和維持免疫系統至關重要。
而古人早就知道它了。
古埃及人把松果體描繪成一條“直立的蛇神”(uraeus);印度文獻稱其為“濕婆之眼”(Eye of Siva)。公元前 4 世紀的一位希臘解剖學家把它叫做“調節思想流動的括約肌”。
所以松果體被視爲高緯度的感知器官,一扇通往精神世界、溝通諸神的奇跡之窗。現代科學研究發現,冥想者在深度入定的狀態下,松果體會分泌大量的褪黑素。褪黑素是做夢的必要條件之一。劑量足夠大的話清醒時也會出現幻覺。
讓我們回到創世的故事中。當植物體逐漸完善之後,亞當的身體是非常柔軟而無定形的。他的皮膚就像池塘水面一樣嬌嫩,然後逐漸變硬。雅各·波墨(Jakob Böhme)寫過一部聖經評論集,名叫《偉大奧秘》(Mysterium Magnum)。他在其中描寫亞當那即將形成骨頭的部分“變的更硬,變成接近蠟的東西”。被太陽曬的暖烘烘的,青綠的四肢也開始染上粉紅色。
達芬奇名作:維特魯威人
在凝固的過程中,從蠟狀物質中慢慢分離出另一個人,她就是夏娃。達芬奇那幅著名的人體結構圖——維特魯威人,其實展現了亞當占據整個宇宙、然後分離出夏娃的過程。沒人會注意到。
這就是在精神世界,上帝用亞當的肋骨造了夏娃的故事。
在亞當并無肉欲的時代,他是以“植物體”無性繁殖的方式產生了夏娃。所以創世紀 1.27 的英文翻譯也是錯的。“他創造了男和女”,其實應該是“衆神將他創造為男和女”。
上帝在創造亞當和夏娃之後,以他倆為模板創造了他們的第一批後代。聖經中有“聖言(Word)創世”的方法,共濟會也有“遺失的道”(the Word that has been lost)的記載。這是一種通過聲音創造生命的方式,所以也屬於無性繁殖。
迷霧宇宙不可能永存,太陽必然要與她遠離,這樣大地才能冷卻下來形成地球。人類也必須跨越植物體狀態,形成今天這樣的肉體狀態。
第一批亞當和夏娃的後代去哪了?有人説有一部分以真體降臨地球,在某個時期指導了人類文明的發展。
大約在公元前485年,希羅多德(Herodotus)造訪埃及的孟菲斯城(Memphis)。祭司們帶著他參觀了地下巨大的以黃金裝飾的地宮。他看到了一排又一排前國王的木雕造像。他一共數到 345 座木雕。這些是什麽人呢?是埃及第一位人類國王美尼斯(Menes)之前統治世界的生命。祭祀告訴希羅多德,根據古老的文獻,這些生命都是以無性繁殖的方式從另一個人中生出來的。
太陽神的任務已完成,行至遙遠之處照耀四方。地球剛剛形成,亞當和夏娃在這個空間的植物身體覆蓋了地球表面,他們的第一批後代也同樣如此。適合人類生存的環境正在逐漸形成。
在東方神話中,此時盤古開了天地,以自身化爲日月星辰和山川河流。講的也是宇宙物質化的過程以及自然環境的生成。
在精神世界中,亞當和夏娃過著沒有欲望的幸福生活。
人類要繼續發展,路西法就要帶著欲望之果出現了。

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當前在全世界的曆史教科書中,佔主導地位的是唯物主義史觀。我想從另一個角度探討一下人類曆史的來龍去脈。只是一種研究的可能性,歡迎不同觀點,但謝絕謾罵侮辱。
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太陽神溫養了母神,生命迷霧得以留存、蒸騰而繼續發展;諸神禁制了塞坦,將其沉入無邊的暗黑之海中。 這就是混沌初分,濁氣下降,清氣飛升。
今天的社會中,科學精英們鼓勵我們把生死這樣的大問題擱置一旁。我們從哪裏來?我們向哪裏去?他們説這樣的問題毫無意義。其結果就是人類總體上失去了對“活著”這件事的認知。我對此很有意見。我覺得人類一些有價值的東西正在被扼殺。那樣的話,人類將變成有勞動能力的行尸走肉,非常容易被控制和操縱。
我們嘲笑古人愚昧的其中一個原因是他們會崇拜大自然,比如崇拜太陽。我們認爲太陽只是一個物理對象。但亞里士多德(Aristotle)卻指出太陽從上古時代開始就被看作一種透鏡,把神的意識從靈界投射到人間。衆神也會通過其它不同的行星或星座傳遞他們的意識。
研究實證科學的人都知道,現代一切學科的前提是:T>0。T(Time)的意思是時間。也就是説,科學所研究的是宇宙已經形成之後的事物和現象。至於(T<=0)“宇宙形成之前有什麽”以及“宇宙如何形成”這兩個問題,對不起,只有猜想和假説,並無任何證據。
我要講的是一部自古就在許多西方神秘學校中流傳的世界歷史,在今天看來可能有些瘋狂。 不僅因為它以神創論為主導,而且有不少我們耳熟能詳的名字,甚至是不同時期締造歷史的大人物,都是這部歷史的忠實信徒。
當我們研究某個國家的歷史時通常會關注那些特定衝突,細心的學者經常會遇到可疑的關聯,它們似乎以隱蔽或欺騙性的方式對歷史進程施加影響。負責任的歷史學家於是從宗教、政治、經濟、文化和藝術等典籍中揭露出許多相互關聯的團體,比如與宗教信仰緊密相關的
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