創世紀
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亞伯拉罕終於從元配妻子生出兒子了，當時年紀剛好 100 歲，這無疑是重大的里程碑，我們再來回顧其蒙召以來的重要關卡。
旅程的起點，從拜偶像之地「迦勒底的吾珥」開始，榮耀的神向他顯現：「你要從你本地和你親族中出來，往我所要指示你的地去」(使徒行傳 7:3)。這次呼召還未提到具體的應許，而亞伯拉罕
在生日這一天，把一直想做的種植蘋果樹這件事正式落實，取出前兩天泡水的蘋果種籽放在容器裡，已經是發出白白的幼芽模樣，放上水再覆蓋上保鮮膜做成溫室，就等它們長出鮮綠嫩枝，再行慢慢移株種植到我的小花園，期待過個兩三年就能採收。
《變形記》（拉丁文：Metamorphōsēs，源自古希臘文：μεταμορφώσεις：「轉變」）是羅馬詩人奧維德於公元8年創作的一首拉丁敘事詩，它被認為是奧維德的代表作，這首詩在神話歷史框架中記錄了世界從創世到凱撒被神化的歷史，包含250多個神話、15本書和11,995行詩。
「亞伯拉罕從那裏向南地遷去，住在加低斯和書珥之間，寄居在基拉耳。」(創 20:1)
這個「那裏」是指希伯崙，是亞伯拉罕與神交通，親密如朋友的地方，但不知什麼原因，他竟然向南地遷移了！原因不明，聖經沒寫，很可能是要表達出，這是亞伯拉罕出於自己的行動。南地一般的意思是較為安逸的地方，這種遷移神並不
婚前守貞的關鍵在於建立家族，一個有血緣關係的家族，因此會想辦法禁止家族成員跟家族外的人交配這件事情，而結婚就是透過儀式拓展家族版圖的方式（畢竟人類很早就注意到近親交配容易出問題）。
容我再強調一次，性行為本能性目的就是生殖，其他都是附加的，不管你多麼不想要生小孩，那是你自己的選擇，但永遠不會改變性
時間飛快，布琳娜三人在綠霧森林也待了一個多月。馬卡埃發動了時間擾流魔法，讓每一個小時都變成一天一樣漫長，在這個獨立的時空中訓練魔法，這麼一來，一個多月訓練，便有如兩年一般的效果，只是差點沒有累趴布琳娜和賽恩特克。
然而，德里還是完全無法掌握啟動魔法的方式，也因此
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文章探討聖經中羅得的故事及其意義。羅得是亞伯拉罕的姪兒,雖有機會跟隨神,卻因被動和自私而逐漸墮落。他選擇居住在罪惡之城所多瑪,最終遭遇悲慘結局。然而,使徒彼得仍稱他為義人,顯示神的憐憫。文章警戒信徒不要輕忽神的救恩,應主動追求神,避免像羅得一樣失敗,以免在千年國遭受管教。最後勉勵信徒要警醒,堅持信仰
文章描述了神在平凡的日子拜訪亞伯拉罕，這段寶貴的經歷強調了神與人的親密互動，以及亞伯拉罕信心和順服的表現。經歷了漫長的等待和考驗後，神加速了應許的實現，啟示亞伯拉罕成為神的朋友，展現了信仰的力量和生命改變的價值。全文探討了如何在日常生活中體驗與神的同在和交流的重要性。
這篇是在火車上發想的.當時要北上,坐在位置上.一對年輕情侶走過來,女生坐在我的右手邊位置.男生站在我前面,兩個人時不時用食指觸碰,摸摸小手,然後害羞的笑著.頻率約一分鐘三次以上,一整個尷尬癌發作. 真的,「只要你不尷尬，尷尬的就是別人。」
主日講道中，聽到牧師提到服事這回事。這當然也是很熟悉的題目，只是牧師這次從一個很有意思的地方切入。
他從創世紀的原文切入，讓我遇見不一樣的風景。
這跟一個希伯來字有關：「לְעָבְדָהּ」。
這個字創世紀裡翻譯叫耕種，倒也沒錯，只是這個字意思很多，包含了「工作、耕作、敬拜、事奉、服事」。
