2020-08-06|閱讀時間 ‧ 約 8 分鐘

青黃不接的京都行(4) 一 綠色哲學之道、法然院、南禪寺

    【5月底的哲學之道,一片森綠。】

     

    昨夜晚睡,今晨將近8點才起床,早餐主食是老婆現做的沙拉吐司、煎蛋,切了水果,泡了出國前特去香馥買的掛耳包,甜點除了為女兒從台中帶來的太陽餅,還有昨天在近江八幡買的千層蛋糕,好像過份豐盛了。

     

    【老婆做早餐中的模糊身影】



    【有些過份豐盛的早餐,左下角即昨日在近江八幡CLUB HARIE買的千層蛋糕。】

     

    09:50出門,女兒依舊放咱二老自由行,她去學校做實驗,只約了中午在新京極碰面,一起吃午餐。我們買公車一日券,先去了哲學之道 。這是舊地重遊,2014年春櫻盛開的4月曾來過 ,那次是多年嚮往後初訪京都,也是首回赴日賞櫻,對那北白川疏水兩側長約1.8公里的壯盛花況及堪與櫻爭輝的紅男綠女,真是嘆為觀止,寫到「直把人的感官都炸到麻痺了」。可以想見,我必是舉著相機ZIGZAG拍個不停,週邊歷史人文景點其實不少,根本無心駐足,那時自己也說:「...只是這回無心慢賞,或待陰陰夏木囀黃鸝時節再來晃悠吧!」如今綠色的哲學之道就接近這樣的時節,不過,除了到法然院踅了一陣,也没特在什麼定點逗留,連哲學之道的植櫻者大畫家橋本關雪故居,已做為其紀念館的白沙村莊也是過門而不入,只拍了張照。因為遊人稀疏,凸顯了金髮碧眼洋人的佔比,他們都是自由行,有情侶模樣的,有幾個朋友結伴的,還有堆著嬰兒車的年輕夫婦,一般表現得悠然自得!此外頗有些中學生,莫非是來見學的?綠意盎然的哲學之道實在没什麼特色,就像一條河溝邊的林蔭小路,搬到台灣也很平常。但仍有畫家坐在石橋上寫生,以藝術之眼取景,如果長居此間而思捕捉四時吉光片羽,應該也是很自然的吧!兩旁布置典雅的店家,雖少了人潮,照樣開門笑臉迎人做生意,花季剛過,才大忙了一陣,正好趁機休養。總之,人同此心,不可能期望花季遊客像這樣小貓兩三隻,想看好花就必需湊熱鬧,當做參加慶典,忍受嘈雜擁擠,與人同樂。其實以一顆清平的心,抬頭賞花、低頭看人間百態更見情趣,但一機在手的我總是心猿意馬,連這寂寞時節也靜不下來。或許要等到老得拿不動相機了才能「萬物靜觀皆自得吧」!

     

    【目送女兒騎單車往學校去】


    【過門而不入的白沙村莊─橋本關雪紀念館】


    【綠色哲學之道,一對洋人夫婦推著孩子過橋,左側一角有正在見學狀的師生。】


    【綠色哲學之道,走過一個正在寫生的畫家,道旁陳列著他的作品。】


    【一群學生走過商品琳瑯、生意清冷的店家。】


    【遊人稀疏,突顯了西洋客的佔比。】


    【特色店銀意匠,在裡面花3千円買了個手作鞋拔,卻是黑檀木做的。那棵櫻花2014年春來時正繁花滿樹!】


    【老婆在銀意匠門前,裡面實在没什麼客人。】


    【走在綠色哲學之道的典型日本老婦】

     

    法然院比哲學之道更見冷清,看來是賞楓之所,此時也是一片森綠。它雖起源於鎌倉時代(1192~1333)初期,但當年只是法然上人及弟子住蓮、安樂對阿彌陀佛晝夜進行6時禮讚的草庵,後來完全荒廢,直到江戶時代的延寶8年(1680)由知恩院第38世萬無心阿上人及弟子忍澂建立念佛道場,奠定現有寺廟基礎,本屬淨土宗寺院,在昭和28年(1953)始自該宗獨立,成為單位宗教法人,落落長的正式名稱為「善氣山法然院萬無教寺」,別稱「本山獅子谷法然院,一般人習稱法然院。說起諡號圓光大師的法然上人,也是日本佛教界泰斗之一,淨土宗的開創者,鎌倉新佛教的舵手,其闡述主張的名著為【選擇本願念佛集】,他最著名的弟子為著有【教行信證】、【歎異抄】並開立淨土真宗的親鸞(延伸閱讀:2015京都枯楓記(12) 本願寺、Le Pont、二之瀨),法然院規模小巧,但東山區佔地廣大、殿宇林立有著氣勢恢宏三門的知恩院,法然上人也被尊為開基者。(延伸閱讀:2015京都枯楓記(9) 三年阪、知恩院)法然院的山門十分簡樸,屋頂是草葺的,門前立著一座顯眼的石碑,以漢字大書「不許葷辛酒肉入山門」,有種佛門戒律森嚴的氣勢,但法然的弟子親鸞卻過著非僧非俗的生活,公然娶妻生子,他創立的淨土真宗也是不守齋戒的。進入山門後,會先經過左、右兩座白砂壇,中間小道象徵水路,以示先滌淨身心再入內,賞葉季節,過白砂壇後回拍山門及週邊紅葉,據說是最佳視角。法然院的本堂裡安置著由天台宗高僧源信(即惠心僧都,942~1017)製作的阿彌陀如來坐像及法然自作的木像,院僧每天早上都會在堂內獻上象徵25位菩薩的25朵鮮花,只是本堂通常大門深鎖,據說只在春秋兩季各開放一週。院內最知名的景觀為參道上滿佈飄落的山茶花,但只有春天花季才看得到。院內石蓮花手洗,在一葉瓣交接處以小石壓片綠葉引導水流涓涓,令人印象深刻。日本廟宇,一般也經營葬式,法然院內有谷崎潤一郎、九鬼周造及河上肇等許多著名文人之墓,但老婆一向怕接近這些吉地,我便也没去,只在入口小階前張了張,迎面卻是座刻著「王阿江墓」的碑塔,非常台的名字,背後或許有故事,好奇孤狗了一下,卻也不見相關記述。

     

    翠樓吟  ─ 哲學之道、法然院

     

    曩日花繁  如今葉茂  截然兩個天地

    說該來慢賞  卻依舊難停足履

    環觀皆綠

    蔭畫者揮毫  洋人欣豫

    乏生意  享偷閒樂  店家猶啟  

     

    靜謐  樸素山門  酒肉葷辛禁  守森嚴律

    法然初創始  六時禮佛滌塵慮

    山茶開畢

    對片葉流泉  白砂無語

    文豪瘞  理當憑弔  老妻趨避

     

    【登法然院階梯下的圓光大師御舊跡碑】


    【法然院簡樸茅葺山門前立著「不許葷辛酒肉入山門」碑】


    【法然院入門後夾道兩側的白沙壇】


    【過白沙壇後回望山門】


    【賞楓時據說是最佳視角】


    【本堂門未開,坐階前唸頌的妻。這樣看那「蘿蔔腿」還真像日本婦人呢:-)。】


    【法然院內的地藏菩薩】


    【在法然院內悠遊的西洋情侶】


    【以石塊壓著一片心形綠葉引水涓涓的蓮花形手洗】


    【講堂裡的古畫屏風】


    【多層石塔】


    【黑色糖葫蘆串...,呵呵,不可亂開玩笑,該不會是日本古時鐘吧?】


    【法然院內的「吉地」,內多著名文人墓,妻有所忌憚,没去,我張望了一下,迎面卻是座刻著「王阿江墓」的碑塔。】

     

    出了法然院,繼續向南行,目標是1.5公里開外十分熟悉的南禪寺。2014年櫻狂時節,初次來訪

    ,既說櫻狂,自必盛極,但南禪寺的櫻不以多而以巧、雅取勝,其南邊做為琵琶湖疏水之一段、仿古羅馬引水道的水路閣十分著名,和南禪寺可謂二而一的景點,當年旅記曾加以詳述,此不賛。(延伸閱讀:四月櫻狂‧京都七日記之12 南禪寺)和這座日本地位最高禪寺的緣份當然不止一次,同年秋再赴京都賞楓,蒙上蒼眷顧,紅葉也盛況空前,只是貪賞各大名楓景點後再赴南禪已經太遲,也有旅記「抱憾之,此亦不賛。(延伸閱讀:2014京都楓情4 日以繼夜永觀堂與南禪寺之太慢了)我是直到2018年秋,才終得於紅葉見頃時分造訪,當然也會有旅記,只是還在排隊,目前寫到2017年。5月的南禪寺,櫻、楓都是一片綠,不過倒有幾叢杜鵑開得燦爛,因為台灣常見,也不稀奇,先前在哲學之道遇見一群蹓大狗的在地居民,這會兒也逛到南禪寺來,就近看看那些狗兒,也算添了幾分趣味。既然是没有特殊色彩的季節,需要料金的三門就不上去了。

     

    和女兒約了14:00在新京極一蘭拉麵門口碰面,卻不是要吃,她打算帶我們去一間自己滿喜歡的店,結果没開,就隨興進了間叫高山的胡亂吃了。飯後她們母女去逛街,說買化妝品,我則一個人往御苑去。此回遊京都,女兒和我們一起行動的,就這個短短的中午。

     

    【在哲學之道就遇見的蹓狗隊伍,往南禪寺途中行經永觀堂又碰到。】


    【我真的只是拍蹓狗的,看對焦點就知道。】


    【南禪寺本堂】


    【南禪寺南側著名的水路閣】


    【在水路閣下小憩的狗兄弟】


    【對著狗兄弟拍照的遊客,很會擺POSE嘛!】


    【南禪寺高古壯麗的三門】



    【在南禪寺三門前參道,居然有人向老婆問景呢!】

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