「身緣在路」，何處是歸程，以及最後的火車站。

讀《公案100》時，見到神會初見六祖惠能的問答；

這是不同於《壇經》的傳說：

 

「能問會曰：『從何所來？』答曰：『無所從來。』

能曰：『汝不歸去？』答曰：『一無所歸。』

能曰：『汝太茫茫。』答曰：『身緣在路。』」

 

大意是：

惠能問：你從哪裡來？神會答：我沒有出發的地方。

問：那你不回去？答：我也沒有地方可回去。

問：你好茫然啊。答：因為，我在路上啊。

 

他們到底要說什麼，不用管他，

但是，

「身緣在路」，所以無處可來、無處可去，

一說出口，真的好慘啊~~~

這，不就是在說我嗎？

 

而因而想起「何處是歸程」。

 

××××××

 

這裡先暫停一下：

說到「何處是歸程」，會想到什麼？

果然，一個中文系的人，

應該會想到的，是舊說李白所寫的〈菩薩蠻〉吧。

 

「平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。」

 

因為真的太美了。

 

但是，我很抱歉，我想到的其實是老歌「何處是歸程」。

不知道是誰唱的，姚蘇蓉？

而這首歌呢，其實也是日語歌翻唱的，

「終着駅に灯がともる」，google可知是1955年的作品。

 

好，總之我真的很糟糕，

首先跳過〈菩薩蠻〉，中文系失格。

更糟的是，扯了一堆，

也不是要說「終着駅に灯がともる」，也不是要說「何處是歸程」，

而是它的台語版，「最後的火車站」。

 

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「紅紅夕陽雖然好，可惜近黃昏。

夜晚風吹著阮一陣冷酸酸。

 

夜快車載阮離開著郎君，在車內孤單心頭亂紛紛。

 

啊！最後的、最後的火車站，到底在何方？」

 

就像這樣，每次想起這首歌，正是想起那種「身緣在路」的不得已。

最後的火車站，到底在何方呢？

大概就是沒有啊！

無所從來，無所從去，會一直身緣在路。

 

特別是夕陽西下，

正好坐在台灣好行上面，看著國道6號上的落日；

或是天已經黑了，

在高鐵裡看著窗上的倒影。

 

真的，一定要是傍晚黃昏，連李白（偽）也要說「暝色入高樓」啊。

 

這邊是方瑞娥的版本。