賀！840000人次達成！寒假只是一個概念性的東西。以及你的久保史緒里、和她的久保史緒里，是不是一樣的呢？

本誌瀏覽人次破840000了！

本次恭請久保史緒里登場。

為什麼？下詳。

剛剛才發現瀏覽人次已經840000了。

最近沒寫網誌，也沒注意。

過個寒假，有武漢肺炎的寒假，時間感有點混亂了。

何只是寒假，

因為大家都躲起來了，街道冷冷清清的，

感覺好像還在過年。

之前說，佛教的大小乘學派，

沒有一個認為時間是實在的，

他們都認為，時間只不過是依據「法」―事物而假立的概念而已。

印度人的這種時間只是「幻」的想法，

在現在看來，好像也很合理啊！

説到這個，我每次都對小朋友說，

為什麼現代之前，古今中外未曾有過「穿越」的idea？

就是因為時間觀的緣故啊。

你看，

2020的寒假不就是基於武漢肺炎而延伸的概念嗎？

正因為寒假只是一個概念性的東西，

希望我們校長可以想通，讓這個概念延伸一點。

××××××

剛才要寫這篇之前，×安―

不是很想講到他，但是他沒事就一直宣教―

又傳東西來：

「你看 現役偶像也會對人形立牌做這種事

可見這是很正常的事情」

所以圖中是一個偶像，在玩弄久保史緒里對就了。

於是我說，所以，

你是認同「屁股蛋教徒1號」學妹×葳（這件事有空再解釋），

對久保史緒里立牌所作的襲×行為了？

此時，×安卻不能接受了。

做人何以矛盾至此！

××××××

關於這個，今天正好把《性空學探源》看完。

真的，此書好有趣啊！

想不到部派思考到那麼多問題。

例如，「擇滅無為是一是多呢？」

也就是解脫是一還是多。

他說：

「有部學者，認為一個人的各種擇滅是異體的，因為擇滅不是一時得的，從見道到修道無學道，各階段有各階段不同擇滅，體性理應非一。

即在同一對治上，彼此兩個人雖同得擇滅，但也不應同體，不然，彼此獲證過程的頓漸，就無法說明。」

說一切有部真的好有意思。

依此，舉例來說（雖然不恰當），

我國一學的數學、和高一學的數學，絕不是同一個數學，

不然分數不會差那麼多；

而且，我學的數學、和你學的數學，也就不會是同一個數學了！

不然分數不會不一樣！

既然這樣，

同理，

「屁股蛋教徒1號」學妹×葳伸手摸的久保史緒里，

以及「這不是原味睡衣嗎」×安（這件事也是有空再解釋）摸的久保史緒里，

也就不是同一個久保史緒里了！

爭什麼！

這就是今天要貼久保史緒里的原因。

我真是用心良苦。

××××××

最後，人妻志玲也要登場。

總之也是破840000人次了！

特此紀念。