四事供養是哪四種供養？｜四事供養殊勝功德｜觀音山 2024結夏安居‧供千僧道糧‧供佛齋僧

文章摘要

【四事供養是哪四種供養？】

四事供養：衣服、飲食、臥具、醫藥。

【四事供養殊勝功德】

一、供養僧服的功德

僧衣代表著：「延續佛燈明，統領大眾，一切無礙，住持正法城」的僧寶。 供養僧衣，得色身莊嚴、色身堅固、色身清淨報。

《增壹阿含經》卷六云：「瞿曇彼善處，能施眾僧者；獲福不可計，最勝之所說。」

袈裟功德殊勝，凡有袈裟所在，一切天龍善神皆會給予守護。

佛說過去及未來諸佛皆穿著袈裟得成佛道，而在經典中更記載著袈裟的無數功德利益。

如在《毗尼日用切要》卷一裡記載了袈裟的五功德：

1. 入我法中，犯重邪見等，於其念中，敬心尊重，必得三乘授記。

2. 天龍鬼等，能敬此袈裟少分，得三乘不退。

3. 若有鬼神諸人，得袈裟乃至四寸，飲食充足。

4. 眾生共相違背，念袈裟尋生慈心。

5. 若持此少分，恭敬尊重，常得勝他。

二、供僧飲食的功德

《佛說布施經》記載，供養三寶可得五種利益：

1.身相端莊。2.氣力增盛。3.壽命延長。4.快樂安穩。5.成就辯才。佛陀在諸多典籍皆開示齋僧可以累積各種功德利益。

虛雲老和尚曾云：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」齋僧是為了讓僧俗二眾有消除業障、積功累德、報效恩德的機會。

三、供僧臥具的功德

供養僧眾的目的為令佛法久住──僧眾出家修行、弘揚佛法，就是為救度眾生離苦得樂。佛已入滅，依靠的就是僧寶荷擔如來道業。居士供僧即是荷擔如來家業，令僧寶能專心於弘揚正法久住，不致擔心飲食受用。

僧眾精進修行一天，晚上必須休息睡覺，假使臥具缺乏，會得不到適當的睡眠，因此，供養僧眾臥具、 棉被等，能令僧寶得以休養生息。

四、供僧醫藥的功德

律藏中記載：佛在舍衛國時，見一病比丘臥在大小便中，旁邊沒有看顧者，佛上前問︰「為什麼沒有看顧的人？」病比丘回答說︰「我沒病時，不照顧病者，今天我生病了，沒有看顧護持我的人。」佛於是扶起病者，拭除身上的不淨物，並加以洗濯。接著佛又為病比丘洗衣曬乾，清掃住處，舖上新草及衣服，讓比丘安臥，並幫忙蓋上衣被，之後才離去。

接著佛陀召集僧眾並教誡︰「從今以後，當看病比丘，病者不可不看，若有欲供養我者，當供養病人。」

《分別業報略經》：「若人施醫藥，後生得無病，長壽常安樂，具足色力財；無量百千世，不經疫疾劫，終遇法醫王，永拔生死根。」

【龍德上師：供養出家眾，善果決定報】

聽聞阿彌陀佛聖號後，受持念誦，生生世世，會獲得受持戒律如意寶的殊勝出家清淨身。

什麼叫作戒律如意寶？持戒清淨就像如意寶。供養具戒出家人，誠心誠意供養後，我們祈願，叫做決定報，將來一定報。它就像一個如意滿願寶。為什麼？

因為他持戒清淨，是住持僧，位列三寶。出家的功德很殊勝。

【觀音山 2024結夏安居‧供千僧道糧‧供佛齋僧】