何為結夏安居
在印度，每到農曆四月後天氣漸漸變熱進入雨季，蛇蟲鼠蟻很多，因此把農曆七月十五日稱為「自恣日」。
佛陀不希望僧眾因為天氣躁熱，血氣方剛、心浮氣躁，到外面去容易跟人家發生衝突；出外化緣托缽也易誤傷、踩踏生靈，因此要大家在這三個月好好地精進用功，結夏安居。
結夏安居-供千僧道糧
最後的階段還要「自恣」──自願認恣，也就是所有出家人，都要以見、聞、疑的方式，自願讓其他僧眾來任意指正、揭露，講出其個人的缺點。這個時候都要真誠接受，並且反省懺悔。
一直到七月十五日都能反省改過懺悔，已經清淨，戒律恢復圓滿，這個過程稱為「自恣」，三個月結夏安居圓滿結束，僧團中僧眾都已經淨化改過。讓佛法可以常住世間，可以做眾生的典範，足堪為眾生供養，佛當然歡喜。自恣日也稱為「佛歡喜日」。
觀音山西藏雪山探訪何謂四事供養
何為四事供養
「四事供養」意指：衣服、飲食、臥具、醫藥此四種供養。
一、衣服供養
表法眾生於正法雖未了達其義，但能正解受持，如著法衣。
二、飲食供養
表法眾生修習佛法後，得到法益，比如法喜福報（甘美果）、善根增長（淨食）、智慧增長（醍醐、甘露）。
三、臥具供養
表法眾生能於正法中得諸三昧。
四、醫藥供養
表法眾生修習佛法後，疾病（業障）苦痛（罪報）消減。
供僧功德不可思量，觀音山透過實地探訪，於2023年首次發起「結夏安居──供千僧道糧」的雪域供僧計劃。
四事供養的功德
一、供養僧服:《增壹阿含經》卷六云：「瞿曇彼善處，能施眾僧者；獲福不可計，最勝之所說。」
二、供僧飲食:《佛說布施經》記載，供養三寶可得五種利益：
1.身相端莊。2.氣力增盛。3.壽命延長。4.快樂安穩。5.成就辯才
三、供僧臥具:供養僧眾臥具、 棉被等，令僧寶得以休養生息，令僧寶能專心於弘揚正法久住，居士供僧即是荷擔如來家業。
四、供僧醫藥:《分別業報略經》：「若人施醫藥，後生得無病，長壽常安樂，具足色力財；無量百千世，不經疫疾劫，終遇法醫王，永拔生死根。」
四事供養的殊勝功德
如何登記
➜護持供養
慈悲龍德上師開示：「我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」
參加四事供養包含以上四種殊勝行所有功德具足，福不唐捐！
資料來源:
- 觀音山 全球資訊網
- 觀音山法藏Youtube: 觀音山2023結夏安居—供千僧道糧‧供佛齋僧
