2023結夏安居: 觀音山西藏雪山探訪，供佛齋僧行四事供養
閱讀時間約 2 分鐘
何為結夏安居
在印度，每到農曆四月後天氣漸漸變熱進入雨季，蛇蟲鼠蟻很多，因此把農曆七月十五日稱為「自恣日」。
佛陀不希望僧眾因為天氣躁熱，血氣方剛、心浮氣躁，到外面去容易跟人家發生衝突；出外化緣托缽也易誤傷、踩踏生靈，因此要大家在這三個月好好地精進用功，結夏安居。
最後的階段還要「自恣」──自願認恣，也就是所有出家人，都要以見、聞、疑的方式，自願讓其他僧眾來任意指正、揭露，講出其個人的缺點。這個時候都要真誠接受，並且反省懺悔。
一直到七月十五日都能反省改過懺悔，已經清淨，戒律恢復圓滿，這個過程稱為「自恣」，三個月結夏安居圓滿結束，僧團中僧眾都已經淨化改過。讓佛法可以常住世間，可以做眾生的典範，足堪為眾生供養，佛當然歡喜。自恣日也稱為「佛歡喜日」。
何為四事供養
「四事供養」意指：衣服、飲食、臥具、醫藥此四種供養。
一、衣服供養
表法眾生於正法雖未了達其義，但能正解受持，如著法衣。
表法眾生於正法雖未了達其義，但能正解受持，如著法衣。
二、飲食供養
表法眾生修習佛法後，得到法益，比如法喜福報（甘美果）、善根增長（淨食）、智慧增長（醍醐、甘露）。
表法眾生修習佛法後，得到法益，比如法喜福報（甘美果）、善根增長（淨食）、智慧增長（醍醐、甘露）。
三、臥具供養
表法眾生能於正法中得諸三昧。
表法眾生能於正法中得諸三昧。
四、醫藥供養
表法眾生修習佛法後，疾病（業障）苦痛（罪報）消減。
表法眾生修習佛法後，疾病（業障）苦痛（罪報）消減。
供僧功德不可思量，觀音山透過實地探訪，於2023年首次發起「結夏安居──供千僧道糧」的雪域供僧計劃。
四事供養的功德
一、供養僧服:《增壹阿含經》卷六云：「瞿曇彼善處，能施眾僧者；獲福不可計，最勝之所說。」
二、供僧飲食:《佛說布施經》記載，供養三寶可得五種利益：
1.身相端莊。2.氣力增盛。3.壽命延長。4.快樂安穩。5.成就辯才
1.身相端莊。2.氣力增盛。3.壽命延長。4.快樂安穩。5.成就辯才
三、供僧臥具:供養僧眾臥具、 棉被等，令僧寶得以休養生息，令僧寶能專心於弘揚正法久住，居士供僧即是荷擔如來家業。
四、供僧醫藥:《分別業報略經》：「若人施醫藥，後生得無病，長壽常安樂，具足色力財；無量百千世，不經疫疾劫，終遇法醫王，永拔生死根。」
如何登記
➜護持供養
慈悲龍德上師開示：「我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」
參加四事供養包含以上四種殊勝行所有功德具足，福不唐捐！
資料來源:
- 觀音山 全球資訊網
- 觀音山法藏Youtube: 觀音山2023結夏安居—供千僧道糧‧供佛齋僧
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「觀音山2023結夏安居—供千僧道糧」雪域供僧計劃，尋訪者經過長途跋涉，來到藏區較小、少人護持、資源不足的寺廟，供養①閉關保暖大氅。②營養品、血壓計等醫藥。③烹煮營養美味的素食餐點，飲食供養寺廟長老及僧眾。一起發心護持成就功德！
▍雪域供僧計劃：探訪西藏偏遠地區 供養雪山出家人—300件保暖大氅訂製完成
許多藏區較小、少人護持之寺廟出家眾表示修行資源不足希望獲得護持，或是護持於雪山上獨修之閉關行者。透過實地探訪，觀音山發起「結夏安居──供千僧道糧」的雪域供僧計劃。
無論是保暖的毛料僧服、打坐閉關所需的保暖大氅、僧鞋、醫藥
觀音山首次於藏區雪域舉辦「結夏安居──供千僧道糧」，無論是保暖的毛料僧服、打坐閉關所需的保暖大氅、僧鞋、醫藥、臥具、飲食等，尋訪者一一記錄下每位修行者的需求，以利供養適切修行者所需。實際供養數量需依善信法友發心護持款項而定，歡迎十方善信法友發心護持，共同成就殊勝功德行。
觀音山 2023結夏安居—供千僧道糧‧供佛齋僧 ▍雪域供僧計劃：探訪西藏偏遠地區 供養雪山出家人—第二波進度現場實況。供僧功德，能令現世的父母增壽無病！發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布施喜捨之心，更為當來深植出世的菩提善因。歡迎十方善信法友發心護持，共同成就殊勝功德行。
觀音山首次於藏區雪域舉辦「結夏安居──供千僧道糧」，無論是保暖的毛料僧服、打坐閉關所需的保暖大氅、僧鞋、醫藥、臥具、飲食等，尋訪者一一記錄下每位修行者的需求，以利供養適切修行者所需。實際供養數量需依善信法友發心護持款項而定，歡迎十方善信法友發心護持，共同成就殊勝功德行。
【四事供養？】一、衣服供養：表法眾生於正法雖未了達其義，但能正解受持，如著法衣。
二、飲食供養：表法眾生修習佛法後，得到法益，比如法喜福報（甘美果）、善根增長（淨食）、智慧增長（醍醐甘露）。
三、臥具供養：表法眾生能於正法中得諸三昧。
四、醫藥供養：表法眾生修習佛法後，疾病（業障）苦痛（罪報）消減。
結夏安居的意義與功德：農曆七月十五日又稱為「自恣日」，七月十五日這一天，先供養佛、再供養僧眾，僧眾受用大家的供養，便為大家祝願。透過佛、法、僧三寶的功德力、祝願力來迴向，功德當然不可思議！什麼是最殊勝的供養：結夏安居期間，最殊勝的供養就是四事供養。登記 觀音山結夏安居供千僧道糧 護持正法久住。
三寶中的僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田，發心設齋供僧，不僅能廣結善緣、消除業障，更深植出世的菩提善因。「供僧」就是一種清淨的供養，能令眾生當下遠離煩惱，斷除諸結，得清淨心。慈悲 龍德上師開示：人天導師釋迦牟尼佛住世說法四十餘年，在諸多經典中皆開示到供養的殊勝，是佛弟子快速積資淨障的修行。
2023結夏安居供僧的意義與功德
僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。
供僧就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。
發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布施喜捨之心，更為當來深植出世的菩提善因。
出家眾仰仗修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，福慧增長。
也
【結夏安居的由來】您知道什麼是結夏安居嗎？結夏安居的由來為何？為什麼要結夏安居？結夏安居要做哪些事情？結夏安居（巴利語：vassa，梵語：varṣa，原意為「雨」，威利轉寫：dbyar gnas，發音：yarné，直譯：夏住），佛教術語，也稱為夏安居、坐夏、坐夏安居、雨安居、安居、坐臘。
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【結夏安居的由來】您知道什麼是結夏安居嗎？結夏安居的由來為何？為什麼要結夏安居？結夏安居要做哪些事情？結夏安居（巴利語：vassa，梵語：varṣa，原意為「雨」，威利轉寫：dbyar gnas，發音：yarné，直譯：夏住），佛教術語，也稱為夏安居、坐夏、坐夏安居、雨安居、安居、坐臘。