【蘭千山館名硯目錄】105．綠石太極硯
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【本體】直徑 7.8 橫 7.7 高 3.7 重 542 公克
【介紹】端石，暗綠石，細黃斑。方形，硯面雕太極形，陰凹為池，陽作受墨處。四壁淺雕八卦及十二生肖圖，硯背浮雕龜紋。無銘識。
【硯蓋】以金漆書「太極研」，依盒面舊桐箱嵌片上所書，此三字為伊藤宗恕所寫。
伊藤宗恕（1708-1794年），字務，號坦庵、白雲散人。日本京都人，越前侯儒員。
【聲明】本系列非常感謝《搶救蘭千山館文物．國寶留台灣》臉書粉絲頁授權轉載！請格友勿贊助餵食哦～非常感謝~~
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民國58年，林柏壽先生將珍藏的書畫古硯精選三百多件，寄存在故宮博物院成為故宮的藏品。因林柏壽的館名「蘭千山館」，這批文物就被稱為「蘭千山館文物」，其中最早最好的唐褚遂良〈黃絹本蘭亭序〉與懷素〈小草千字文〉即是館名的由來。「蘭千山館文物」就這樣進入故宮的歷史，53年後，2022年10月，故宮突然主動不續約，引發公民運動。
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「半山之中，某棵日本松東北一百二十公尺處，該處可見大石，甚旁植有五株石菊花。」
上面這幾句話，就是尋找300噸黃金寶藏的線索。
中部地區，有兩處藏寶傳說。藏的寶藏，主要是黃金。
第一個地方，就在太平頭汴坑。請參考我前面的文章”太平頭汴坑的藏寶傳說“。
第二個地方，在布農族住的信義鄉。
寄全椒山中道士
唐代韋應物
今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。
這首詩是從一位駐紮在偏遠縣城的政府官員的角度來寫的，他想念他住在山上的道士朋友。這首詩以其意象和象徵的運用而聞名。冰冷的縣衙、蜿蜒的小溪、落葉、空山的意象，都烘托出詩中
攝影：梁寒衣
金菖蒲盛開於簷下，從初春，烈夏，深秋，至凜冬，她如斯日日綻放著……
她是我的「金色界」――一座不凋不謝、永日現前的金色界；而金色界即文殊菩薩，七佛之師的智境界。
梵谷的紫鳶尾與圖，轉載自網路
攝影：Nicole
她的正式名稱為「黄扇巴西鳶尾
《題 李凝 幽居》唐 賈島
閒居少鄰並，草逕入荒園uan5(un5)。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門bun5。
過橋分野色，移石動雲根kun(kin)。
暫去還來此，幽期不負言gian5 。
(註解:雲根：古人 認為「雲觸石而生」，故稱 石為雲根。這裡指 石根雲氣。)
此詩押十三元韻部，包
位於四川新都的中國著名古剎寶光寺於 九月二十九日為雲高大法王上師的弟子王篤川居士舉行毗荼大典，火化後拾得225顆堅固子。
王篤川居士夫婦都是大學教授，他們在退休以後，得以拜雲高大師為師學習佛法，虔誠精進。在雲高大師離開成都以後，王教授夫婦主動要求留守壇場。
位於四川新都的中國著名古剎寶光寺於 九月二十九日為雲高大法王上師的弟子王篤川居士舉行毗荼大典，火化後拾得225顆堅固子。王篤川居士夫婦都是大學教授，他們在退休以後，得以拜雲高大師為師學習佛法，虔誠精進。在雲高大師離開成都以後，王教授夫婦主動要求留守壇場。
位於四川新都的中國大陸著名古剎寶光寺於九月二十九日，為雲高大法王上師的弟子王篤川居士舉行毗荼大典，火化後拾得二百二十五顆堅固子。
仰諤益西諾布大法王弟子，四川成都新繁人氏唐謝樂慧，法名釋心會，享年84歲，於2004年8月31日中國農曆7月16日晚子時，由阿彌陀佛接引往生西方極樂世界！
念佛偈【四言十二首】
自性彌陀。彌陀自性。執性廢修。因樂成病。
彌陀自性。自性彌陀。皇風一片。帝網交羅。
佛非性外。性即佛中。如水投水。似空合空。
佛在性中。性豈佛外。本自圓融。云何隔礙。
極樂唯心。心唯極樂。離土論心。翻然大錯。
唯心極樂。極樂唯心。山自高高。水自深深。
未明唯土。豈達唯心。
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