為什麼要超渡冤親債主並解冤釋結？｜3則因果報應真實案例

什麼是冤親債主

慈悲的 龍德上師曾開示：「什麼是冤親債主？顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」佛家語講：「無緣不聚，無債不來。」如果經由聽聞佛法，了解到自己所作所為是錯誤的，那就要盡力的求彌補，讓這些被我們傷害的眾生可以早日脫離痛苦。

「冤親」，包含了怨家和親友兩個方面，分為報怨和報恩兩種關係；「債主」，是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關係名詞，分為討債和還債兩種關係。言簡意賅，我們對身邊的人及其他生靈造成的傷害，都是由於自己的身、口、意三業所造作的。

誰敢說自己沒有冤親債主呢？基本上是不可能的。因為殺生吃肉與無量眾生結下命債；因為感情而產生的愛恨糾葛；生意場上的利益牽絆…等，都會與眾生結下罪緣。

有些是曾經對其他眾生的身體傷害，有些是情感傷害，有些是利益傷害，甚至是殺、盜、淫等，使其感受到了無量的痛苦，他們無法得到超拔，無法消解怨氣，便會來找我們討債、想解他們心頭之恨，這樣的氛圍形成怨恨有毒的磁場，會令人生病、家庭、工作不順，諸種衰事接連發生。

如果沒有學佛正確觀念的話，就會認為冤親債主就是障礙我們，令我們不幸的人或鬼神。事實上，我們應該有的正確思惟，在幫助冤親債主的同時，也是在幫助我們自己；幫助他們獲得超渡，得以往生善趣或是極樂世界，我們本身才能過得更好。

了結彼此之間的仇怨，兩不相欠，自然就不會相互為難，生活之中的諸多不順利、身體的病痛等都會消失。以功德來迴向和超渡冤親債主是最好的唯一途徑。

這也是為什麼觀音山 每月都會舉辦超渡法會的原因，藉由法會的功德來超薦這些苦難眾生，懺悔自己所造的罪業，與冤親債主解冤釋結；現世者也能得到利益，吉祥順遂。

因果與報應

慈悲 龍德上師曾開示，心善之人，諸天神聖都會特別加持庇祐。倘若我們遇到苦磨、逆境及面臨不好的緣境，要先檢視自己的「心」，反省自我，必有失德之處。

明識因果，虛心懺悔、發心精進、斷惡修善，不間斷地用心去做，越做越深廣、越做越如魚得水，如此才能真實以佛法改寫命運藍本。

真實案例1：莫道有功罪可免，報應一樣血淋淋

屏東縣東港鎮有一位蔡先生，開設一家鐵工廠兼經營遊艇出租，經濟富裕、家庭和樂，平常的興趣是游泳，曾救過好幾個不慎落水或投水自殺的人。

但是他卻有一個嗜好，喜歡在工作之餘去潛水射魚，他射魚時總對準魚腹，因為射中魚腹，魚兒一掙扎，腸子很快就會流出來，失去了抵抗力，自然就容易捕獲。

民國七十年的農曆十二月二十日，蔡先生在騎機車通勤途中，竟正面撞向對側的卡車，蔡先生倒地後恰巧腹部被卡車後輪輾過，當場肚破腸流、血肉糢糊，悽慘無比。

但蔡先生傷勢雖嚴重，理智還很清明，他猛然體會到，之前每一隻命喪於他槍下的魚隻，是如何地痛楚、難受！由於他傷勢過重，好幾家醫院都不願意收治，最後才輾轉至蕭外科治療，總算保住了一條命。

他歷經五次的開刀，包括腹部三次、會陰一次、右大腿一次，縫接腸子、輸尿管和腿骨等，經過七個月的住院治療後才能回家療養。這一次的險象環生被親友視為奇蹟，都認為是他的救人之福，然而事實究竟如何，只有蔡先生心中分明。

「莫道有功罪可免，報應一樣血淋淋。」雖有行善之舉，過去的罪業仍免脫不了，因為善惡業報無法相抵。

有些人日常隨喜行善、布施，自認是一個善人，所以一旦面臨生命重大變故或是災劫時，便疑惑不解，甚至怨天尤人、出言毀謗善法、言無因果，卻從不思考過去曾造作的惡業與罪過。積些微之德，怎能抵擋如海濤天的惡業現前呢？

真實案例2：化惡緣為善緣

宋朝有一位禪師，年輕未出家前，曾經喝醉酒，在與人爭奪錢財之時，重擊對方斃命。後來他畏罪遠逃，因為懺悔而出家勤苦修行，終於大徹大悟，明心見性，成為大禪師，並且還開堂說法，徒眾達數百人之多。

禪師七十歲的時候，有一天早晨，他沐浴之後陞座，告訴徒眾：

「你們不要動、不要說話，看老僧了卻四十年前的一樁公案。」

等到了中午，一位士兵突然來到禪寺，扳起弓箭，想要射殺禪師。

老禪師就向士兵合掌說道： 「老僧在此等候您已經很久了。」

士兵驚奇地反問： 「我與和尚素不相識，為何一見面就想殺您呢?我自己也不明白其中的緣故。」

老禪師回答： 「欠債還錢，公平交易，但請下手，不必遲疑!」並且回頭交待徒眾： 「我捨報之後，你們請這位居士吃飯，飯後送他回家。如果你們有半句責怪的話，就是違逆了上天，違背了師道，不是我的弟子。」

士兵聽了禪師的話，更加覺得疑惑，於是請禪師一定要說個明白。

禪師說： 「你因為輪迴投胎，所以才會忘記，而我仍然在世，所以沒有失去記憶。」就把出家前，為錢奪命的事情告訴了士兵。

士兵本來不識字，忽然大聲地唱道： 「怨怨相報何時了，劫劫相纏豈偶然?不若與師俱解釋，如今立地往西天。」

說完之後，士兵手持著弓箭，就站立著往生了（立化），禪師下了座為其落髮，並取了法名，更換衣服之後，就將士兵放入了龕中，自己結跏趺坐，向徒眾道別後坐化。

佛家一偈語：「假使百千劫，所做業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」殺人於四十年之前，償債於四十年之後，索償債務雖然是遲了一些，但是債務是不會變的。

因果之前，人人平等，罪福的報應，如影隨形。

心動了不正當的念頭；身做了背天理的行為，終由自身承擔果報，他人代不得，甚至禍延子孫，悔已至遲。

謹慎每一個當下的身、語、意，皆牽繫著未來的罪福因緣。

真實案例3：貪小失大

《法句譬喻經》中記載，佛陀在世的時候，有一位商人名為弗迦沙，到羅閱城被一頭母牛用牛角刺死，牛的主人很害怕惹來麻煩，就把這頭母牛廉價出售。當買主牽著這頭母牛去喝水時，也被牛從背后刺死。他的家人很氣憤立即把母牛殺了，把肉賣了。有位農夫正好買了母牛的頭，當他想在樹下休息時，把牛頭掛在樹上，没想到牛頭掉下來，牛角正巧刺中他的要害，農夫也一命嗚呼了！

瓶沙王知道這件事情以後，覺得很奇怪，就跑去問佛陀。

佛陀開示：「從前有三位商人向開旅館的老婦人借宿，這三個人以為老婦人孤獨無能，等她出外時，不給錢就偷偷地溜走了。

後來被老婦人追到，這三個商人卻賴皮說：

『我們已經給你住宿的錢了，你怎麼可以再來向我們要呢？』

老婦人無可奈何，非常痛恨這三個商人，心裡產生了一個很強烈的願望：『將來再遇到這三個人，我一定要殺死他們。』

當時的老婦人就是現在這頭母牛；而那三個商人就是弗迦沙、買主及農夫，三個被牛角刺死的人。」因果業報真實不虛，貪小失大導致惡業現前時痛苦不堪！

佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」

為冤親債主登記超渡法會並解冤釋結

觀音山會定期禮請出家僧團舉辦超渡法會，祈願大醫王──藥師佛威神功德及慈悲願力加持，超渡亡靈，解冤釋結，除眾生諸苦，獲得究竟安樂。佛陀開示：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」因為生死乃輪迴定律，只要沒有超脫三界，那麼靈識必定在六道之中投胎流浪。

死亡，並不是終點，而是靈識會再輪迴於六道中，只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。多生累劫來無數次的轉生，我們不知已經有過多少的父母、親人了。今日，我們有幸學佛，了解佛法對眾生的利益，當然要想方設法地超渡我們的親人。

觀音山 《藥師經》暨煙供施食超渡法會

• 法會時間｜2023年11月15日 晚上7:30 (GMT+8)
• 超薦蓮位｜http://www.fazang.org/medicine_buddha/
  (開放登記至11月15日晚上7:00)

文章擷取自 觀音山 吉祥洲 及 觀音山 全球資訊網