因果
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關於“因果”的概念，我是持肯定的態度，或著說我認為“因”與“果”之間的關係是必然的，種什麼“因”得什麼“果”，而這個“果”之所以並不盡如人意，是因為在這之中又參雜著許許多多錯綜複雜的“因果”。
對於“輪迴”這一概念，我不置可否，基本上不討厭，但也沒有所謂的期待。
曾經在一部漫畫中看到的觀點：主角
「種什麼因，得什麼果」，而這次我的外公的突發事件，讓我再次深刻體會到因果循環的道理。
事件回顧
我的外公因為老人癡呆，始終念念不忘他在桃園的那塊地。雖然我們一再提醒他不要自行前往，但某天他突然自己決定去看那片土地。不幸的是，他在不明地點跌倒，頭部撞傷，導致腦內出血。
醫生檢查後發現，外公的頭部
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我說過，相對於修菩薩道的覺修者，很多人的行善積德，是為了福報，而不是真的心懷慈悲而利他。
如同很多人的唸佛號或佛經，並不是真的厭離紅塵，發願超脫六道，也是為了福報。
凡夫想要擁有福報，無可厚非，畢竟仍只是凡夫，還悟不到，什麼是不住相布施。
《金剛經》說，「若菩薩不住相布施，其福德不
老師說的是。西方宗教有說法是: 我們在世間擁有的一切財富, 並不是真正屬於自己的, 是屬於上天的, 我們只是托管者, 所以來時空空, 去也空空。
大家好，我是慧行。今天我們來探索一部大家時常忽視，但卻有簡明扼要的經書——《佛說八大人覺經》。今天慧行將以白話文的方式呈現給大家，讓大家一起來領受佛法的精隨。由於人身難得，苦空無常，我們必須把握時間，加快腳步的勤奮修行，以及理解佛陀的言教。
首先說明：
第一覺悟
世間無常，國土危脆，四大苦空，
之前分享過了凡四訓簡單的財布施因果
而還沒創作了凡四訓的作者袁了凡，36歲之前都是在混吃等死
袁了凡年輕時曾遇見一位算命師，推測他未來的功名，並預言袁了凡將於53歲壽終，終生無子
由於算命師對於功名的預言一一應驗，所以袁了凡決定順從命運，只求每天安穩度日
但是36歲那年，在寺廟裡遇見一位
觀音山 愛護海洋‧保育放流活動。您的放生、護生善行，拯救億萬生靈，功德無量！慈悲 龍德上師：善惡業能相抵銷嗎？法界有它的因果定律：你有多少的「業」，要造多少的「功德善業」去迴向、減輕、撥轉，甚至抵銷。
曾經我對這個故事百思不得其但經過思考後我找出大目犍連神通不敵業力的真實含意。
目犍連雖有「神通第一」之力，可是卻在一次弘法經行中，死於裸行外道的暗殺，而大目犍連曾經兩次就已經預見他即將有刀兵之劫，因此他用神通躲避刀兵劫，然而在第三次他仍然預見了他即將又要面臨刀兵之劫，這次他決定從容赴死。
在五代時期，後周世宗柴榮以一位雄心勃勃的君主之姿，毅然走入歷史的洪流。他的治國決策中，最富有爭議的，便是那場關乎佛教存亡的改革——滅佛運動。
當時天下，國內有九十州，竟然佇立著三萬三千餘座寺廟，幾乎每片土地都被佛教的影響所覆蓋。寺院僧人依靠免稅特權，坐擁大片肥沃的土地，卻不事生產。而百姓，卻因無地
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我說過，大多數凡夫會造惡業，不是因為心腸壞，而是因為無明。
尤其每逢佳節，即使不是因為心腸壞，平日也守法老實不作歹事，但為了滿足口腹之欲，很自然就會多吃了肉食，這個貪慾心，本身就已造了惡業，加上吃肉，也間接造了殺業。
曾經有讀者問我，我說過在家眾，情勢所逼可吃三淨肉，是否代表我同意修
吳前輩好，想向您請教：
為小孩買的寶寶粥套組中，
其中幾份是含牛肉的牛肉寶寶粥，
而媽媽因宗教信仰因素，決定不餵給小孩吃。
本來是打算我自己找時間吃掉，
但看完這篇文章後，覺得心理上不很踏實，
如以修行的觀點來思考，
這幾包牛肉寶寶粥該如何處理較適合？
是轉贈予其他人需要的人，
或是以廚餘回收（但這樣是否辜負了牛的色身）？
敬祝 順心
他蹲下身，將酒倒在埋葬靜思的土地上，酒液滲入泥土，彼岸花的酒香融入大地。他注視著那片土地，他看著靜思。
『這是我第一次，也是最後一次為你調酒。』他輕輕地說，聲音裡帶著溫暖與有些不捨的告別。
『等我，再相見時，我有好多話跟你說。』