更新於 2024/09/22閱讀時間約 5 分鐘

淺談修行。修行指的是什麼?具體要怎麼做?|天善緣|活在娑婆

有一天,有一個客戶又跑過來問我說:「師傅,什麼叫修行啊?修行要怎麼做呢?」 其實修行特別簡單,首先是這樣的,修行最基本的定義就是修正自己的行為。 接下來就是你為什麼要修正呢?那肯定是覺得自己有問題了,你才改正自己的錯誤,把自己錯誤的東西改正了,其實就就叫修行。 那麼這裡面有一個最大的問題是什麼呢?就是你需要能夠發現你有問題。 眾生其實最重要的問題是什麼呢? 那就是「無明所障」,不認為你自己有問題,看不到問題。所以《心經》才會有這麼一句勸說:遠離顛倒夢想。 那麼人什麼時候能發現問題呢? 第一,就是通過跟別人對比。當你看大家好像都這麼乾,而自己那麼乾卻行不通,那就要反省自己是不是錯了? 第二,就是你真的吃苦頭了,倒霉的不行的時候才會重新審視自己的行為和認知到底是不是正確。因為佛也沒有辦法去度化一個順風順水的人,因為在他們的眼中,所有的東西都是認為是好的和對的,人沒有倒霉的時候,度化不了他。 如果說我不倒霉和我做的事情跟大家對比了之後,似乎沒有什麼分別的時候,那又是否是代表就正確了呢? 其實也未必。很多眾生認為好的東西,實際上是在消耗福報,而消耗福報這個東西,在眾生沒有看到消耗前,跟你說太多也沒有用,聽不進去。而消耗福報本身就是一個輪回中最大的問題。我們不能光消耗而不增加。 所以,修行的根本就是你一定要發現問題,當你不發現問題,你就不會修行的。然後發現自己有錯誤,並且努力的去修正自己的錯誤,這個其實就是修行的本質。 修行,其實包含了很多個部分。從不同的目標,不同的階段來看,修行的方式和標準各有不同。 而修行,有一個核心的內容,就是福慧雙修。而修行的方向,有一個核心的原則,我們叫「木桶法則」。而修行的基礎意義,就是自我提升,改善生活質量,擺脫自性向下,對輪回中的我做「熵減」。 那麼,修正自己行為的修行,到底有什麼內容? 從核心內容去理解,福慧雙修中的「福」,就是增加個人的福報。皆因我們一切的追求,不論是榮華富貴,錦衣玉食,權力官位,名譽地位,福祿機緣,幸運順利,婚姻美滿,興旺子孫,家宅安寧,健康高壽等等的一切,都是福報所具現顯化的結果。 所以,要從根本上解決以上出現的不足,治本的方法就是把福報提升起來。而增加福報的唯一方法就是利益眾生,服務別人。給予人好,改善對方的生活質量,解決對方的困惑,消除對方的業力桎梏,度化對方走上反自性向下的路途等等,就能夠獲得功德,從而通過現世報,增加自己的福報。簡言之就是實踐「菩薩行」。 福慧雙修中的「慧」,修行就是增加自我的智慧,能夠明悟到眾多人間,非人間的法則(例如因果法則),以應對生活中(輪回中)的一切困難和煩惱。也就是說,讓自己可以游刃有餘地生活,因為明白一切事物運轉的規則,從而讓人生不會做無用功,不會活得不明不白,不會執著於虛幻的東西。正因如此,人能做到不因生活中的問題而加速消耗福報或扣減福報,著了輪回陷阱的道。 所以,要從根本上得到智慧,或者說學習得到智慧本身,就得需要看到越來越多的實相,掌握從無明到覺悟的「法」,例如佛法。 修行的原則,乃是奉行「木桶法則」 該法則的核心就是「短板理論」:一隻木桶能夠盛多少水,並不取決於木桶壁上最高的那塊木塊,而是取決於木桶壁上最短的那塊。只有木桶壁上的所有木板都足夠高,那木桶才能盛滿水。只要這個木桶壁里有一塊不夠高,木桶里的水就不可能是滿的。 而很多人都是一味地加強最高那塊木板,而忽略最低的那一塊。比如說,很多人認為專業能力的高低,就是成功的標準,但往往他們都敗在了心性之上。有的人以為自己努力就能成功,卻不知道世界的真實並非如表面般簡單,還有氣運在背後影響著際遇。很多修行的人,都挖空了心思在想著如何出世,追求精神世界,卻忘記了縱使是參天大樹,也不能沒了落地的根。 所以,既然修行的的基礎意義,就是修正自我,修正自己的目的就是自我提升,改善生活質量。那麼,修行的方向,就是得把短板修補起來。缺啥,就去加強啥。缺氣運的,就修氣運;缺心性的,就修心性;缺做事能力的,就修做事能力;缺智慧的,就修智慧;缺福報的,就修福報。 縱然是大福報之人,在缺乏智慧的情況下,福報都會不斷被折騰消耗甚至扣減,最後落得和普通人無異的程度。而一個充滿智慧的人,會懂得持續去增加福報,讓自己逐漸的變好。 具體要怎麼做呢? 增加福報的部分,這個有大善小善之分,反正勿以善小而不為。而是否能夠真正得到功德,就得看這個行善的結果,而不是行為本身。 而做功德所得的福報有兩種,一種是來世報,另一種是現世報。在以前,都是來世報的多。但隨著接近末法時代,很多的報都成了現世報,一點一點地向現世過度。 然後就是修各類的東西。氣運以及心性的修行,就離不開借助佛法的威力,像經文的修持,打坐的靜心,心性的約束,五毒四心的戒除,十善的踐行,乃至化解因果債等等。智慧的修行,就離不開瞭解更多的天地大道,看透更多的因果以及明悟更多入世當中的問題。 而在修行的過程中,還得契合天地氣息以及上面提及木桶法則。把現在缺乏的,又符合天地氣息的東西先修上,給自己打上補丁。而這個補丁到底是什麼,就需要從因果上去查。 而人間很多人都在說修行,但真正變好的又有幾個?不是在古文上玩文字遊戲鑽研,就是沒有有效的踐行。就好像有的人光吃中藥,不聽醫囑,沒有從生活習慣和情志上改正,結果藥都白吃了。

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