什麼是修行?究竟修行都包含什麼?(五)|天善緣|活在娑婆

更新於 2024/09/22閱讀時間約 10 分鐘

何為修行?為何要修行?修行的本質是什麼?我們如何修行?修行哪些東西才算是真正的修行?怎麼確定自己修行是正確的?用什麼方法才能知道?   能夠回答出以上問題的,說明你真的在修行當中。但是你處於修行當中的什麼位置呢?那就得看你理解到有多深,有多廣,有多準確。   關於這個問題,接下來會用11章的短篇小故事去細說⋯⋯ 第1章 智慧老人(點擊閱讀) 第2章 色念和嗔念(點擊閱讀) 第3章 修行的本質(點擊閱讀) 第4章 眾生如何去修行(點擊閱讀) 第5章 福慧雙修 姬綺夢此刻便想到說:「那是不是說,其實福慧雙修就是修行?」 智慧老人回答說:「是的,整個修行也只是乾這兩個事情。」 「第一個是修智慧,讓自己變得更有方向。」 「第二個是修福報,讓自己變得更有能量。」 「所以就算你有再高的技術,能夠把火箭做好。」 「但你如果沒有燃料,火箭是連動都動不了。」 「同樣,那如果動力是很強了,但是是控制上出了問題,那它最後還只是亂飛,弄不好就直接炸了。」 「其實【福】這個東西,你們也經常會遇到。」 「或者你們就經常去說,包括逢年過節,還會掛一些什麼小福袋,什麼小福字。」 「但是福這個東西,你們真的理解了嗎?」 姬綺夢搖了搖頭。 「所以你會發現福氣越大的人,日子過得越好。」 「福氣越小的人,日子就過得就越慘。」 「包括婚姻也好,財運也好,事業也好,生命也好⋯⋯」 「人間的所有的東西,只要是有形物的,你都可以用貨幣去衡量,貨幣是【一般等價物】。」 「既然一個人所能獲得的東西都是依靠福,也就是福報。」 「那麼我們可以不可以把它理解為天地間你能獲取的一切有形或者無形的任何資源所需要付出的代價呢?」 「這種東西跟人間的貨幣是不是都一樣性質呢?」 「那麼我們又可不可以把福報也認為是天地間,甚至整個輪回體系裡面的一般等價物呢?」 「當你的福報很大的時候,人間的所有物質的東西,精神的東西,實的東西,虛的東西,包括修行緣分,個人人氣,名聲,還有你的照片能不能在300年後還能掛在牆上的後世緣分⋯⋯」 「這些你都可以需要去消耗來的福報。」 「既然福報可以消耗,那是否就可以增長呢?」 「增長福報就需要做功呢?就跟你去掙錢是同一樣的道理。」 「那做功的時候你是不是效率越好,我們得到的東西就會越多呢?」 「所以在做功的時候,就有一個很大的問題——」 「就是你是否正向做功。」 「如果你的福報不停的減少,你很多東西都會失去。」 「而福報它自己又不會產生,所以只能通過做功產生。」 「就跟你自己戶口裡的錢一樣,正常的它不會自動去增加,你總得乾點事情。」 「投資也好,做生意也好,要不打工也好⋯⋯這時候才能增加。」 「這就和熵增定律是一樣的,只要你活著,你就要消耗,只要消耗,那就會減少你的能量。」 「只要你生活,你就要花錢,你的錢也會減少。」 「只要你存在,就代表消耗。」 「所以這個宇宙最終的結果就是冷寂,都會變成混亂的地方。」 「我們把福報當成掙錢來說的話。我們便認為福報是這個輪回或者是整個天地法則內的一般等價物。」 「你獲得的所有的東西,包括你能不能碰到一個好的領路人,能不能學習好的法門,能不能明白一個道理,有沒有機會看到更真實的東西,全都取決於你的福報。」 「而一個人的福報可以用到任何地方。」 「當你完全沒有上面這些東西時,那就要看你本身有沒有把福報往這一方面去用。」 「如果你都為了多變幾個男朋友,或者換個美貌等等去用福報,那就肯定是沒辦法了。」 「若你把福報用在希望能多看明白一些時間和空間的道理,那你可能就會變得更加智慧。」 「老先生,那我碰到你,是不是也是因為我花了一些福報的原因啊?」姬綺夢此時打斷提問道。 智慧老人輕輕的點了點頭。然後接著說:「我們要掙福報的話,那麼產生福報的方式是不是就叫做功?」 「那做功就會有有效率和沒效率的區別,這兩者從而衍生出做功是否是正確或者不正確的概念。」 「就像人類掙錢一樣,絕大多數人掙錢的方式都是出賣勞動力去掙錢。那你覺得這種效率高嗎?」 「在北上廣深一線城市下,你是很在難通過自己的辛苦勞動而獲得一個穩定而幸福的家。」 「這是因為你的做工效率太低了,掙錢速度太慢了,這速度甚至都趕不上通貨膨脹。」 「那這時候就有人在想,那我如果在睡覺的時候都能讓錢生錢,那效率是不是就提高了呢?」 「然後,這就涉及到投資了?」 「投資的確可以解決掙錢效率的問題。比如說你把辛苦掙到的錢然後去買一個店鋪收租金,那租金就是你的額外的收入。」 「然後你在努力的增加收入的時候,你又買了一個店鋪出租。」 「那你的租金收入就會加倍,所以這就是在解決效率問題。」 「但那這種效率是不是更高呢?」 「其實也不是更高。然後往上面走的還有融資,還有資本運作,甚至可以綁架整個國家。」 「就像曾經的羅斯柴爾德家族說過,當我控制了一個國家發行貨幣的權利的時候,我不在乎王位上那個人是誰,因為整個國家都在為我乾活。」 「我覺得這個是目前人類所能發現的能夠獲得收益最大的方式。」 「因為整個家族都綁到國家裡,用國家全體人民的辛勤勞動在為一個家族或者幾個集團去掙錢,這種效率是最高的。」 「女娃子,掙錢既然有效率,那麼做功德是否也會有效率?」 姬綺夢點了點頭。 「那你又認為那些修行的人所知道的做功德效率是否又是最高呢?」 姬綺夢想了片刻,想到不是所有人都能夠有緣認識真相,明白道理時,便知道—— 確實,不是修行人做功德就是有效的⋯⋯ 智慧老人看到她想明白後,便繼續說道:「所以你讀一個經,你會產生功德。」 「你出去賣了一個冰棍,你也會掙到錢。」 「但關鍵是產生了多少功德,掙了多少錢。」 「這能夠你吃飯不?」 姬綺夢搖了搖頭。 「就像有些人說—— 我也乾了很多好事,讀了這麼多經,也做佈施去愛心捐助,也去做義工。但為什麼我還是沒有變得更好?」 「其實很簡單,因為你做的這些東西,壓根就趕不上你自己的消耗。」 「產生財富最重要的就是你產生的收入,要大於你的支出,那你才能夠有財富。」 「若你的收入都大不了自己的消耗,你上哪去產生財富?」 「這是最主要的問題,所以不能說你做的東西不對。」 「不過,投資又有沒有可能是錯誤的?」 姬綺夢點了點頭,然後回應說:「投資有時候會覺得這股票能漲錢,能讓我不注意它的時候就可以賺錢。」 這叫睡著的時候都能賺錢。但萬一結果跌了,那你就賠錢了,這非但沒漲,還賠了。」 「所以,修功德也一樣會有錯誤,如果你不懂背後的原則的話。」 「比如說放生,你看到一個馬蜂窩掉水裡面,你把它撈上了,那個是有很大的功德。」 「為什麼?因為那是沒有任何預謀的去放生。」 「比如說你跑去菜市場買了2000條魚放到水里去放生。」 「但人家可能就是等這一刀,等挨完這一刀之後就能結束做魚的輪回了。」 「結果因為你把它買下來之後,放到水里去。」 「那他得多等幾十年才能死掉,你說這到底是害了他,還是幫了他?」 「而且有的人還把蛇放生到公園裡,它本身可能咬不到人,你因為你而到時候咬了誰,那你說怎麼辦?」 「所以這種放生到底是你在做功德,還是在禍害眾生呢?」 「這就屬於是為了做功德而做功德。結果反而不得功德。」 「而且你還做錯了事,說不定還會扣你功德。」 「所以效率就是做功德時的一個很重要的問題。」 「女娃子,既然功德如此重要,那你知道功德的產生一定是什麼呢?」 「⋯⋯是心態嗎?」姬綺夢搖了搖頭說:「我不知道。」 智慧老人解釋道:「那就是【行動的結果】。」 「既然你消耗了這個世界的東西,那你就要把這個東西還回來。」 「所以你就需要盡可能用你的力量去幫助別人,去讓別人變得更好,這樣才能產生功德。」 「但這個事情並不是你做了就有功德的。」 「而是你做出來了之後,是真的可以實實在在的幫助了對方。」 「讓對方產生了一定的效益,這個東西才能算成是你的功德。」 「就像開公司似的,不是說你開了一家公司,你就能掙錢了。」 「你得把它運營好了,在各方面都沒問題了,你才能掙錢。要不然的話你可是掙不了錢的。」 「所以這就是做功德最難的事情。」 「因為絕大多數老百姓自己都過得暈頭轉向的,能把自己都過得不錯就算是厲害了。」 「你還能拿出什麼樣的東西去幫助人?」 「在知識層面上,在經濟層面上,你自己能做到嗎?」 「所以你只能先通過明白整個輪回法則後,才能真正的去解決別人的問題。」 「而且有些問題涉及到【法界層面】的,【因果層面】的,一般人還不見得能解決得了。這還得通過一些師傅去解決。」 「而涉及到【心理問題】和【思想問題】,這才是普通人能夠駕馭的能力。」 「因為在人間,最主要的就是要解決心理問題和思想問題。」 「由於空間法則的約束,就算是佛祖菩薩、道家大神也是不允許直接去講法和說話。」 「所以的話,這些教導眾生的事情只能是通過人去做。」 「而這個才是你有可能獲得功德最大的方法。」 「當然了,當你在不停升級的時候。」 「比如說你某一世可以投胎到一個空間,讓你成為一個大德高僧,那你就有機會公開去講法。」 「或者你有機緣去成為一個將軍,可以在亂世中去保家衛國。」 「或者你可以成為一個科學家,解決了人類的某一個問題,讓人類從此過上幸福的生活。」 「就像曾經為你們世界帶來交流電的特斯拉一樣。」 「但是你想要達到這種級別,你本身沒有個幾十次的積累的話,根本就獲得不了這種功德和這種機會。」 「因為要有這種機會的本身都是需要消耗福報的。」 「所以你想要能夠有效獲得功德,就得好好的學習【天地大道】去渡化眾生。 「但渡化眾生只要是成功改變了他們的思想和認知就可以了,其中的方式不限。」 「你可以用心理學的方法,也可以用佛教或道教的方法。」 「這一切都沒所謂,你願意用什麼就是什麼。」 「只要你能讓眾生積極向善,能夠走出痛苦,走出危機了,那便會產生功德。」 「這個就是功德有效性的問題。」 「但是很多宗教連功德有效性的這個事情都沒有解決得了,所以這就是一個很大的問題。」 「接著再說智慧。智慧的問題更麻煩⋯⋯」 「因為首先你要明白什麼是智慧。」 「若你只能夠熟悉所有的人間法則,那只是叫【聰明】。」 「聰明的你,最好也只能讓你無限橫向擴展⋯⋯」 原文摘自「蕃茄小說,黃山島主——《一千零一夜的夢》」

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之前有同學問過,不懂《心經》講什麼,說讓我講一下。 我想了一下,還是用我的一貫風格去講。 《心經》原文如下: 《般若波羅蜜多心經》(唐三藏法師玄奘譯) 觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍
第4章 眾生如何去修行 「何為規則?」智慧老人自問自答道: 「規則其實就是空間法則。」 「以佛法為例,其實這都只是佛告訴我們可以逃出輪回的方式方法,然後佛修們便會認為它就是修行。」 「而同時我們堅信這些東西是可以幫助我們的,所以我們努力的把自己做的和佛一樣完美。」 「那我們就可以出輪
很多修行人,自己覺得修得還不錯,但怎麼就是覺得有點壓不住心中的火氣,真正發火的時候還是會發火。 所以眼看耳聽的學習,和知識固化到現實當中的學習,是兩回事。 我曾經講的五毒四心裡面,很多人都說我不是沒有去學,只是當時就覺得是聽懂了,但後來好像一到發生關鍵事情的時候又給忘了。 你之所以不行是沒有去:
何為修行?為何要修行?修行的本質是什麼?我們如何修行?修行哪些東西才算是真正的修行?怎麼確定自己修行是正確的?用什麼方法才能知道?   能夠回答出以上問題的,說明你真的在修行當中。但是你處於修行當中的什麼位置呢?那就得看你理解到有多深,有多廣,有多準確。   關於這個問題,接下來會用11章的
說一個有意思的事情。前幾天我做了一個夢,然後夢到有一些藏傳佛教的佛菩薩還有一些神到我們家溜達一圈。 那會我還以為是我看錯了,但沒想到還真是有。 因為我是供顯宗的佛,不是密宗的,包括我除了去雍和宮處理事情,偶爾去拜拜裡面的佛之外,基本也都不是特意去,都是處理事情才去的,平時基本上跟密宗
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第4章 眾生如何去修行 「何為規則?」智慧老人自問自答道: 「規則其實就是空間法則。」 「以佛法為例,其實這都只是佛告訴我們可以逃出輪回的方式方法,然後佛修們便會認為它就是修行。」 「而同時我們堅信這些東西是可以幫助我們的,所以我們努力的把自己做的和佛一樣完美。」 「那我們就可以出輪
很多修行人,自己覺得修得還不錯,但怎麼就是覺得有點壓不住心中的火氣,真正發火的時候還是會發火。 所以眼看耳聽的學習,和知識固化到現實當中的學習,是兩回事。 我曾經講的五毒四心裡面,很多人都說我不是沒有去學,只是當時就覺得是聽懂了,但後來好像一到發生關鍵事情的時候又給忘了。 你之所以不行是沒有去:
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*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
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若不幸你依止一位沒有智慧、具有私心的上師,以貪瞋來毀壞佛教,僅僅聽聞一些佛法的皮毛便自認為是大修行人或宗派法教之持有者,而生驕慢心。遇事便說:「我已經觀察過,這個合理、這個不合理......」很多他可能有上師、仁波切的法銜,可能他的學術地位是比較高的,讀過很多書,或者等等的很優勢的條件,他就傲慢了。
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朋友的女兒,暑假從國外回台三個月,期間朋友想安排女兒到咖啡店實習。 沒想到,女兒的國外男友一聽此事,認定二人必會分手而崩潰大鬧,還控訴朋友是有心想拆散他們,結果女方實習只得作罷。 從覺修者角度來看,我不反對凡夫去體驗情感或財色名利,但我不希望他們因而活在恐懼中,如上述朋友女兒的國外男友。
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  這是我心中一個很大的疑問,我從小看長輩接觸不同型態的修行,從拜拜、念經、念佛號、吃齋、打坐、靈修、法會場甚至皈依佛門拜師等等…….,有各種不同的樣貌及選擇,難免對於彼此的修行方法各有己見,總覺得自己的方法最好,所以我的心中埋下很多疑問: 為什麼要修行? 怎樣才是修行? 怎樣才是對的修行?  
“身”指的是八字中的日干。 “旺”意思是有力量,有能量; “弱”意思是力量小,能量少; 八字中有木火土金水五行,身旺指的是:八字中日干所代表的五行比其他五行相对有力量;身弱反之。这个定义还不够严谨,更准确的说是日元的生助来源强有力。对新手来说差不多,有的东西只能意会不好言传。得多思考。 五行是个生态
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