說與聽 從細節中看到一切

從聽話、聽故事到聊天，以無文字的時代到文字記錄時代來說，這樣的演化是正確的。

無文字時代，所有的事情，甚至是先祖的事蹟，都是長輩口頭告訴晚輩，晚輩再次複製口傳下來，如果有幸，遇上了一個很會繪畫的晚輩，流傳的史蹟就會更久遠，像是洞裡岩畫一樣。

口頭流傳的故事，在文字記錄的時代，研究者為了記錄故事，訪談了眾多長老，以聊天的方式，讓長老們放鬆心情，慢慢回想起過往先長輩的話，接著自己再以文字記錄修整。

這個過程並不是那麼容易。

一來，很多事情會隨時間流逝或是變化，往往流傳到最後，同件事情可能衍生出無數版本。

二來，出於對訪談者的戒心，可能在說的時候，會保留部分真實，或是隱瞞不說。

這樣一來，記錄修整的人，必須花費心力去整理、去修正。

這樣往往耗費十多年，甚至是五六十年的事，大多存在於專業研究的人，從這些研究看得出人文科學研究者的耐心，通常會出乎意料的強。

也就是因為研究的時間非常漫長，因此，人文科學研究的傳承也很重要。

文字記錄比口頭傳承多了可驗證的條件，很多時候就有許多的書籍出現。

當文字記錄越來越多時，閱讀量過大的時候，閱讀的技巧、修整資料的功力就變得相當重要。

就像是有一陣子的大眾小說，多半都是某個主題，看得多了，居然只要翻開前幾章，就可以知道後果，甚至是結局都知道了。

除非是打發時間，否則不建議閱讀。

只是，當資訊量越來越多時，人們挑選資料越來越講求效率時，短影片、短文章出現，人們的閱讀量卻開始降低。

記錄的文字過度精簡，許多怪異的詞語出現，反而造成後來的人閱讀上的困難。

所以，有文字紀錄是好事，但這記錄就如同褲子一般，適當長度就好，過長或過短都不好。