龍潭無極王母宮|什麼是冤親債主?

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龍潭無極王母宮|什麼是冤親債主?

龍潭無極王母宮|什麼是冤親債主?

前世今生,我們都與無量無邊的眾生結下不同的因果糾葛關係;這種關係聯繫著善緣和惡緣;善緣福財,惡緣怨債。

冤就是怨仇,債就是前世中虧欠對方而且還沒有還清的債務,比如有受生債,吃生債,感情債,惡業債等等。

今世為人,生帶累世因果,在此生冤親債主就化為你的親朋好友或仇人小人等,不斷幹擾影響你,讓你用此生來還。

簡而言之:冤親債主的意思是指宿世以來與我們結下恩、怨、親、情等因緣以及形成了這四種關係的眾生。

一、什麼是:「冤親債主」?

【冤親】:包含了怨家和親友兩面,分為抱怨和報恩兩種關係。

【債主】:是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關係,分為討債和還債兩種關係。

通白的來講,就是你對身邊的人及其他生靈造成的傷害,由於自己的身口意三業,跟無量眾生因為殺生、愛恨糾葛、利益牽絆等恩怨情仇糾葛,與眾生結下了罪緣,有些是曾經對其他眾生的身體傷害,有些是情感傷害,有些是利益傷害,甚至是殺、盜、淫等,給他們帶去了無量的痛苦。

他們無法得到超渡,無法消解怨氣,便會來找你討債、報仇,形成怨恨的磁場。

是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

又有三台北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。

二、冤親債主是怎麼來的?

萬事萬物各有緣起,因果不虛、報應不爽,所謂「命」就是我們身口意的現見。

如偈語所言:預知前世因,今生受者是;預知後世果,今生作者是。

以下給大家舉幾個常見的例子:

(殘害生靈): 

“千百年來碗裡羹,怨深似海恨難平;預知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲”,為了滿足自己的私慾,而殺害有情眾生,結怨氣、惡緣,殊不知這世上的諸多災難,多是人造殺業的果報。

當年達摩大師來到中原,看到人造殺業,殘害生靈,留下一偈,耐人尋味:血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨難申;捨身處地捫心想,誰肯將刀割自身?設身處地捫心想,誰肯將道擱自身?一切眾生皆為有情,都在輪迴裡,你傷害了誰,你和誰結下惡緣,這個惡債早晚要因果自嘗。

就如同很多人都喜歡穿皮草,也知道皮草是用動物的皮毛做的。

有狐皮、浣熊、貂、兔子、貉等。一件中長的皮草,可能需要30 隻貂才能完成。

它們被禁錮在牢籠中長大,狹窄的空間只能稍微挪動一下身體,左右動一動。

為了剝皮的時候保留完整,大多數使用的手法都是活活摔死,用棒子抨擊頭部、或者是電擊、毒氣。

因為動刀就不值錢了,有很多動物都是處於半昏死狀態,還沒死,在被扒皮的時候,疼醒過來,它們哀嚎著、掙扎著,卻沒有人理會,只能眼睜睜的看著自己毛皮被活活剝下來。

動物在生命的最後一刻,眼底早已是絕望,憎恨。憎恨那些傷害它的人,還有那些穿著它們皮毛的人......

其實動物也有生命,就如人一樣,在生命的最後一刻,都會拼命的掙扎,這是源自於求生的那種慾望。

(流產墮胎):

上帝有好生之德、喜其生,但惡其死。無論是什麼原因想墮胎,都是一種罪。

打胎的過程,嬰靈的神識同樣要經歷各種痛苦,且因業力和執念,很多嬰靈往往每時每刻一直處於痛苦(生命流逝之痛)的狀態中,而且懷孕時間越長的胎兒被打掉後容易怨氣越重。

嬰靈的思維很像小孩子,不容易按所謂大人的思維去理解,除非是來報恩的嬰靈,要不很難接受為何會被打掉的理由。

在教義看來,墮胎罪甚至超過了殺害成人(因為未出世的孩子是未被世俗所污染的潔淨之體)。

墮胎之人在生的福分將大量折損,或有損壽命,有的甚至出現體弱多病或婚姻不順,家庭不順,事業財運等多障礙。

人身難得,投胎不易。能投胎做人的都是不容易的,有的嬰靈被打掉不只一次,怨氣怨念累積更重。

以下是流產手術的簡單介紹,其中最殘忍的就是鉗刮術,和引產懷孕。

懷孕早期通常都是藥流,用藥促進子宮腔收縮,使胚胎滑落,排出體外。

三個月左右的大多是鉗刮術,用鉗夾探入子宮腔,將胎兒四肢,軀幹、頭顱夾碎,刮離體外。手術完成後,要把胎兒的四肢、軀幹、還有頭顱都拼湊完整,避免有殘留。

孕中、晚期的手術方式是引產,將高濃度的鹽水注入到羊水中,胎兒喝到高濃度的鹽水後就會在子宮腔內窒息。最後在把胎兒生下來。

有的時候,生下來的嬰兒還有生命體徵,而醫院的處理方式,就是丟棄到垃圾桶,等待它的死亡......

(多造口業):

古人講的,言由心生。如果嘴巴一直講不好的話,說別人是非,以及說一些詛咒的話,這樣子損福報很快。不只是說是非,就算說我們長輩的不好的話,這也是損福報。

談論是非,只會蒙蔽自己的心性,障礙解脫之道,談是非時,內心呈現的是紛擾的情況、不安的狀態。

而且,“說人者人恆說之”,若不謹言慎行,可以預見的,這個人將永難掙脫是非的困擾了。

人的口業主要分為「妄語、兩舌、綺語和惡口」四種,簡單說明一下。

「妄語」就是說詔騙人的謊言,「兩舌」就是嚼舌根、扯是非,「綺語」就是說些輕浮無禮、引人生邪念的污穢之語,「惡口」就是說些難聽的髒話。這四種口業都是損人福德的惡習,做人缺少口德,嘴下不積德,再多的福報都會漏掉。

《佛說吉祥經》裡有句話:言談悅人心,是為最吉祥。

佛教裡有一種布施叫言語布施,說隨喜讚歎、令人生歡喜的吉祥話,也是一種功德,利人利己。反之,若嘴裡尖酸刻薄、是非閒言,則傷人三分、自損七成,愚蠢行為。

人的嘴也是自身非常重要的“風水”,守不住自己的嘴,自然也守不住人生的福。

萬法皆空,因果不空

福報深厚的可能不會馬上接受因果報應,若是福緣本身涼薄,或虧欠陰債的,遭到的因果會馬上顯現。婚姻、事業、健康等等,都會受到因果的懲罰。

冤親債主纏身有五個表現具體是什麼?

在中國傳統文化中,認為有些人可能會被冤親債主纏身。

這些冤親債主可能是因為被冤枉而死的人,或是因為在生前欠下了別人的債務而導致其在死後得不到安息。

被冤親債主纏身的人會有以下五個表現:

  • 經常做惡夢或做同一個惡夢。被冤親債主纏身的人在睡眠中常常會做惡夢,或是做同一個惡夢,這些夢境會讓他們感到恐懼和痛苦。
  • 情緒低落、心情沉重。被冤親債主纏身的人通常會感到心情沉重,情緒低落,經常感到壓抑和不安。
  • 身體不適、經常生病。被冤親債主纏身的人的身體可能經常不適,經常生病,而且治療效果不佳。
  • 經常遭遇不幸。被冤親債主纏身的人通常會經常遭遇不幸,例如意外事故、家庭紛爭、經濟困難等等。
  • 身邊的人經常離奇死亡。被冤親債主纏身的人身邊的人常會離奇死亡,這些死亡可能是因為意外事故,也可能是因為突發疾病。


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