接近惡友及住在邪惡的環境中,好人是否會成為惡人?-----《法苑珠林》

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※ 淨空法師法語 : ---- 不可與人結下冤仇!

凡是人決定不能造惡業,決定不可跟人結冤仇,結的冤仇就很麻煩,成佛都要受報,還要受一些苦報,不是沒有報。

 諺語所謂「重罪輕報」,報得比較輕一點,因為[ 佛講經教學度無量眾生功德大,功德超過他的業報,但是還是要報。],業因果報緣成熟的時候它就現行。緣什麼時候成熟,我們不知道。

 [ 釋迦族 ]前世是殺畜生,畜生這一世到人間來,變成人身,來興兵討伐這一族的人。「外道移山」,目犍連能夠制止,這山他移不動,「及降服毒龍等等」,他故事很多,神通的故事很多。

這是看釋迦弟子傳記裡面,記載這些很詳細。這些故事,古人已經給我們做出一份非常好的參考資料,《法苑珠林》、《經律異相》,這兩本書裡頭專門蒐集這些事情,所以很值得做參考。


《法苑珠林》--- 【敬法篇】/ [ 聽法部 ] 第二

 如付法藏經云。佛言。一切眾生欲出三界生死大海。必假法船方得度脫。

法為清涼除煩惱熱。法是妙藥能愈結病。

法是眾生真善知識。作大利益濟諸苦惱。

所以然者。一切眾生。志性無定。隨所染習。近善則善。近惡則惡。

若近惡友便造惡業。流轉生死無有邊際。

若近善友起信敬心。聽受妙法必能令離三塗苦惱。由此功德受最勝樂


※令人省思的真實故事:

華氏國王。有一白象能滅怨敵。若人犯罪令象蹋殺。後時象廐為火所燒。移象近寺。象聞比丘誦法句經偈云。為善生天。為惡入淵。象聞法已心便柔和起慈悲心。

後付罪人但以鼻嗅舌舐而去。都不肯殺。王見斯已心大惶怖。即召諸臣共謀此事。

智臣白王。此象近寺必聞妙法。是致然耳。今可移近屠肆處繫。王用其言。

象見屠殺惡心猛熾殘害更增。是以當知。一切眾生志性無定。畜生尚爾。聞法生慈見殺增害。

豈況於人而不染習。是故智者宜應覺知。見惡須棄。覩善宜近。勤聽經法。


◎ 【白話翻譯】 《如付法藏經》曰: [ 佛說 一切眾生想出離生死輪迴大海,必須依靠佛法才能脫離六道苦海。佛法智慧可以消除煩惱、治療心病、是真實善知識,對於身心、人生命運有非常大的利益,及能夠幫助眾生解除各種人生痛苦煩惱。

是什麼原因呢 ? 因為一切眾生心念志性不定,隨著被人事物環境所汙染,近善則染善,近惡則染惡。親近惡友就會造惡業,輪迴六道無有停止之時;親近善友、善知識則造善業,能升起深信恭敬心,聽受佛法脫離輪迴三惡道,因此善功德而享受到最殊勝的快樂,得生天界,或往生極樂世界成佛。


※ 在古印度有一華氏國王,他有一隻大白象,能幫國王殺人,若是有人犯罪,就令白象踩死。後來白象居住的欄棚被火燒毀,將白象遷移至一佛寺隔壁。

白象聽出家師父誦《法句經》經文,說為善升天界,造惡下地獄。白象聽經後便心生柔和慈悲心。

之後國王命白象殺人,白象只聞嗅罪人便離去不肯殺。國王見此情形心生驚疑,召集諸臣共商此事,有一智臣告訴國王,白象因鄰近佛寺,聽聞至善佛法才會如此。

今後可將白象移至屠殺豬羊之處,國王採用智臣之言,白象因此見屠殺之相而惡心日日增勝猛燃。


★ 由此而知,大部分凡人是沒有接受過因果道德教育,所以一切眾生心性不定。畜生尚且如此,聽聞佛法生慈悲善心,見殺害增生惡心,更何況是凡人心中那裡不會被染習。所以有智慧之人應當覺醒,見惡須棄,見善宜近,勤修聽聞佛經善法,長時薰修善法,使自心清淨無染,離苦得樂!


尤其是網路的新聞、TicTok、Twiter、電影、電視等等媒體內容,每天都是報導播放殺生、邪淫色情、偷盜、惡口欺詐、吸毒醉酒這些邪惡內容,每天去觀看它,就會像國王的白象一樣心靈被汙染的又殘忍又邪惡! 日積月累就會習以為常,造惡以為是正常,就是近惡則惡,那人生就會困苦連連了!

因此應該相信遵守 佛陀的教誨,見惡須棄。覩善宜近。勤聽經法。不觀看、不接近、不理會那些殺盜淫妄酒等十惡業的人事物環境,日日常聽經聞法、熟讀聖賢經典薰修智慧明德,使內心能明辨是非善惡,就能見到善知識親近他、見善力行,見苦救拔,那我們就與佛菩薩、諸天神明的慈悲心無異了!


若是家中有飼養貓狗等,或其他各種寵物,最好為牠門在家中撥放佛經、佛號,使牠門心靈種下純善種子,開啟靈識智慧,能脫離畜生道之苦難,往生極樂世界或投生為人,也是力行菩薩慈悲心的善事! 而且也很容易做到。

因為貓狗等畜生本身也是人類靈識去投生,因為過去生造下嚴重的十惡業,受惡報投生為畜牲,現世雖只有十數年的壽命,受報時劫卻長達千億年,世世要做畜牲,是非常痛苦的! 所以為什麼動物能懂得知恩圖報,有些甚至能聽懂人類的語言,原因就是牠們的潛意識中有做過人類的記憶種子,所以應當愛護、救護他們!


《梵網經》曰:[ 若佛子!以慈心故行放生業,一切男子是我父、一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生皆是我父母。而殺而食者,即殺我父母,亦殺我故身。一切地水是我先身,一切火風是我本體,故常行放生。生生受生常住之法,教人放生。若見世人殺畜生時,應方便救護解其苦難,常教化講說菩薩戒救度眾生。若父母兄弟死亡之日,應請法師講菩薩戒經福資亡者,得見諸佛生人天。]

佛陀是能親眼見到過去、未來因果的人,有大神通力。知道眾生執著、貪戀,更有生生世世的冤仇愛戀,會因為三世因緣果報互為父母、妻兒家眷、親友等,所以才會說六道皆是我父母,這是生死輪迴的事實真相! 所以 佛菩薩才教育人類不可吃一切眾生肉,是從甚深甚深的世世因果輪迴真相來說明原因。


更教育我們要力行放生善事,一切眾生是我過去父母,過去的父母淪為畜牲、鳥禽,魚蝦,救護牠們的生命是孝道,是身為後世子孫的我們應盡的本分。這就是很深的人倫孝道真理,不是 佛陀的智慧,世間凡人是無法說出來的,更無法想像出來的。

所以 佛菩薩才教育我們不可吃肉,是為避免凡人造下[ 不孝殺生業 ],吃肉就是[ 吃父母肉 ],就是殺父母,會喪失本有的善良慈悲心,增長殺心。古德云:[ 百善孝為先。],行善第一要做到的是孝順,方能稱為好人、善人!


而因為人類的貪嗔癡,殺生等十惡業,使得地球環境遭到嚴重破壞,70年後的21世紀人類正在承受地球極端氣候的反撲,地震、洪水報雨、森林野火、龍捲暴風、土石流、瘟疫的破壞,生命財產都有極大的損失。這就是經中說明事實真相,一切地水火風等等生存環境是我們人類先身本體,因為沒有地球環境,人類就會死亡,是同一個生命體!

因此護生救生的範圍不只是有靈識的生命,更包含一切樹林、山川等無情的環境萬物,最後得到最大利益的是我們人類自己!


所以為拯救地球延緩暖化,日日勤聽經法,開啟至善智慧真的很重要,否則受苦的只有人類自己,誰也不能怨怪!


祝大家福慧雙修 法喜充滿!! 阿彌陀佛 !!

地球萬物是一體,救生就是救護自己!

地球萬物是一體,救生就是救護自己!





















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太上感應篇,相傳晉抱朴子葛淵所作。開宗明義曰:[禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形]蓋彰善癉惡,勸誡世人,知所警惕,而有所趨避取捨! 稽之內典:[諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教]一切行事、善惡、禍福、吉凶、悔吝之間,有其果者,必有其因。施之人者,報受諸己;如形影之相隨,聲響之相應。廣宇宙自然之理,釐然不爽!
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◎《禮記.大學篇》 ◎ 【原文】: 大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。 大學之義是大人之學,大人的標準是什麼 ? 如何做才是真正大人 ? 就是做到明明德、親民、止於至善!
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古德說:[ 近朱者赤,近墨者黑。],而被[哈瑪斯]統治的加薩人民,雖然不一定是全部,但本來就會有許多人接受了邪惡恐怖組織的教育、洗腦、接受武裝訓練。再加上哈瑪斯過去至今的草菅人命的殺生、恐怖復仇手段,早已失去了全球人類社會的[ 信任 ],尤其是鄰居以色列政府,當然要百分百圍堵監視,以保障人民的安全。
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