與神同行
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《約書亞記》第一章，是整卷書的重要開端。若說《申命記》是摩西對以色列人的最後叮嚀，那麼本章便是新的階段正式展開。以色列人經過四十年曠野漂流，如今終於來到約旦河東岸，即將進入應許之地。然而，此刻最大的問題，其實不只是「如何進入」，而是：「摩西不在之後，以色列是否仍能前行？」
石碇「揹媽祖」習俗源於先民對汐止濟德宮媽祖的依賴，步行揹負媽祖神像翻山越嶺的歷史。此文化資產近年透過「古香路」復刻計畫，串聯古道、老街與聚落信仰，重現先民的艱辛與信仰，讓信眾深刻體驗「與神同行」的親密感，找回在地文化根源。
#如果你覺得你是對的請先證明自己而不是先批評別人
很多人在宗教這條路上走久了，會開始產生一種很明顯的現象：他認為自己是對的，別人是錯的。
這種情況，其實不只存在於某一個門派，而是幾乎在各種 #宗教 圈子裡都看得到。每個人都在講自己的 #法門 才是 #正統、自己的理解才是正解，甚至開始批評
#神佛無情嗎 #為什麼不幫我 #為什麼不救我 #你要反問自己你做了多少
有些人來 #問事，常會問一句話：「為什麼神佛不幫？或者為什麼不講清楚一點？」這個問題表面看起來是在質疑神佛，但實際上，多半問題還是在人本身。
很多人來問，其實心裡早就有答案，只是想透過 #神佛 去確認自己想做的
很多時候 人生只能自己走
我們要學會跟過去說再見
學會用勇氣 優雅地面對光的盡頭
為了不辜負這一切
我們用盡心力
想留住這一瞬
希望在明天遇見更好的自己
人生中唯一可以確定的事
就是 我們只擁有現在
下次相遇的那天前 讓我們練習用照片 好好說再見
[記]想像是魚，就只
人生的主旋律不會一直在高潮，你做的每件事，沒有情感的連結，挫折感就是會很強烈，幸福感就是會很低迷。生命需要生命啟發，無法再往前走的時刻，不需要無謂的努力，把自己丟到長假吧，什麼都不做也可以很有力量，假期結束時，想要成為的自己會自然出現。
為什麼要爬山？
因為只有在這裡行走，才能感應山神與我同在的
台灣每年在4月份中旬，都會有幾波媽祖繞境事宜，尤其今年白沙屯媽祖出巡，還有24小時YT直播，在上班想追隨的你，有種「與神同行」那深入其境的感受，科技真的越來越貼近人性。
《申命記》第三十二章為著名的「摩西之歌」，在整卷書中具有總結性的地位。前文多以敘述與律例為主，本章則轉為詩歌形式，將歷史、神學與倫理凝聚於節奏與意象之中。其核心關切在於：透過詩歌的記憶，使群體在未來偏離之時，仍能被喚醒與提醒。
這首詩不僅回顧過去，也預示未來，構成一幅完整的盟約圖像
禱告的本質
禱告不是宗教儀式，而是與神的真實對話——是靈魂向創造主敞開自己的行動。真正的禱告建立在一個前提上：神是位格性的上帝，祂聆聽、祂感動、祂回應。
一、真誠（Sincerity）
「神是靈，所以拜 祂的必須用心靈和誠實拜 祂。」（約翰福音 4:24）
真誠的禱告不是表演，不是重複
亞伯因着信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。以諾因着信，被接去，不至於見死，人也找不着他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋
