W40 今生 [記起自己]

將天賦付之努力，磨成本性，記起自己是誰：是風、是水、是花、是蝶，是一棵樹...。

做最純真的自己。

流動是因為必須、綻開是因為必須、隨容器變形是因為必須、飛翔是因為必須…。

以自然法則方式，用與生授予的本能，存活，並盡可能地提昇靈性，超越現況。

要想起自己是誰，或許已鈍，再要努力難，至少把注意力拉回到一張還能清楚的圖像，看清楚還能塗的、修改的…，自己作主。

雖然會遺忘今生來此的原因與目的，但聽心裡喜悅的聲音，遵循自己做喜樂無倦的事，與不完美妥協，先練習協調一整張（當下）的畫面，磨練「偶爾出現」的完美天賦（工具），直到鍛鍊成為能力，直到能隨時因地接近自己喜樂的美，才真正「完」成屬於你的「美」。

有目標地做自己，
而不只是夢想而已...；
心裡想的與行為一致，
便是天堂。

-- 漫畫家蔡志忠

🎨水彩自學參考影片｜📝觀看筆記notes

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  📝《鏡像下的日本人 》深入描寫日本文化底層思維。
  
  📝 19世紀中葉日本脫亞入歐（脫亞論、福澤諭吉：脫亞論 及分析 ），日本浮世繪影響歐洲印象派畫作等諸多作品範例（莫內、梵谷），當時的西方對於古典畫派中的深度與空間開始感到厭倦，浮世繪提供了平面與東方藝術元素；而江戶時代的浮世繪又連結中國水印木刻。
  
  📝中國民間時興的人物版畫，因崇尚更高境界的山水畫，逐漸去甜美化，趨向某種滄桑感、枯澀感、疏離感，山水畫背後受道家信仰影響（ex.道家重要人物黃公望以道家心態畫《富春山居圖 》）；日本菁英藝術（京都畫派、東京畫派）一樣推崇典雅山水畫，而以浮世繪為民間流傳的市民畫（當代漫畫）-- 圓山・四條派（まるやま・しじょうは）：始於京都江戶時代後期，將當時的圓山派（以圓山應舉為祖的寫生畫風）和四條派（以吳春為祖）的合稱。
  
  📝迪士尼原創與日本漫畫原創差別：前者有教育性主題含倫理與訓戒議題，有某種正面引導的作用；後者時常以某種本能與自發的慾望為一個重要對象，也符合日本漫畫的生產傳統。ex.日本漫畫長篇宮崎駿《千與千尋 》主題，去父母化（父母剛開始是豬），找回名字（父母變回人），我長大了但父母不知道。符合千萬少男少女的潛在慾望。
  
  📝 當人厭倦了深刻，其實幼稚與扁平也挺好（奈良美智、村上隆作品），勾線平圖、顏色燦爛受現代人歡迎，潮流正在急聚變化，從日本看出這樣的脈絡沒變過。
  
  📝「幼稚力宣言」不只可供社會學、歷史學家研究參考，而不僅是一種藝術現象。
  

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