湘西趕屍之謎

趕屍是中國湖南湘西巫文化的封建習俗，也被稱為夷陵。在傳聞之中，趕屍人會使用秘術，能把客死他鄉的人的屍體帶回老家，讓他們入土為安。

湘西巫術

湘西巫術

有關湘西趕屍活動的起源，民間有著各種各樣的說法，但流傳最廣的還是和阿普蚩尤有關的一個神話傳說。在幾千年前，苗族的祖先阿普蚩尤帶兵與敵人在黃河邊激戰，在殘酷的戰鬥當中，苗族部隊死傷無數，幾乎就要全軍覆沒了。

無奈之下，阿普蚩尤只能下令撤退，但是他看著滿山遍野都是自己陣亡將士的屍骨，心中十分痛苦。他希望這些戰死的人也能夠跟他一起回到家鄉，於是他找來了懂得巫術的阿普軍師。阿普軍師使用苗族傳說中的古老巫術再次驅動了這些死屍。他站在屍體中間開始念咒語，話音剛落，地上的屍體便一個個站了起來，向家鄉的方向緩緩走去。從此以後，令屍體能像活人一樣同心行動變成了苗族巫師的秘法。但是久而久之，秘法也漸漸成了討生活的一種職業，傳承者靠這個把各死異鄉的屍體帶回家，然後從死者家屬那裡領取工錢。

湘西演員表演趕屍

曾經有人對趕屍進行過揭秘，聲稱這是一種騙人的把戲，在騙局裡需要兩個活人和一具死屍，這兩個活人一個要扮演趕屍人，而另一個要將屍體掛在身上，跟著趕屍人前進。還有一種說法更令人毛骨悚然，說趕屍人其實是一個人，後面跟著一具屍體，但是這具屍體已經被截肢了，軀幹先被送回家鄉，只剩下四肢和頭部。趕屍人後面背著竹簍，如同屍體的軀體，然後將頭和四肢穿在類似竹竿的硬物上，組成一個拼接好的干屍，再把背簍用黑布蓋住，遠遠看上去，就如同是屍體在跟著膽詩人行走一樣，這種情景不管是白天或晚上，都足以讓看見的人膽戰心驚。所以。

當湘西本地人每聽到鈴鐺的聲音時，家家戶戶都會關好門窗。他們說，鈴鐺是用來警戒活人的訊號，意思是屍體所到之處，活人趕緊迴避。如果有人不小心在路上遇到了，一定要裝作看不見，然後繞行而走。那麼，屍體又是如何在經過數日的跋山涉水而不腐不壞呢？據說是苗族有一種保存屍體的方法，就是把屍體浸泡在水銀之中，這種化學物質可以保持屍體不會腐爛，古代皇帝的陵墓中也常常使用這種方法。

湘西最後一個趕屍人

既然趕屍人在湘西等苗族人聚集的地方早已形成了一種職業，那麼這種職業如今還存在嗎？

根據許多實地調查的結果，現在我們基本上只能在旅遊景點看到這種趕屍活動了。當然，那些都是假的，只是為了旅遊增收而創造的噱頭。

去過鳳凰古城或張家界的遊客很多都會去看篝火晚會，趕屍就是其中一項非常吸引人的表演，在表演過程當中，還會有一些導遊或者當地人暗示你說這是真的，並且添油加醋的渲染恐怖的氣氛，讓大家提高興致。今天我們能見到的趕屍匠基本上都是以前做白事的法師假扮的，本地人稱他們為道士先生，但是他們可不是什麼真的道士，這些人就類似於農村的那些巫師神婆，他們聲稱自己會畫符、治病、算命、看風水，或者是超度死人等等，大部分都是在利用封建迷信的手法來欺騙群眾的錢財。從時間上看，在新中國解放前後，趕屍這種活動基本上已經消失了，這種情況也是很容易理解的。隨著中國。

各地交通條件的逐漸發達，人民科學思想的不斷進步，這種帶有迷信色彩的湘西趕屍活動自然也就退出了歷史舞台。時至今日，有興趣的朋友也只能透過觀看相關的文學影視作品來滿足自己的好奇心。

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