慈悲 龍德上師：遠離惡友是修行的重點
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《佛子行三十七頌》：「遠離惡友佛子行。」要親近善知識、善護助。
《楞嚴經》中記載，阿難尊者被摩登伽女用外道的咒術所攝。那時，佛陀應國王供養，其他的菩薩、阿羅漢也不在，阿難尊者自己一個人出去托缽，遇到摩登伽女。
尊者有跟摩登伽女有什麼不好的互動嗎？要怎麼去界定什麼是好、什麼是不好？有的時候看一眼都有事情。更何況摩登伽女跟阿難尊者是五百世夫妻，那一眼如果有近視眼看不清楚，大概都要有事情了。光聽到聲音、看到人形，大概就會互相地招感。所以，有的時候要親近，有的時候不要親近。
經典記載，出家戒臘、僧臘十年要陪伴，最好要有阿闍黎跟著，一個人不能這樣自己出去。
真的要修行修解脫道，出去看到什麼、聽到什麼，心裡有什麼感受、想法，有什麼問題要立刻問、立刻講出來，立刻糾正。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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據我所知，阿彌陀佛化解無我，就是我們善良的根，要得到認同，得到我們一眾善良的人認同，阿彌陀佛就很高興了。黑洞魔磁，最怕無我，他們要得到世界的認同，他們心裡也有愛，只是不正常的，就像拍情色影片的男女一樣，這是邪淫。對於情色這一方面理解方式不一樣，佛是杜絕邪淫的。海燕說完他了解水良喜歡女人。
辣仔良，
一般凡夫所讚嘆佛陀的優點，包括各種好的外在威儀，都不過是「小緣威儀戒行」而已，這裡就直接引出佛陀認為佛法僧三寶有更為值得讚嘆的功德，而不是只是外在持戒、行儀莊嚴肅穆令人歡喜而已
當你修行到最艱難的時期，
你最親近的人就會出來作妖，這是鐵律!
人間處處是道場，
最大的道場便是在你最親近的人身上，
越是你最親近的人，
越能為你創造出金剛道場，
最痛的傷，
恰恰是最親近的人賜予你的，
因為別人無法進入到你的心，
傷你者，必助你，
最終成就你的，
前提:
昨天貼了一則博恩與阿彌陀佛姊相遇佛法的影片，由於影片長達二十多分鐘，有些讀者沒有時間閱讀，因此我花了一點時間歸納如下，讓讀者方便了解佛法的大用。
----------------------------------
也許是末法時代，人事雜亂，許多人像無頭蒼蠅窮忙瞎拼，不知歸宿，
關於法克西斯教修女的小常識：
其之十四：法克西斯教修女，禁止與法克西斯教神官以外的普通男人談戀愛，更不可以結婚。
其之十五：法克西斯教修女如果受傷了，無法自己治療自己，必須要尋求神官或是其他修女的協助。
…………
在某處森林的深處，有個獵夫「安德森」與他的妻子「海
本文介紹了修心修行中遠離惡習、行善道的重要性，介紹了不隨轉善心要定住的重要性，分析了在善事中潛藏的一些意念和習性。最後，提出在生活中，要遠離惡習，不斷修心修行的重要性。
最近聽說阿難的工作「好像」有些異動，今早上完舍利弗尊者的「佛法概論」，我連忙趕緊到法堂，走到了門口，我往內探了探，生怕一走進去，剛好遇到佛陀──還好，只有阿難在。
邊有一些朋友，一心嚮往清淨，縱然有心修行，礙於白天要工作，只能利用下班時間或是假日在家誦經念咒。枯竭的心靈要用經典來澆灌，使心靈恢復生機、悟無常開智慧。不過更重要的是走出去，用雙手雙腳行一段經典裡的義理，佛法不是坐在椅子上光讀不練，先熟記於心，然後活用於日常。
有一位太太，聽老師父說要多做善事
對了!師父,我還想和您分享,就是阿彌陀佛祂對我說:「我把小蘭接走囉!」然後就消失了....感覺祂不囉嗦,我本來以為祂會說一些譬如:善女子,不要擔心唷,或放心吧,什麼的,結果完全沒有!!!!😝
我把阿彌陀佛想錯了,但祂很慈悲,就是把握重點那樣!!!言簡意賅~
據我所知，阿彌陀佛化解無我，就是我們善良的根，要得到認同，得到我們一眾善良的人認同，阿彌陀佛就很高興了。黑洞魔磁，最怕無我，他們要得到世界的認同，他們心裡也有愛，只是不正常的，就像拍情色影片的男女一樣，這是邪淫。對於情色這一方面理解方式不一樣，佛是杜絕邪淫的。海燕說完他了解水良喜歡女人。
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一般凡夫所讚嘆佛陀的優點，包括各種好的外在威儀，都不過是「小緣威儀戒行」而已，這裡就直接引出佛陀認為佛法僧三寶有更為值得讚嘆的功德，而不是只是外在持戒、行儀莊嚴肅穆令人歡喜而已
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