「電影筆記」:關於北野武《性愛狂想曲》

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘

若是以北野武的創作年表來檢視,性愛狂想曲可以被視為是火花、奏鳴曲等被國際認可的「成熟」作品之前的創作嘗試和醞釀。但若是撇開如此來看,這部電影只是在名為「電影」的框架當中故意溢出,以致於不能被視為「成熟」的作品。這部電影當中所謂北野武的「風格」:他總是後設的意識到電影的虛構性並以此玩弄真實和虛構的界線(透過重複跳接、重複同一場景的不同可能),早已展露無遺,而這部電影也是藉由這個玩弄而構成的,電影,也許就近似於性幻想。

《性愛狂想曲》主角朝男的臥室

《性愛狂想曲》主角朝男的臥室


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近乎不著痕跡的鏡頭,捕捉了泰雅族的生活日常,文化顯於其中。 在現代化的爪牙伸入山中,山上的人們該如何在迎接的同時保護傳承的文化—GaGa,成為了該片的主幹,觀眾循著主幹,望見的有盤根錯結的文化交融,終將歸土的老邁,也有兀自完好的自然。 電影裡的兩場雪,為此片的寫實基礎上增添了奇幻色彩。是
即便是離合器壞掉、喇叭故障,這台不完美的黃色麵包車仍舊可以載著一家六口抵達目的地。公路電影作為人生道路的比喻是最適合不過的,有著起點和終點和連接這兩點之間的過程,生命的誕生、死亡,人生旅途中對於各項成就的追求、自我的探索,都在這一家人前往加州的路途當中而鋪展出來。
獸爪背後隱隱透露的是一則關於人亦是獸,獸亦是人的生命隱喻。食人鬼和潰心劍是相生相剋的存在關係;而湯淺政明透過置放人類發明的愛情,於生物的法則當中,以愛情來對抗生物的命運,推動整部作品在劇情上最顯而易見的運作。然而在愛情這條最清晰的劇情線下,還存在許多關於親情的、物質慾望的、以及種種不可言喻埋藏在人性
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