Ｋ的城堡
首頁內容關於
Ｋ的城堡
Top 5
這本書不是真的關於現今常被歸於哲學領域的「現象學」，而是關於心理學的書，但對於熟悉或是以心理學為專業的學生來說，這也不相似於台灣心理學學科，以自然科學為方法論的心理學。這本書更貼近以文學作品和心理諮商的臨床案例作為例子，解釋榮格的心理學理論，談的是意識與潛意識（unconscious)、自我、以及本
就如本書作者廖瞇所說，這本書的寫作之所以困難或許是雜揉了三條能獨立看待卻又在細微之處彼此影響的故事線：作者的父母小廖與阿美的故事、攝影沖印器材的知識和技術發展歷史、三叔公攝影家李鳴鵰的生涯。
這三條線讓廖瞇在寫作的初期一直摸不著頭緒，無法決定何些細節要保留，何者要刪去，申請補助的初稿竟然達
以小說《推拿》、《玉米》為人熟知的作家畢飛宇，在訪談中談及這本自傳回憶式的散文集，這樣說過：「在我決定把我的一生和寫作捆綁起來之後，我就一直只寫小說，換句話說，我只虛構。」這本散文集因此對於畢飛宇來說是難得和少見的，這也是我繞過畢飛宇那些著名且得獎的小說們，而選擇先看看他的散文。
努力到底有沒有用？成功和努力畫上等號的同時，努力的價值除了被成功定義之外，那不追求成功之時努力還需要存在嗎？努力還有意義嗎？
比起一般的攝影集由靜態影像出發，配合翻閱進行的腦內派對，並置內容看似不相干的一張張照片。攝影師鄭弘敬的《1LDK》帶有逐格放映的視覺感受，但你不需要真的以一秒24張的速度來翻閱它，卻像是慢慢進入一部日記式的電影...
故事是圍繞著一台腳踏車開展的，藉由腳踏車這個「物」如何被人使用，經歷時間的痕跡，輾轉於不同的使用者之間，見證和參與了台灣日治時期橫跨二次大戰及戰後國民政府初期的歷史。小說當中最主要的核心元素：鐵馬—父親，這樣的物質情感結構，除了是人與物在敘事上的交融手法，亦漸漸疏理起華人父權文化獨有的父子情
這本書不是真的關於現今常被歸於哲學領域的「現象學」，而是關於心理學的書，但對於熟悉或是以心理學為專業的學生來說，這也不相似於台灣心理學學科，以自然科學為方法論的心理學。這本書更貼近以文學作品和心理諮商的臨床案例作為例子，解釋榮格的心理學理論，談的是意識與潛意識（unconscious)、自我、以及本
就如本書作者廖瞇所說，這本書的寫作之所以困難或許是雜揉了三條能獨立看待卻又在細微之處彼此影響的故事線：作者的父母小廖與阿美的故事、攝影沖印器材的知識和技術發展歷史、三叔公攝影家李鳴鵰的生涯。
這三條線讓廖瞇在寫作的初期一直摸不著頭緒，無法決定何些細節要保留，何者要刪去，申請補助的初稿竟然達
以小說《推拿》、《玉米》為人熟知的作家畢飛宇，在訪談中談及這本自傳回憶式的散文集，這樣說過：「在我決定把我的一生和寫作捆綁起來之後，我就一直只寫小說，換句話說，我只虛構。」這本散文集因此對於畢飛宇來說是難得和少見的，這也是我繞過畢飛宇那些著名且得獎的小說們，而選擇先看看他的散文。
努力到底有沒有用？成功和努力畫上等號的同時，努力的價值除了被成功定義之外，那不追求成功之時努力還需要存在嗎？努力還有意義嗎？
比起一般的攝影集由靜態影像出發，配合翻閱進行的腦內派對，並置內容看似不相干的一張張照片。攝影師鄭弘敬的《1LDK》帶有逐格放映的視覺感受，但你不需要真的以一秒24張的速度來翻閱它，卻像是慢慢進入一部日記式的電影...
故事是圍繞著一台腳踏車開展的，藉由腳踏車這個「物」如何被人使用，經歷時間的痕跡，輾轉於不同的使用者之間，見證和參與了台灣日治時期橫跨二次大戰及戰後國民政府初期的歷史。小說當中最主要的核心元素：鐵馬—父親，這樣的物質情感結構，除了是人與物在敘事上的交融手法，亦漸漸疏理起華人父權文化獨有的父子情
