【暹廟看歷史系列1】：Wat Chetawan,Petaling Jaya（五）泰皇蒲美蓬與皇后詩麗吉首訪馬來亞、上

“All set to welcome Thai King‘,27th June 1962,The Straits Budget,Pg.11.

根據1962年6月10日新聞報導，泰皇蒲美蓬陛下（King Bhumibol Adulyadej，或拉瑪九世皇（Rama IX），1946-2016；1946-2016在位）偕詩麗吉皇后（Queen Sirikit）將正式於6月20至27日訪問馬來亞聯合邦。陪同泰皇伉儷訪馬的隨員，有時任泰國時任外交部長乃他納（Thanat Khoman）、樞密大臣白耶親王（Bidyalabh Bridhyakon）、總侍從官鑾蘇南拉隆將軍等，以及其他18名包括新聞和電視臺記者、侍從等。

這是距離上一次暹羅/泰國拉瑪七世王巴差提朴陛下（King Prajadhipok，1893-1941；1925-1935在位）於1929年7月前往荷屬東印度（今印尼）途中至新加坡訪問後，已經過去33年。此外，馬來亞政府也十分看重兩國的密切關係，因此對泰國國王的此趟訪問高度重視。

尤其是馬來亞於1961年7月31日時，與泰國和菲律賓兩國當時剛聯合成立“東南亞聯盟”（Association of Southeast Asia）組織不久時。ASA即是今日東南亞國家聯盟（“東盟”，ASEAN）的前身，最初的設立目的，是為促進區域各國間更密切的經濟與文化合作。

6月19日，馬來亞外交部公佈泰皇伉儷訪馬的行程表，泰皇伉儷將於20日下午2時15分左右飛抵吉隆坡。當天，馬來亞最高元首（Yang di-Pertuan Agung）、玻璃市州拉惹（Raja of Perlis）端姑賽布特拉陛下（Tuanku Syed Putra Jamalullail，1920-2000；1960-1965在元首位）親自蒞臨機場迎接。下午6時，泰皇伉儷在下榻的迎賓館接見首相東姑阿都拉曼、政府部長和外國駐馬使節等。同日晚，最高元首伉儷於國家皇宮（今為吉隆坡八打靈魂山（Bukit Petaling）上的舊王宮，已改爲皇家博物館開放參觀）舉行御宴為泰皇伉儷洗塵。

泰皇21日的行程為參觀警察訓練所（PULAPOL），並在警察紀念碑前舉行獻花儀式，接著在最高元首、首相東姑、時任副首相兼國防部長敦拉薩（Tun Abdul Razak，1922-1976，後來任首相）和内政部長伊斯邁（Dr Ismail Abdul Rahman，1915-1973）陪同下參觀巴生港口和深水碼頭工程，回程將路徑拜訪八打靈衛星市和馬來亞大學，只是當天尚未來得及拜訪智達苑寺。

泰皇后則在最高元首后東姑布麗雅（Tengku Budriah）和前財政部長敦李孝式夫婦陪同下，參觀鄧普勒夫人肺癆醫院（Lady Templer Hospital，1984已關閉廢止）及鄉村發展局婦女訓練所和婦女協會總部等。其中，詩麗吉皇后私人捐出1500美元予院方。

22日，泰皇伉儷專機飛赴霹靂州美羅（Bidor）上金馬崙高原（Cameron Highlands），23日參觀水電建設工程。24日一行人驅車前往打巴（Tapah），受到霹靂王儲（Raja Muda）伊德利斯（Raja Idris Shah，1924-1984）和州務大臣等迎接，及到怡保（Ipoh）近打行宮（Istana Kinta）拜會時任霹靂蘇丹尤索夫沙陛下（Sultan Yussuff Izzuddin Shah，1948-1963）。

在前往行宮途中，泰皇伉儷曾於當地一暹羅佛寺短暫逗留禮佛，該寺即位於江沙路（Jalan Kuala Kangsar）的美以美暹羅佛寺（Wat Mek Prasit）。同日下午即迅速飛抵檳城，受檳州州長拉惹烏達（Raja Tun Uda）夫婦迎接和出席市區園游會，引起萬人前來爭相一睹風采，泰皇伉儷當晚於升旗山上的州長別墅留宿。

25日上午11時，泰皇伉儷前往位於檳島浮羅池骨（Pulau Tikus）車水巷（Lorong Burma）的暹羅佛寺（即臥佛寺Wat Chaiya Mangkalaram），為該寺108公尺長的臥佛主持開光典禮，詩麗吉皇后也隨之將1000美元支票贈予作爲基金。接著泰皇伉儷前往植物園和市區環繞觀光，下午5時28分從北海乘專機返回隆市。

26日早，泰皇在吉隆坡電訊總部（Telekom）主持馬泰兩國直接電話服務正式啓用儀式，隨之泰皇伉儷造訪馬來亞最大鐵船採錫的八打靈丁（Petaling Tin Ltd）錫礦場。下午4時趕到智達苑寺主持龍身（或龍頭，chor fah）奉置於大殿山墻脊頂之儀式（phithi yok chofa）。

當時佛寺整體建築工程仍未完全竣工，爲了配合泰皇伉儷拜訪而提前開幕；而大殿（或戒堂，bot）龍頭的置頂儀式，是為向公衆宣告大殿和精舍（wihan）已完工外，置龍頭被認爲是一佛寺最高部分的完成，而參與儀式的信衆（尤其泰國人、暹裔）也相信參與置頂儀式，是一種功德福報的表現。