「實修」是什麼？「實修」是真實的修行，老實的修行。
再講白一點，「實修」就是要持戒。有持戒，對戒律的戒相、法理能夠通達了解，然後盡形壽來持守，嚴持不犯 。報名參加五戒法會受戒，回去要持遇到很多的誘惑障礙、順逆緣境，都能夠通過嚴持不犯。要有功夫，要有決心。
「實修」就能跟上師相應，如同見師、見佛。「戒」要持守，佛陀的教誡要聽受。佛陀要我們調伏己心，「自利」才會成就，能夠調伏自己的煩惱，真實自利，比如勤修戒定慧、息滅貪瞋痴；「利他」則是用佛法如理如法地來利益眾生、廣結善緣，要去做，這個叫「實修」。戒律要持守，善事功德饒益有情。
再深化一點，每天要有「定課」誦經修法、念佛、持咒、大禮拜、搖轉經輪、繞塔經行......他說：「那你們時間不就要用很多？」是你時間用很多在懈怠散逸、造作惡業，在世間的五欲六塵上面；很少佛法的真理、清淨的甘露來滋養你的內心，連上座修法、念一部經，十分鐘、十五分鐘就好像當做交差了事，例行公事、按表操課一樣。
你真的懂得怎麼樣過好一個人的生活嗎？真的懂得讓自己的生命品質，如何保持它生命本有的活力嗎？真的懂得怎麼樣對自己好嗎？
大家對自己的生活都不盡滿意，但是又趕鴨上架，必須日復一日地去過。心靈空虛、倦怠的時候，就會想追逐世間的欲望、感受感官的刺激，來達到所謂的自我滿足，心裡還很空虛。
流行歌曲一出來，再轟動，你多聽幾遍，心裡煩得很；歌手那個臉，他也煩得很。兩個煩得很的人，在電腦上神交了，還要聽他唱百轉千迴，你怎麼會找得到平靜心靈的方法呢？沒有辦法！向外攀緣逐馳，徒然浪費時間。慢慢時間過，你什麼都沒找到。
佛家語講：「明明白白一條路，萬萬千千不肯修。」明明白白一條佛法的清淨解脫大道擺在眼前，萬千眾生不肯去修。
有參加、有接觸，不叫「實修」，得到的佛法利益相當有限，而且可能還是短暫地結了一個緣。所以，來到觀音山道場（觀音山 中華大悲法藏佛教會）結緣，要「實修」得到真實修行、真實解脫，現世真實利益安樂，才叫「功德」，得到了佛法的真功德；如果沒有，有什麼功德可言？
學佛修行不是「做表相」來表演、來示範的，自己心裡空洞或者偏差得不得了。常常會擺出很好的樣子給人看，其實你看自己也沒有獲益，也跟眾生沒有結到什麼善緣。
跟眾生結善緣，無非是用佛法利益他。這是給眾生，最好的禮物！
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