若真修道人，不見世間過。
在某些地方，或特定的狀況，這二句似乎成了「道德綁架」的利器，這二句一出，很多聲音都會自然而然的停下來，消聲匿跡。但我們今天要借用慧能大師完整的一段來談談，蕅益大師所云：「自心穢理應厭離」的道理。
壇經這段，我認為是一種思惟修，一般人依文解字，都會錯誤的把「不見世間過」，就理解為「不見世間過」，但完整看到後面，才會知道後二句才是目的與重點，「自心穢理應厭離」也就相當於「但自卻非心，打除煩惱破。」
紅的花，就是紅的花，看見了就是看見了，這些現實也都是現實，但也都是修行的契機，順著慧能大師的開示，參究如何自卻非心，進而打除煩惱破，正是「自心淨理應欣求」的道理，也才是這段文字正確的用法。
