福岡縣的宗像市（Munakata City）是一座融合了「世界遺產（沖之島）」與「大規模住宅團地（自由之丘、日之里）」的城市。宗像市的地方創生非常特別，它是日本少數將「大規模社區再生」與「高齡勞動力數位化」結合得極好的城市。
宗像市的做法核心在於：「把老化的大型社區，變成銀髮族的創業與互助實驗室。」
1. 宗像市的特別做法：社區再生與「日之里」模式A. 「日之里（Hinosato）」團地再生計畫
宗像市的日之里團地曾經是高度老化的住宅區。
具體做法： 他們將廢置的小學改裝成「日之里學園」，並在住宅區中心設立「里之木（Satonoki）」據點，裡面設有精釀啤酒廠、木工坊和咖啡廳。
特色： 這裡的工作人員多為當地長者。他們不是「志工」，而是「社區營運夥伴」。長者參與啤酒釀造（利用當地剩餘農產）或在木工坊修繕家具。
B. 「宗像版」生活支援有償志工
做法： 宗像市推動「住民互助系統」。
特色： 針對高齡者常見的採買、丟垃圾、除草需求，由健康長者組成派遣隊。這項服務是「有償」的，收取的費用雖低，但確保了服務的穩定性與提供者的成就感。
C. 世界遺產「沖之島」的守護與導覽
做法： 利用宗像大社與世界遺產的資源，培訓長者成為「宗像遺產傳承者」。
重點： 不同於一般觀光導覽，他們強調「信仰與在地生活的結合」，長者透過解說，將地方的社會資本（Social Capital）傳遞給下一代。
圖片來源：NHK影片
2. 銀髮族付出後有回報或兼職的案例
在宗像市，長者的「回報」不只是金錢，還有強大的社會認同：
「日之里啤酒」釀造與販售：
案例： 退休長者參與啤酒花種植與釀造過程中的清潔、貼標工作。
回報： 領取「專案勞務薪資」。此外，長者在該據點消費可享折扣，形成一個微型的循環經濟。
「移動超市」的結帳與引導員：
案例： 宗像市與企業（如 Tokushimaru）合作移動超市，雇用長者隨車協助鄰里採買，並與獨居長者聊天。
回報： 領取「時薪或津貼」。這讓參與的長者成為社區的「情報樞紐」。
「銀髮人才中心」的數位化派遣：
案例： 宗像市的銀髮人才中心非常活躍，提供從「家事服務」到「專業技術（如代寫書法、代管理空屋）」的服務。
回報： 獲得「配分金（勞務報酬）」。
圖片來源：宗像市官網
3. 套用在台灣「人生百歲俱樂部」：落地執行建議
宗像市的「大型住宅社區轉型」模式，非常適合台灣的老舊國宅、大型社區（如：台北民生社區、新北中永和大型公寓群、高雄果貿社區）。
策略一：建立「社區修繕與生活支援」App 小隊
台灣背景： 台灣老舊社區多，換燈泡、修紗窗、代收掛號是極大需求。
轉化作法： 由「人生百歲俱樂部」成立「社區大師派遣隊」。
回報： 開發簡易 App，讓住戶下單（如：100 元修水龍頭）。長者獲得「現金收入」或「社區點數」。這能發揮台灣長者（許多是退休技工）的專長。
策略二：活化「社區閒置據點」為銀髮合作社
台灣背景： 許多社區活動中心或一樓店面閒置。
轉化作法： 模仿「日之里」模式，設立「百歲共享空間」。
回報： 由長者製作手工水餃、烘焙、或經營「老派咖啡館」。利潤扣除營運成本後全數分紅。這不僅是兼職，更是長者的「微型創業」。
策略三：「世界遺產/古蹟」的百歲引路人
台灣背景： 台灣各地都有在地廟宇或歷史建築（如：大龍峒保安宮、鹿港天后宮）。
轉化作法： 培訓當地長者成為「文化說書人」，對接中小學戶外教學或國外觀光客。
回報： 收取「專業導覽費」。這能讓長者從「被照顧者」轉變為「文化資產守護者」。
圖片來源：宗像市官網
4. 宗像模式 vs 台灣轉化對照表
對照一
宗像市做法：住宅團地再生與啤酒釀造
台灣「人生百歲俱樂部」轉化：「社區合作社」微創業 (手作、輕食)
回報性質：銷售分潤 (自力更生)
對照二
宗像市做法：有償生活支援志工
台灣「人生百歲俱樂部」轉化：「百歲大師」社區修繕/代辦平台
回報性質：勞務薪資 (專業服務)
對照三
宗像市做法：世界遺產導覽員
台灣「人生百歲俱樂部」轉化：「古蹟/在地故事」精品說書人
回報性質：專業導覽費 (成就感變現)
具體的行動下一步建議：
鎖定一個「大型老舊社區」： 找尋一個長者比例高、互助需求強的住宅區。
成立「百歲工具人」服務站： 先從「代換燈泡、代丟垃圾、代排隊」等小事做起，測試有償服務的接受度。
開發「社區限定商品」： 找尋長者共同的記憶（如：某種傳統口味的涼糕或點心），掛上「百歲手作」品牌進行內部預購。
宗像市證明了：長者不是社區的負擔，而是「社區營運」最穩定的核心團隊。
圖片來源：宗像市官網
