當神沒有照我們的期待行事
最近跟著教會讀到路加福音，讀了數十遍的路加福音，竟然有一個新的感受。
(以下的內容有信仰色彩，請自行斟酌瀏覽)
廿年前信主時我認為的彌賽亞，是一個以色列所稱呼的「救世主」用詞，所以很自然覺得是偏精神層面的。直到這幾年，才理解當時以色列人盼望的彌賽亞，是拯救的君王、同時又帶著天選之人的傳說色彩 (政治+祭司+天選之人)，甚至籠罩著一種終末審判與歷史翻轉的色彩。在外邦強權統治下，多數百姓心中的彌賽亞，幾乎等同於一位要在地上翻轉政權的政治解放者。
就好比，從古代就有傳說會有一個人會來「推翻滿清 建立民國」，同時還能行神蹟。
但猶太人又更強烈，因人們當時正在被羅馬統治(外邦政權)，也就是類似被「非我族類+外來強權控制」，心情上也可說是被強佔了？ 因此會更想革命成功吧！柴米油鹽的百姓們當然期待彌賽亞來可以 政治翻盤、帝國倒台、民族復興——而不是另一場屬靈講道。
這種背景形塑了彌賽亞期待與新約時代的張力。
然而，真正震撼的是——這位彌賽亞並沒有照百姓的期待走。加上那時代並沒有新約，因此這12門徒各自的解讀如何，各自跟隨的動機如何，是否都是聖靈的呼召，想起來...的確更複雜了。
我也突然能同理當時的以色列人，當他們殷殷切切、誠誠懇懇盼望的、竟不是他們所期待的... 那一定很失望吧！非常失望吧?
也許就像一個人非常想要一個美滿的婚姻家庭；又或是像我只想恢復到沒有疼痛的身體，這期待不過分吧？ 我想當時的以色列百姓，也只是想從被外邦惡權統治下自由而已，而不是中大樂透三億，這微小基本的期待，不過分吧？
「不是說要給我們一個王嗎? 我不想再給羅馬繳稅了!」「我不想再過這種鬼日子了」如果這個人不是革命家，那他一定不是彌賽亞吧！(---這是我的小劇場)
想到那種失望感，其實還滿令人心疼的。
耶穌時代以前的以色列人
並非一直都清楚知道「永生/復活」，雖然他們都是猶太民族：
- 早期：妥拉中尚未清楚展開復活與永生教導。
- 中後期：有復活與永生信仰 (但以理書 12:2, 以賽亞書 26:19)
- 法利賽人相信復活(使徒行傳 23:8 )
- 撒都該人否認復活(使徒行傳 23:8 )
- https://www.britannica.com/topic/resurrection-religion
一直到三位一體的神，主耶穌基督，才把復活與永生說得十分清晰（難怪新約很重要），
這也是主耶穌來，要帶下神的國，
神的國也就是
能實施神的權柄與能力（赦罪、審判、更新創造）
也就是永生與復活 (當然還有別的)
這是在地上就可以發生！在天上也發生！所以耶穌在地上的神蹟，除了醫病、趕鬼以及物理上共餵飽數萬人，也包括使死人復活(如拉撒路、睚魯的女兒、拿因城寡婦的獨生子)，更預表了未來的榮耀復活（glorified resurrection）
深奧奇妙阿！我想像我只是當時的百姓，小小的腦袋中期待的只是政治翻盤，神給的卻是翻轉全人類的死亡，也附上極大的代價！
而西門彼得當時回答說：「你是基督，是永生神的兒子！」又是哪一種認知呢?
耶穌說：「你們說我是誰？」 西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」耶穌對他說：「西門‧巴約拿，你是有福的，因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。…(太 16:16 -17)
看來，對彌賽亞的認識，不是推論出來的，而是被啟示的。上帝的安排超乎所求所想，的確是「祢的意念高過我的意念、祢的道路高過我的道路」。
不是每個基督徒都知道，但我是真實知道，我重生得救後，永生已經開始，只是我活在地上還是天上而已(只是現仍活在地上，等待回天家。)。沒錯，我當然想活在天上，立刻馬上！當然這有些敏感的議題，我也曾問過上帝為什麼我不能安樂死，但上帝感動我「你生命的主是誰，你想自己決定嗎？」我就謙卑下來，是的，這不是我能自主決定的，因為我已經認了基督是我的主，我不屬世界，也不再是屬於我自己的了，但是我精打細算！我得到的是永生與福樂的盼望與確據。
我好想回天家享福，但我仍選擇順服，在地上也要能活出美好與精彩(或說使命)，未來在上帝看為最美的時間，向主交帳 (拜託不要太久)，雖一定會有些人不認同，但這就是「個人信仰」。
《哥林多前書》6:19-20，意指基督徒的身體是聖靈的殿，且因耶穌基督在十字架上付上生命作「重價」買贖，人已歸屬於神，不再是自己隨意主宰的。
