【狒舍】(四)早坂つむぎ:只想生存下去的臭臉偶像

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<p>各位鄉親父老大家好,我是人渣文本,我要做一個超小型媒體,你可以視它為具有網路版與紙本的一人雜誌社,所有文字內容都由我產出。新年度我推出50-60篇左右的網路版文章,以及2期紙本雜誌書。網路版渣誌將以「系列文」探究倫理學、宗教,運動與政治議題,而紙本渣誌則以一期一主題的方式整理個人的相關想法,你可以將之視為「議題專書」。因此渣誌不是新聞評論媒體,而是以深入論述為主的知識性媒體。</p>
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<p>根據研究調查,聽到奇異聲響或找不到源頭的話語聲,又或是接受到神靈的指示,約14%的台灣人自承有過這類經驗。這種體驗可稱為「異聽」,主要的形式是「話語」,聽到「腳步聲」或「彈珠聲」也是很常有的體驗。</p>
<p>大家對於韓團GFRIEND的第一印象,應該是2015年初,成員Yerin一個人上Running Man節目,她與藝圈前輩同列,卻展現強烈的綜藝感。關切韓國演藝圈的人也許會想問,她的經紀公司Source Music過去經營不太成功,為什麼能簽下並養出這種素質的新秀?</p>
<p>這是2016年八月的《渣誌內參檔案》,探討的主題如下:一、國民黨那些人有用嗎?會翻身嗎?二、民進黨和柯文哲等號稱進步的政客,是不是換了位置就換了腦袋?三、台灣奧運代表隊有什麼秘辛?</p>
<p>當客家認同全擠在「節儉」四周時,「客家人」這概念就失去了多方面可能性。這種獨一押注的狀況,一旦連「節儉」這種差異都消失,客家人或許就消失了。這是當代台灣客家族群的最大道德危機。</p>
<p>大和田南那擁有日本1980年代偶像的標準面相,但當時的偶像多半是獨立作戰,這個時代的她卻屬於全世界最多人的偶像團體AKB48,有全然不同的機會與挑戰;而她的努力過程,或許也突顯了正統派偶像在當代的希望,或末日。</p>
<p>當運動的狂熱與國族主義的情緒結合,運動本身的面貌會消融,並且工具化,而被用來滿足一些運動之外的政治目的。講白一點,就是你們這些白痴球迷,還真以為運動歸運動,政治歸政治嗎?</p>
<p>根據研究調查,聽到奇異聲響或找不到源頭的話語聲,又或是接受到神靈的指示,約14%的台灣人自承有過這類經驗。這種體驗可稱為「異聽」,主要的形式是「話語」,聽到「腳步聲」或「彈珠聲」也是很常有的體驗。</p>
<p>大家對於韓團GFRIEND的第一印象,應該是2015年初,成員Yerin一個人上Running Man節目,她與藝圈前輩同列,卻展現強烈的綜藝感。關切韓國演藝圈的人也許會想問,她的經紀公司Source Music過去經營不太成功,為什麼能簽下並養出這種素質的新秀?</p>
<p>這是2016年八月的《渣誌內參檔案》,探討的主題如下:一、國民黨那些人有用嗎?會翻身嗎?二、民進黨和柯文哲等號稱進步的政客,是不是換了位置就換了腦袋?三、台灣奧運代表隊有什麼秘辛?</p>
<p>當客家認同全擠在「節儉」四周時,「客家人」這概念就失去了多方面可能性。這種獨一押注的狀況,一旦連「節儉」這種差異都消失,客家人或許就消失了。這是當代台灣客家族群的最大道德危機。</p>
<p>大和田南那擁有日本1980年代偶像的標準面相,但當時的偶像多半是獨立作戰,這個時代的她卻屬於全世界最多人的偶像團體AKB48,有全然不同的機會與挑戰;而她的努力過程,或許也突顯了正統派偶像在當代的希望,或末日。</p>
<p>當運動的狂熱與國族主義的情緒結合,運動本身的面貌會消融,並且工具化,而被用來滿足一些運動之外的政治目的。講白一點,就是你們這些白痴球迷,還真以為運動歸運動,政治歸政治嗎?</p>
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締四周沒有夜市的週四早餐,原本周四是吃前天夜市賣的蛋糕麵包,而這周早餐的兩個巧克力波羅麵包不是從夜市買來的,也不是麵包店出現,是在早餐店買來,就讓巧克力配著波羅融入口中,也融入早餐曲中。還有荷包蛋與飲料是每天無變的旋律,飲料會換,蛋在警界前偶有吃水煮蛋,警戒旗都是荷包蛋。 午餐,吃一個藍莓饅頭配綠
美其名為隔日,一時是今日早餐,因為周三有夜市的時候,父親會買蛋糕或麵包當隔天早餐,而現在疫情延燒始業式關門,等他開門就能吃到回味的「蜂蜜蛋糕、起司蜂蜜蛋糕兩者或者堅果蜂蜜蛋糕、起司蜂蜜蛋糕又或是泡芙、布丁蛋糕或麵包等等組合」現在就吃平時的早餐。 今天走進早餐餐桌,兩個紅豆包子、藍莓三明治、荷包蛋、
原本週四的早餐是荷包蛋、飲料與前一天晚上從夜市買的「各種蛋糕或麵包」做早餐,由於疫情延燒的關係,早餐就改變了內容。我們看看我這周吃什麼早餐。 素食水餃「因周己吃過的水餃會辣,故不吃,選擇餐桌上其他的早餐。有巧克力抹醬吐司、雜糧饅頭、荷包蛋與紅茶,這就是我這周四的早餐。 對飲食項目我有選擇的偏執,
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