方格精選
坂口安吾《墮落論》：我們需要一個沒有道德的社會
閱讀時間約 4 分鐘
「活著」這件事，本來就可說是「去愛」的同義詞。（〈青春論〉，頁71。）
臺灣認識坂口安吾（Ango SAkaguchi）的人並不算多。坂口安吾是日本無賴派的作家，與同為無賴派的太宰治、織田作之助齊名。這本《墮落論》是坂口安吾的代表作，是在二次世界大戰後，針對日本戰後社會寫出的評論集。
《墮落論》是一本很特別的作品集，充滿了種種的「矛盾」在當中，也可以推測二次世界大戰對於坂口安吾的影響——矛盾的衝突思想。到底什麼是矛盾呢？像是在〈文學的故鄉〉一文中，他寫道：
沒有道德本身才是道德。（〈文學的故鄉〉，頁32。）
坂口安吾寫道，日本傳統的文學觀念裡，道德感與遺棄之感，是構成文學的兩大要素，但是人生的道路不可能一直是充滿道德的，如果遇到無法突破的難關時，「沒有道德」就會成為新的道德。「沒有道德」這件事，意味著擺脫掉一種束縛，解除社會對人們的枷鎖。在面對社會的道德標準面前，我們都成為了「他者（Other）」，也就是說「道德」取代了自我的意識，成為了人們思考的唯一標準。因此身而為人，必須找回自我，成為真正的自己。
〈墮落論〉一文中，坂口安吾則寫道：
我仍鍾情偉大的破壞。我雖然很怕炸彈或燒夷彈，內心卻因那狂暴的破壞力湧現強烈亢奮；不僅如此，當下對於人類的眷戀甚至比任何時候都要來得強烈。（〈墮落論〉，頁158。）
在這裡，可以看到陷入矛盾焦慮的狀態：面對戰爭的破壞，人們會產生恐懼不安的心理狀態；但也因為戰爭，才發現存活的重要性。這樣的一種狀態，跟日本的「櫻花美學」可以說是相同的意義，在櫻花凋謝之時，才是綻放華美的剎那。
後來，坂口安吾又在〈續墮落論〉裡，延續的這樣的矛盾心理，寫道：
我雖然吶喊著「日本，墮落吧」，其中的真正用意卻是完全相反的。因為現今的日本，還有日本式的思維早已嚴重墮落沉淪，我們必須從這種充斥著封建餘毒詭計的「健全的道德」墮落，赤裸裸地踏上真實的大地。我們必須從「健全的道德」墮落，才能回歸成為真正的人類。（〈續墮落論〉，頁178-179。）
日本的傳統道德觀，成為日本戰後社會的一種自我保護。這個說法如同魯迅說的「阿Q精神」，覺得只要繼續維持現狀，遵守道德，崇尚天皇，日本的社會一樣美好，不是戰敗，而是為了再次強壯。坂口安吾可能就是因為處在這樣的環境之中，《墮落論》才成為了他追求的烏托邦社會。
如果戰後的日本不再擁有道德，戰後的日本可以在戰爭中看健生存的意義，戰後的日本可以脫離一切思想的枷鎖，那麼「墮落」的日本就成為了理想國，沒有道德的社會才是真正的社會，墮落成為了救贖。
墮落本身是無趣的，同時也僅是一種惡，然而墮落的性格中也存在著莊嚴的部分，那就是人類偉大的真實樣貌——孤獨。（〈續墮落論〉，頁179。）
墮落對於坂口安吾而言，還有另外一個層面：道德是屬於整個社會文化的「主體」，是人們想像出來的一種共同體；如果今天脫離了這種民族意識，那麼人麼將成為孤獨的，與社會的群體將格格不入。而這樣孤獨，是任何人都難以承受，難以說明白的苦痛。於是坂口安吾就在這樣的條件下，看見了「文學」的意義，他寫道：
人是孤獨的，儘管身處於無須顧慮其他任何人的生活中，也絕對不是自由。我認為，文學就是由此誕生。（〈日本文化之我見〉，頁139。）
坂口安吾的文學世界，就是建立在「孤獨」的世界上。他虛構出來的美好日本，也都是屬於孤獨的。坂口安吾看似無賴且墮落，實際上他或許比眾人都活得更扎實，更明白生命的美好，更明白孤獨的苦痛。因此他選擇創作，在文學的世界中找尋自己。這也就是為什麼筆者會說，《墮落論》是一本「矛盾」作品的原因了。
《墮落論》普遍被認為是坂口安吾對於戰後日本社會的政論，其實不然，仔細讀下來，這更是坂口安吾「孤獨」的自我投射，也顯示出了身為作家，如何以他的文學世界看戰後的日本。《墮落論》就是坂口安吾文學世界最好地說明了。
本文閱讀版本：坂口安吾（Ango SAkaguchi）著、鄭曉嵐譯：《墮落論》，臺北：麥田出版，2017年10月。
＊註：胡晴舫撰寫〈墮落是唯一的救贖〉一文作為導讀，筆者發現當中有一個錯誤的地方。胡晴舫寫道
太宰治自嘲「生而為人，我很抱歉」......（〈墮落是唯一的救贖〉，頁15。）
這裡有一個問題是，「生而為人，我很抱歉」一語並非太宰治本人說的，是寺內壽太郎在組詩《遺書》中所寫的，後被太宰治偷用至《二十世紀旗手》當作副標題而已。小小的錯誤，但卻是多數人都誤會的（甚至還很多人以為是《人間失格》裡的句子）。故於此補充說明。
46會員
21內容數
本專題將以書評的方式，適時結合簡單的文學理論，並運用上位後設思考的模式，分析文學作品、理論專書。
上位後設思考，是藉由分析文章的架／結構、象徵／意象、技巧與作品內涵，但不涉及內容的分析法，屬於後現代的閱讀與分析模式。這樣的思考模式，是筆者正在大量推廣的文本分析法，邀請讀者一同加入新興閱讀人的行列！
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國總統大選只剩下三天， 我們觀察一整週民調與金融市場的變化（包含賭局）， 到本週五下午3:00前為止， 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率， 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Faker昨天真的太扯了，中國主播王多多點評的話更是精妙，分享給各位
王多多的點評
「Faker是我們的處境，他是LPL永遠繞不開的一個人和話題，所以我們特別渴望在決賽跟他相遇，去直面我們的處境。
我們曾經稱他為最高的山，最長的河，以為山海就是盡頭，可是Faker用他28歲的年齡...
（此篇心得原寫於2020/11/05）
這部1993年的電影，距離現在快30年了啊，以當時來講真的是走在很前面的家庭倫理題材，東方的薪火傳承價值觀與同性相愛的矛盾衝突，中間那場瘋狂的喜宴更是讓所有矛盾集中在一起。
三種無緣:「家庭無緣」、「地緣無緣」、「制度無緣」
三種障礙:「精神障礙」、「發展障礙」、「智能障礙」
日本報導文學作家鈴木大介認為，一位女性只要失去家庭、地緣及制度三種緣分，若再碰到精神、發展及智能等這三種障礙，就會陷入最貧困的漩渦中無法脫身，不少一開始就處於社會最底層的最貧困女子，接連失去三種緣
本文原寫於2017年九月，有別於原本常寫的印象式觀影感想評論，本文是少數較為仔細研究影像形式手法的心得筆記。這並不太是從電影理論切入，也不是從拍攝創作實務著手，更多是一位影迷試著用個人的角度去記述與把玩在電影中看到的東西，雖然各種未盡之處，但希望以此文做為未來專題寫作的出發點。
老實說，坂口安吾並不是一個我非常喜歡的作家。這或許和他對現代事物的態度有關。他曾說：「即便京都或奈良的佛像全毀了，也不覺得哪裡不方便，但電車不開可麻煩了～」甚至認為「剷平奈良的法隆寺拿去蓋停車場也無所謂。」相反地，他讚美軍艦、監獄等等現代發明，因為他認為許多古典的事物不過就是富豪的附庸風雅之物，
「無賴派」文學大師坂口安吾，生涯唯一的長篇推理小說！
「我要為這篇推理小說提供懸賞。」
★連載當初即大膽向讀者懸賞挑戰，向諸位推理愛好者送上本格戰書！
★堪稱典範的獨創詭計！江戶川亂步、松本清張等推理巨匠都驚嘆，推理史上輝煌的不朽名作
看此書的第一印象，是作者特別把「劇本」說得非常特殊，認為「劇本」應如同「戲曲」一般，為「戲劇」服務，但又獨立於戲劇之外，不少高大上的內容，又認為內容應強調道德等等，實話說初看時有很多不認同。
最近接觸一位熱愛八九十年代流行歌曲的小學生，他在言談間也不時哼起一兩句，使我不期然想起小時候的自己。
香江小故事
「I, I, I was born in Beijing，不知命運是誰定。」黎天
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國總統大選只剩下三天， 我們觀察一整週民調與金融市場的變化（包含賭局）， 到本週五下午3:00前為止， 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率， 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Faker昨天真的太扯了，中國主播王多多點評的話更是精妙，分享給各位
王多多的點評
「Faker是我們的處境，他是LPL永遠繞不開的一個人和話題，所以我們特別渴望在決賽跟他相遇，去直面我們的處境。
我們曾經稱他為最高的山，最長的河，以為山海就是盡頭，可是Faker用他28歲的年齡...
（此篇心得原寫於2020/11/05）
這部1993年的電影，距離現在快30年了啊，以當時來講真的是走在很前面的家庭倫理題材，東方的薪火傳承價值觀與同性相愛的矛盾衝突，中間那場瘋狂的喜宴更是讓所有矛盾集中在一起。
三種無緣:「家庭無緣」、「地緣無緣」、「制度無緣」
三種障礙:「精神障礙」、「發展障礙」、「智能障礙」
日本報導文學作家鈴木大介認為，一位女性只要失去家庭、地緣及制度三種緣分，若再碰到精神、發展及智能等這三種障礙，就會陷入最貧困的漩渦中無法脫身，不少一開始就處於社會最底層的最貧困女子，接連失去三種緣
本文原寫於2017年九月，有別於原本常寫的印象式觀影感想評論，本文是少數較為仔細研究影像形式手法的心得筆記。這並不太是從電影理論切入，也不是從拍攝創作實務著手，更多是一位影迷試著用個人的角度去記述與把玩在電影中看到的東西，雖然各種未盡之處，但希望以此文做為未來專題寫作的出發點。
老實說，坂口安吾並不是一個我非常喜歡的作家。這或許和他對現代事物的態度有關。他曾說：「即便京都或奈良的佛像全毀了，也不覺得哪裡不方便，但電車不開可麻煩了～」甚至認為「剷平奈良的法隆寺拿去蓋停車場也無所謂。」相反地，他讚美軍艦、監獄等等現代發明，因為他認為許多古典的事物不過就是富豪的附庸風雅之物，
「無賴派」文學大師坂口安吾，生涯唯一的長篇推理小說！
「我要為這篇推理小說提供懸賞。」
★連載當初即大膽向讀者懸賞挑戰，向諸位推理愛好者送上本格戰書！
★堪稱典範的獨創詭計！江戶川亂步、松本清張等推理巨匠都驚嘆，推理史上輝煌的不朽名作
看此書的第一印象，是作者特別把「劇本」說得非常特殊，認為「劇本」應如同「戲曲」一般，為「戲劇」服務，但又獨立於戲劇之外，不少高大上的內容，又認為內容應強調道德等等，實話說初看時有很多不認同。
最近接觸一位熱愛八九十年代流行歌曲的小學生，他在言談間也不時哼起一兩句，使我不期然想起小時候的自己。
香江小故事
「I, I, I was born in Beijing，不知命運是誰定。」黎天