程冠培
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中文系研究生，曾為兩個詩社的編輯群成員。
喜歡創作文學、閱讀文學、享受文學，想用文學的眼光看世界。
目前正在經營出版專題「好讀」，歡迎大家來閱讀與分享我寫的一些書評，也希望能找到讀過這些書的人，有機會能夠跟我一起互相討論，互相分享心得。
由新到舊
藍朗〈如果我的童心還在〉：重拾遺失的美好藍朗，香港詩人，著有城市詩集三部曲《危城》、《我要和你一起腐爛》及《如果人間煉獄中有你》；詩作散見於《野薑花詩集》、《好燙詩刊》、《衛生紙＋》等報刊。
〈如果我的童心還在〉收錄於其城市詩集三部曲的最終章《如果人間煉獄中有你》當中。
2023-04-19
18
無家的寂寞者們——讀白先勇《孽子》《孽子》以新公園為故事中心，藉由一群年輕且具有「野性」的同志男孩作為主角群，書寫彼此間的友情，與原生家庭中的親情與矛盾，以及與各樣男子間的情慾與愛情等等，反覆穿插各式情節，拼貼虛構出多元樣貌的複雜世界。但也因為這群男孩的同志身份，使得這部小說長期以來，都被大眾視為純粹的「同志文學」作品......
2022-09-11
7
女人專用的髒話——讀夏宇《腹語術》《腹語術》是夏宇出版的第二本詩集，共收錄了五十七首詩作。《腹語術》充滿了夏宇早期明顯的語言特色：扭曲語言的語法結構，使讀者不易解讀；再加上詩作中所呈現的意象，跳躍性強烈，難以在閱讀後旋即得以詮釋。
2022-08-24
10
中國文學的進化之路——讀胡適《文學改良芻議》「國語的文學，文學的國語」這十個字的口號，開啟了民國初年的中國文學革命。此口號一方面明確表達了對於新時代的「活」語言——白話文地位的重視，因此為了創造有別於「死」語言——文言文的系統，提出了「國語的文學」；另一方面「文學的國語」，則將文學的地位提升，展現出文學對於社會／文化的整體影響力：以文學為起點
2022-06-04
12
栩栩《忐忑》：虛構世界的曖昧栩栩（1988-）是臺灣臺南出生的作家，作品曾獲台積電青年學生文學獎等，其作品散見於《我現在沒有時間了：反勞基法修惡詩選》（臺北：黑眼睛文化事業有限公司，2018年）、《同在一個屋簷下：同志詩選》（臺北：黑眼睛文化事業有限公司，2019年）等。
一、後設觀「空」的閱讀視角
二、用「心」認識世界
2022-03-04
5
彼得‧漢德克《守門員的焦慮》：人與人之間真的可以溝通嗎？彼得‧漢德克（Peter Handke）是出生於奧地利的作家，創作以劇本、小說為主，其作品有劇本《冒犯觀眾》、小說《夢外之悲》等。彼得‧漢德克的作品雖在臺灣沒有引起廣大迴響，但卻是國際間重要的德文作家，在2019年拿下諾貝爾文學獎。《守門員的焦慮》則是彼得‧漢德克在1970年出版的小說。
2021-12-31
6
安德斯．艾瑞克森、羅伯特・普爾《刻意練習》：「天才」都是練習出來的，人人都可以是「天才」！安德斯．艾瑞克森（Anders Ericsson）是「傑出表現」學的心理學家，被譽為是「研究世界專家的世界專家」，專門研究各領域中的專家。艾瑞克森的研究主軸就是本書的核心：刻意練習，「刻意練習」如今已被廣泛應用於各領域。而羅伯特・普爾（Robert Pool）則是協助本書實驗的科學家。
2021-09-20
7
梅洛龐蒂《眼與心》：世界都是被「感覺」出來的！梅洛龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）生於二十世紀初至中葉，是法國有名的「身體現象學」哲學家，思想銜接了胡塞爾、海德格、帕格森等人，下則為符號學奠定了許多基礎思想。《眼與心》是梅洛龐蒂逝世前的一篇長篇論文，她以「身體現象學」的概念，論述了當代的藝術與哲學的關係，是一部跨越學科的著作。
2021-08-08
7
卡洛尼娜 · 庫拉《假新聞》：後事實時代的謠言判斷！卡洛尼娜 · 庫拉（Karoline Kuhla）出生於1986年，長期擔任德國各大時報的記者，對於後事實、後真相時代的媒體亂象，有高度的敏感，於是寫出了《假新聞》一書，銳利地點出當代傳播媒體的種種問題，與閱聽人的素養問題。
2021-08-06
5
佛洛姆《愛的藝術》：用「愛」來超越一切焦慮！埃里希．佛洛姆（Erich Fromm），德國古典心理學家，是佛洛伊德以後最重要的精神分析理論專家之一，不過他除了繼承佛洛伊德之外，更是不停後設／批判佛洛伊德理論的重要人物。佛洛姆著作等身，《愛的藝術》是他的第六本著作，將「愛」作為理論，分析人類「愛」的共同「本質」。
2021-07-02
6
黃文鉅《太宰治請留步》：家住太宰治旁邊，也住在莊子旁邊黃文鉅，1982年出生的臺灣作家。他在八年前（2013年）出版了第一本散文（essay）集《感情用事》，《太宰治請留步》是他睽違多年後的最新創作，在這本書中仍然可以看見那位「感情用事」的黃文鉅，這一次他將對於世界的掙扎寫入書中，如同太宰治的文學作品。
2021-06-12
3
蔡素芬《藍屋子》：微物世界的超時空連結《藍屋子》是蔡素芬今年初新出版的長篇小說，風格與以往迥異，在《藍屋子》中她營造了細膩的魔幻感，同時不捨棄過往小說中的濃厚歷史感，以更直白的方式，塑造出全新的書寫風格。
2021-05-25
2
王定國〈素面相見〉：超脫美醜的主體意識王定國，臺灣小說家，作品多以短篇小說為主。其作品曾獲聯合報文學大獎（2015年）、金鼎獎（2014年）、臺中文學獎文學貢獻獎（2019年）等，獲獎無數。〈素面相見〉是王定國《誰在暗中眨眼睛》（2014年出版）中的首篇小說。
2021-03-21
4
七等生《思慕微微》：孤獨的戀愛至上主義作家《思慕微微》一書是七等生最後的著作，風格也與他的其他著作迥異。沒有讀過這本書，就很難知道七等生是一個最浪漫而孤獨的作家，也很難知道七等生是如何看待文學／創作這一回事。
2021-01-26
7
夏宇《羅曼史作為頓悟》：詩人眼中的羅曼史「瞬間」《羅曼史作為頓悟》是夏宇在2019年發行的詩集，以羅曼史為題，不經意間帶給人一種特別的閱讀前的期待，想像當中可能讀到「羅曼史」般的愛情主題，不過這本詩集真的充滿了愛情嗎？恐怕又不是這麼單一的主題了。
2020-12-25
4
索緒爾《普通語言學教程》：語言就是文化 費爾迪南．德．索緒爾（Ferdinand de Saussure）是現代語言學最重要的影響人物，他開創了當代語言學的研究方法，同時也是結構主義與符號學的開端，對於各學科的影響面向甚大。《普通語言學教程》可以說是他一生最重要的著作之一，影響了當代文學研究、語言學研究、符號學研究的方向。
2020-12-03
4
坂口安吾《墮落論》：我們需要一個沒有道德的社會臺灣認識坂口安吾（Ango SAkaguchi）的人並不算多。坂口安吾是日本無賴派的作家，與同為無賴派的太宰治、織田作之助齊名。這本《墮落論》是坂口安吾的代表作，是在二次世界大戰後，針對日本戰後社會寫出的評論集。
2020-11-12
6
丹尼爾．威靈漢《學生為什麼不喜歡上學？》：學習讓大腦不思考！《學生為什麼不喜歡上學？》這本書出發的角度很特別，當大家不停在宣導「思考」的重要性時，丹尼爾卻說大腦是用來「不思考」的。這個說法聽起來很是荒謬，讓人錯愕。大腦不就是用來思考的嗎？
2020-10-01
2
小川洋子《無名指的標本》：在遺忘過去後重生，或在坦然面對後向前小川洋子是日本有名的小說家，有「主婦作家」之稱，在1991年憑藉〈妊娠月曆〉一文，成為第104屆芥川獎得獎者。《無名指的標本》中兩篇小說，寫出了兩種截然不同的面對方法，一種是〈無名指的標本〉式的「遺忘」面對法，一種是〈六角形的小屋〉式的「坦然」面對法。
2020-07-19
3
奧爾嘉．朵卡萩《太古和其他的時間》：在「無」的世界尋找自我認同《太古和其他的時間》是一部拼貼而成的小說，總共由84個故事所組成，每個故事之間都有所關聯，卻也可以獨立閱讀，每篇故事都是從一個角色出發，從他的視野看太古裡的世界，因此選擇以哪一個人物作為閱讀的核心，讀到地內容都會有所不同，這本書的內涵也會有所轉變。
2020-07-04
2
因惹．卡爾特斯《非關命運》：命運的限制？自由的權力？時代烙印下來「悲哀的註記」，意味著「在各種令人疲憊的真相狂流中，一個新的個人聲音」。」（頁215。）
因惹．卡爾特斯是2002年的諾貝爾文學獎得主，《非關命運》是一部書寫猶太人命運、自由的小說。
2020-06-24
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