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書的李想世界

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大眾閱讀跟小眾閱讀在這裡交會,看文學看社會看心理看歷史更要看,李想世界。

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1970年出生的韓江跟大她剛好十歲的洪常秀,一個關注生命中的暴力可以怎麼面對,一個始終在凝視生活中的孤獨。
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我們知道數字化會造成「價值」的流失,我們知道我們知道。但是,我們還是要繼續這樣的未來嗎?
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有人說,只有英國人有辦法寫出莊園,虐戀,同志情三合一的經典。這本書,鐵證如山。
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專欄作家不是寫感受的人,而是要寫出價值的人。《如何觀看》寫出許多藝術家為什麼值得被觀看,同時也吸引我們想要更深入去觀看他們(以及書中提到的)的作品。
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我每次看小津的電影,特別是黑白片的時候,總覺得就算關掉聲音,也可以讓人迅速跌入時間的深淵裡。小津用影像展示出,身處其間的日本人的時間觀與空間觀。上班穿西服,回家馬上換成日式服裝的芸芸眾生,偶爾在現代化巨輪碾壓底下透透氣。但是,俱往矣。
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她的這三本書,故事跟人物完全用「娓娓道來」的筆法。角色內心的變化,通通言簡意賅的點到為止。所以,我們讀來就可以有自己的版本。像什麼呢?哈,像藝術片,而且是好看的那一種。
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有些書,就是會讓我們正視有些偶遇,可以照亮某些陰暗,可以確認某些美好。僅此而已。
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 中文最好的小說是那一本? 當有人說是《紅樓夢》在前三名的時候,相信沒有多少人會反對,會質疑。 那麼,英文小說的前三名呢? 勢必有許多人可以隨意的指出前十名,或者前三十名。 為什麼? 因為中文小說好看的,幾乎都是大量的在描述場景,在描述主人翁的行動。 也就是,中文小說吸引我們的,大多
古希臘人認為,人活著就是為了過上幸福的生活。 什麼是幸福的生活?那就是可以想像得到,可以維持到天長地久的人生。 什麼事情都可以預測,一切都可以維持不變。多簡單呀。不。太難了。
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前些年村上春樹的“小確幸”開始成為顯學 我也極為推崇 因為小而確切的幸福比較容易實現小時候立的志向 相信大都沒有實現或履行 因為太“宏偉”“太崇高”難度自然大增以致於只有少數人能遂願我想起了馬斯洛的五大需求:生理 安全 社會 自尊 自我實現等需求 竟無一項涉及幸福 雖然是心理學的範疇 其實深究起來 這些就是幸福必須具有的基石 吃穿不愁了 生活安定了才有餘力想休閒和自我提昇 也才樂於參與公益造福別人……這些就是幸福的附加價值我的層次還停在溫飽之餘 看看文章吹吹牛 已經是溢出小確幸的範圍 相當滿足也知足 這一輩子已經很充實了。
作者亞瑟.C.布魯克斯,曾經是個法國號演奏家,他加入過西班牙室內樂團,在世界各地巡迴演出十多年。但是,在這個過程中,他發現自己的技藝跟熱情都逐漸消散。他最後選擇回到校園,後來成為研究幸福的社會科學家、並成為哈佛甘迺迪研究院與哈佛商學院教授。
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